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首頁(yè)電影歲月自珍評分7.1分

歲月自珍

導演:早川千繪 編?。?/span>早川千繪 

主演:倍賞千惠子,磯村勇斗更多

年份:2022 類(lèi)型:劇情  

地區:日本 法國 菲律賓 

狀態(tài):HD片長(cháng):112分鐘

《歲月自珍》劇情介紹

《歲月自珍》是由早川千繪執導,早川千繪編劇,倍賞千惠子,磯村勇斗,河合優(yōu)實(shí),鷹尾等明星主演的劇情,電影。

故事設定在虛構的近未來(lái)日本。日本政府推出”75歲方案“,為75歲以上的老人提供提前走到人生終點(diǎn)的選擇。一位無(wú)力負擔社會(huì )生活壓力的高齡女士、一個(gè)務(wù)實(shí)的“75方案”推銷(xiāo)員和一名菲律賓勞工面臨著(zhù)生死抉擇。

《歲月自珍》別名:七五計劃,歲月自珍 Plan 75,于2022-05-20上映,制片國家/地區為日本,法國,菲律賓。時(shí)長(cháng)共112分鐘,總集數1集,語(yǔ)言對白他加祿語(yǔ),最新?tīng)顟B(tài)HD。該電影評分7.1分,評分人數1657人。

《歲月自珍》演員表

  • 磯村勇斗

    職業(yè): 演員

     

  • 倍賞千惠子

    職業(yè): 演員

     

  • 大方斐紗子

    職業(yè): 演員

     

《歲月自珍》評論

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《歲月自珍》影評

10有用

75歲勸您選擇安樂(lè )死?這是一部日本現實(shí)的寓言

這篇影評可能有劇透

在人逐漸成為數據單上的數字,成為龐大機器上的部件,成為推動(dòng)經(jīng)濟生產(chǎn)的工具的當下,到底該怎么樣有尊嚴地活著(zhù)?

“老齡化”已經(jīng)成為當下日本社會(huì )最為棘手的問(wèn)題之一。根據統計,日本有近三分之一的人口在65歲以上,并且到2055年這一比例將上升到40%?,F在這些65歲以上的老年人獨居比例也占到了20%。這意味著(zhù)日本政府要解決數量龐大的養老金支出和短缺的公共服務(wù)問(wèn)題。

而經(jīng)濟不景氣在某種程度上更是加重了社會(huì )中一部分人對老年人以及殘障人士的敵意。2016年,日本發(fā)生了震驚世界的相模原市殘疾人福利院殺人案,有19人慘遭殺害。

這樣的迫切的社會(huì )現實(shí)影響著(zhù)當代日本電影創(chuàng )作。2022年,早川千繪導演的首部長(cháng)片《歲月自珍》(PLAN 75, 2022)在第75屆戛納電影節首映,影片講述在近未來(lái)的日本社會(huì ),日本政府推出了一項舉措,即針對75歲及以上的老年人推廣“安樂(lè )死”來(lái)緩解人口壓力?!稓q月自珍》入圍了“一種關(guān)注”單元和“金攝影機獎(導演首作獎)”,最終獲得了“金攝影機獎—特別提及榮譽(yù)”,還代表日本參選2023年奧斯卡最佳國際影片的角逐?!稓q月自珍》的獲獎之旅還在繼續,影片在2023年亞洲電影大獎上獲得最佳新導演、最佳女主角等提名,并入選第96屆日本電影旬報2022年度十佳日本電影。

《歲月自珍》劇照

本片由日本著(zhù)名女演員倍賞千惠子主演,飾演角谷美智子。倍賞千惠子最知名的角色是在日本國民系列電影“寅次郎的故事”中飾演寅次郎的妹妹櫻花,而后與山田洋次導演合作了《遠山的呼喚》(A Distant Cry from Spring, 1980)等影史經(jīng)典,是中國觀(guān)眾最熟悉和喜愛(ài)的日本女演員之一。此次她出演《歲月自珍》再次展現了出色動(dòng)人的演技,在2022年金雞國際影展上獲得最受歡迎女演員獎。

2022年金雞國際影展最受歡迎女演員獎 倍賞千惠子

早川千繪導演早年間在觀(guān)看了小栗康平的電影《泥之河》(Muddy River, 1981)之后被深深的震撼,她也希望自己之后能夠拍出這樣優(yōu)秀的電影。她大學(xué)就讀于紐約視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院,并從攝影系畢業(yè)。但早川并沒(méi)有立刻踏進(jìn)電影行業(yè),2008年她和丈夫一起回到日本,然后進(jìn)入了電視臺工作。她的電影生涯開(kāi)始于2014年。2014年,她拍攝了自己的短片《尼亞加拉》(Niagara, 2014),并順利入選了第67屆戛納電影節電影基石單元,在此之后她獲得了進(jìn)入是枝裕和監制的短片集《十年日本》工作的機會(huì )?!稓q月自珍》的短片版最早是作為《十年日本》的一部分亮相的,之后早川千繪導演將原有的故事擴展成長(cháng)片。

