《斗?！肥且徊恳韵矂橹黝}的電影，背景設定在抗日戰爭時(shí)期的沂蒙山區堡壘村馬牧池。故事開(kāi)始時(shí)，一隊八路軍帶著(zhù)國際友人捐贈的奶牛來(lái)到了這個(gè)偏遠的村莊。對于長(cháng)年生活在大山中的村民來(lái)說(shuō)，黑白相間、奶量充足的奶牛是一種前所未見(jiàn)的奇觀(guān)，他們充滿(mǎn)了好奇和驚訝。然而，不久之后，日軍船尻部隊逼近，八路軍不得不緊急撤退，臨行前將奶牛托付給了村民們。貧窮而膽小的村民們對奶牛充滿(mǎn)了恐懼，他們擔心奶牛會(huì )給他們帶來(lái)災難。為了確定誰(shuí)來(lái)養牛，村民們決定通過(guò)抓紅豆的方式來(lái)選出養牛的人。小寡婦九兒幫助破落戶(hù)牛二抓鬮，最終牛二成為了這個(gè)“幸運兒”。在一次殘酷血腥的日軍掃蕩之后，村民們全被殺害，只有牛二和奶牛幸存下來(lái)。就在他們還沒(méi)有來(lái)得及喘息的時(shí)候，另一隊日軍部隊路過(guò)了這個(gè)地方，并將傷員留在了這里。從那一天開(kāi)始，牛二承擔起了保護奶牛的重任，他必須與日軍、土匪、江湖郎中等各色人等展開(kāi)周旋。而那頭倔脾氣的奶牛也讓他頭疼不已?！抖放！芬韵矂〉姆绞街v述了在戰爭年代，一個(gè)看似平凡的牛二如何面對各種困難和危險，保護自己和奶牛的故事。影片通過(guò)幽默搞笑的情節和人物塑造，展現了人性的善良和堅韌，以及在逆境中尋找希望和勇氣的力量。同時(shí)，影片也反映了當時(shí)農村生活的艱辛和人們對于和平的渴望?！抖放！肥且徊考扔行α嫌钟星楦械碾娪?，值得觀(guān)眾們一睹為快。

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《斗?！返挠^(guān)影經(jīng)歷是讓我欣喜的——終于在09年看到了一部牛B的內地電影，當然我們總是能在一部電影作品里找到前輩的影子：你可以說(shuō)《斗?！肥且徊肯矂“娴摹痘钪?zhù)》，一部人獸版的《鬼子來(lái)了》，甚至一部中國山村版的蓋?里奇。
能讓我聯(lián)想起這么多優(yōu)秀的電影，已經(jīng)說(shuō)明了《斗?！返馁|(zhì)量。在目前還活躍的幾位第六代導演中，賈樟柯只能拍拍小眾藝術(shù)片，張元在吸毒前就有才盡的嫌疑，婁燁在情欲內心的掙扎里越陷越深，寧浩認準了商業(yè)類(lèi)型片的路子高歌猛進(jìn)，王小帥則在票房與獎項的二難選擇里進(jìn)退失據——相較而言，我一直覺(jué)得管虎是一位既不缺乏人文關(guān)懷作品又不缺乏可看性的導演（當然所謂的價(jià)值意義都是被闡釋出來(lái)的），事實(shí)上，能夠在電視熒屏上憑借《黑洞》《冬至》《生存之民工》這些叫好又叫座的作品走入普通觀(guān)眾的視野，管虎的導演功力不證自明。

在以抗戰為時(shí)代背景的電影中，《斗?！非擅畹臉嬛屏艘环N相對于權力敘事的話(huà)語(yǔ)張力：對普通農民的生活來(lái)說(shuō)，日寇、流民、土匪、八路、國軍，乃至日后的解放軍，都成了過(guò)眼云煙，在最樸素的生存理念的支配下，農民卑微而又堅韌的活著(zhù)，城頭變幻的大王旗永遠無(wú)法遮蔽農民自己的那一畝三分地；最后，他們還用最質(zhì)樸的契約理念無(wú)情嘲笑了所謂的宏大價(jià)值——在市民社會(huì )呼之總不出的時(shí)候，《斗?！酚眯∞r意識曲徑通幽的玩了一把市民理念的宣泄。最后當牛二（黃渤飾）拉著(zhù)他的牛坐在土坡上感嘆年華的流逝時(shí)，我立馬想起了余華在《活著(zhù)》里描寫(xiě)的那個(gè)老農和他的那頭牛（可惜電影《活著(zhù)》沒(méi)有體現出來(lái)）。
作為農耕文明的象征，牛與農民的緊密關(guān)系不言而喻，雖然《斗?！防锇阎袊Ｌ鎿Q成了一頭荷蘭奶牛，但從根本上看，還是這頭牛在給農民提供糧食——在兵荒馬亂的年代里，不含三聚氫胺的正宗荷蘭牛奶成了農民難得的營(yíng)養保證。豐滿(mǎn)的奶牛乳房很容易讓男性農民有性的聯(lián)想，于是，偷摸奶牛的奶子成了牛二的罪狀，他甚至因此被戴著(zhù)高帽游街。不過(guò)在管虎的處理下，游街也被戲謔化了，全然不見(jiàn)《芙蓉鎮》式的廟堂威嚴。當然，這里也存在者另一種微妙的解構關(guān)系：荷蘭奶牛是以“八路?！钡纳矸荼簧袷セ?，即使全村人慘遭日寇屠戮，這頭“八路?！眳s安之若素，甚至成了牛二的精神寄托和唯一伴侶。而牛二在抓鬮被分配到飼養“八路?！焙?，老大的不情愿，九兒（閆妮飾）在一旁高喊“要他革命”的情節顯然應合了對宣傳機器的教條敘述厭煩透頂的當代觀(guān)眾心理。九兒這個(gè)角色很有意思，她處處頂撞權威，用自己旺盛的生命力在貧瘠的山村里播撒著(zhù)生命的意義，然而又是一個(gè)偽反抗者——雖然她嚷過(guò)“婦女解放”之類(lèi)的話(huà)，但山村封建秩序顯然又庇護了她——她與牛二的婚配完全是宗族勢力的利益安排，但九兒與牛二的愛(ài)情便是這樣怪異而又自然的滋長(cháng)起來(lái)。

奶牛成了九兒的替代品（這與《活著(zhù)》中的描寫(xiě)很類(lèi)似），牛二時(shí)而稱(chēng)奶牛為“九兒”，時(shí)而稱(chēng)它為“娘”。我一直把奶牛理解成對中國農村婦女的隱喻，當戰爭讓女人走開(kāi)時(shí)，她們在用另一種決絕的方式參與這場(chǎng)戰爭。奶牛不語(yǔ)，女人沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權；奶牛沉鈍，女人處于弱勢地位；奶牛被土匪拉來(lái)黃牛強行交配，女人在命運的洪流中喪失了性的主動(dòng)權，淪為純粹的生育工具……然而，沒(méi)有奶牛/女人的撫育，男人都成不了人。所以，在這場(chǎng)男人戲中，閆妮的出演四兩撥千斤；而在一幫糙爺們你死我活的殺戮游戲里，奶牛的出場(chǎng)總是顯得溫情默默。
難得的是，管虎在沉重的悲情敘事中成功的點(diǎn)綴了黑色幽默的色彩，這種笑中帶淚的技法在劉鎮偉頹敗后幾成華語(yǔ)電影的絕學(xué)。當然，這也離不開(kāi)黃渤的出色演技?！抖放！吠ㄆ聪聛?lái)，黃渤的個(gè)人表演風(fēng)格已臻完善——表演理論我不懂，反正我喜歡黃渤的表演——幾乎是黃渤一個(gè)人撐起了整部《斗?！?，已然有點(diǎn)老湯在《荒島余生》里的意思了。而與牛的若干場(chǎng)對手戲，黃渤的表演也十分出彩，比起威爾?史密斯在《我是傳奇》里跟那條德國牧羊犬的忸怩，黃渤足夠做他的表演老師。
管虎在剪輯上采用了雙線(xiàn)索敘事，用不停的閃回插敘交待前情（那段介紹奶牛來(lái)歷的紀錄片插敘很熱內，我個(gè)人很喜歡）。當然，懸念做的也很足，開(kāi)頭一段像極了丹尼?博伊爾的《28天》。不過(guò)這種剪輯方式也不是盡善盡美，有的地方跳得厲害，有點(diǎn)考驗觀(guān)眾的理解力——好在《瘋狂的石頭》提前對中國觀(guān)眾做了普及工作。

電影存在于細節中，這一點(diǎn)在《斗?！防矬w現得淋漓盡致：那個(gè)一直沒(méi)爆炸的日軍炸彈后來(lái)成了重要的道具，而不識字的牛二始終分不清“人”跟“八”（表現這個(gè)場(chǎng)景時(shí)，《上車(chē)，走吧！》里的黃渤大哥高虎已經(jīng)成了給他配戲的小龍套），最后便把“牛二之墓”擺成了“二牛之墓”——耐人尋味的是，八路第一次出現讓牛二的命運陷入了與奶牛的瘋狂糾葛中，而“八路”（解放軍）的第二次出現則只是給農民書(shū)寫(xiě)了一座墓碑。
《斗?！穼θ湛苄蜗蟮乃茉煲埠芘，那位只會(huì )養牛不會(huì )殺人的日本窩囊兵的角色讓中國觀(guān)眾看到了有人性的日寇，但是接受起來(lái)卻不會(huì )疙里疙瘩的?？磥?lái)，跟那位拍南京MV的第六代比起來(lái)，管虎之于他的優(yōu)勢不是質(zhì)量上的，而是檔次上的。
但愿牛B的《斗?！纺苊俺鐾崴沟牡仄骄€(xiàn)，在《走著(zhù)瞧》這樣講述人、驢糾結的優(yōu)秀影片被無(wú)情的湮沒(méi)后，好在我們還看到了人與牛的《斗?！?。

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