《尼亞加拉》劇照01. 多線(xiàn)敘事的人物群像

《歲月自珍》由一場(chǎng)類(lèi)似于相模原市殘疾人福利院殺人案的屠殺開(kāi)場(chǎng),一位年輕人在血洗了一家福利機構后自殺,他表示希望通過(guò)自己的行為來(lái)喚醒社會(huì )“解決日本人口老齡化”。而后,廣播中就宣布日本政府開(kāi)始推行“七五法案”,意在“賦予所有75歲及以上公民安樂(lè )死的權利”。

美智子已經(jīng)78歲,在喪夫之后就一直獨居。她平日的工作就是在酒店打掃客房,但是由于年事已高,她最終被酒店辭退。

《歲月自珍》劇照

78歲的失業(yè)老人想要再找一份工作養活自己可謂是難于登天,她不斷地向各種人尋求幫助,但最終還是無(wú)法解決自己的生存問(wèn)題。在毫無(wú)退路的情況下,她最終撥通了“七五法案”的電話(huà)。

從美智子的遭遇來(lái)看,日本政府所宣稱(chēng)的“七五法案”是完全是自愿選擇的說(shuō)法是偽善且站不住腳的。像美智子這樣的獨居老人,最后試圖通過(guò)“七五法案”來(lái)結束自己的生命從根本上來(lái)說(shuō)是被“逼迫”的。名義上她自己選擇了安樂(lè )死,但是正是社會(huì )對老年人的歧視以及冷漠的處理才使得老年人們走投無(wú)路,不得不以這樣的方式來(lái)結束自己的生命。

《歲月自珍》劇照

影片采用多線(xiàn)敘事的手法,塑造了不同身份不同面向的人物。除去美智子這條故事線(xiàn)外,還有在政府工作負責宣傳和接待“七五法案”的員工宣和洋子。以及為了給女兒治病,從菲律賓來(lái)日本務(wù)工的瑪麗亞,她也進(jìn)入了“七五法案”的工作中,為老人們收拾遺物。

《歲月自珍》劇照

美智子在計劃中遇到了洋子,洋子的傾聽(tīng)和關(guān)懷讓她感動(dòng)不已。最后,美智子在最后一刻選擇逃出病房,她站在夕陽(yáng)下,離開(kāi)了畫(huà)面,離開(kāi)了我們的視野。

在政府工作的宣本來(lái)是一位盡職盡責的“螺絲釘”,他以溫和的態(tài)度和優(yōu)雅的笑容接待著(zhù)一位又一位來(lái)訪(fǎng)的老人,直到有一天,他在人群中發(fā)現了自己多年未見(jiàn)的叔叔。

《歲月自珍》劇照

這位叔叔和家庭已經(jīng)多年不再來(lái)往,這次同樣也來(lái)申請“七五法案”。自己叔叔的到訪(fǎng)觸動(dòng)了宣內心深處的情感,當叔叔也躺在病床上時(shí),他最終選擇將叔叔“帶”了出去。

與宣有相似心路歷程的還有洋子,她負責和美智子溝通和確定“七五法案”的實(shí)施,但隨著(zhù)和美智子交流的深入,以及上級對老人安樂(lè )死的看法讓她也對自己所從事的工作產(chǎn)生了深深的懷疑。

影片沒(méi)有戲劇性過(guò)于強烈的場(chǎng)景,其中有大量日常的細節,人物總是憂(yōu)郁的,心事重重的。盡管整部影片基調非常悲傷,但是早川千繪導演不希望人物顯露過(guò)于明顯的情緒起伏,她堅持要求演員全程保持情緒的克制。

02. 基于現實(shí)的未來(lái)寓言

雖然《歲月自珍》講述的是想象中的未來(lái)日本的故事。但正如我們前文所提到的那樣,整部影片其實(shí)緊密貼合著(zhù)當下的現實(shí)。

基于對日本人心態(tài)的觀(guān)察,早川千繪才選擇創(chuàng )作《歲月自珍》。正如那位在福利機構進(jìn)行屠殺的年輕人所說(shuō)的那樣,日本人很久以來(lái)就有為了國家犧牲自己的傳統。不想麻煩別人的想法長(cháng)期根植在日本人的腦海中,早川千繪意識到如果“七五法案”真的在現實(shí)中實(shí)施,大多數老年人都會(huì )認可,因為他們不想成為國家和他人的負擔。

導演 早川千繪

在訪(fǎng)談中,早川導演提到,她不想看到日本“成為一個(gè)極度不包容的社會(huì )”。同時(shí),有評論文章指出,《歲月自珍》并不是一部所謂的反烏托邦電影,因為“事實(shí)上,我們正朝著(zhù)這個(gè)方向而去”。

作為一種對比,早川導演選擇在故事中加入菲律賓勞工的故事,早川導演認為菲律賓人互幫互助的精神感動(dòng)了她,她希望能將菲律賓和日本之間借此做一個(gè)對比,來(lái)消除日本人之間的隔閡。菲律賓勞工瑪麗亞的故事和美智子的故事構成了一種呼應?,旣悂啚榱司戎巫约旱呐畠憾鵀椤捌呶宸ò浮惫ぷ?,她目睹著(zhù)老人們的死去同樣也對這一切產(chǎn)生了困惑。正是老人們的“自愿”的死亡才能使她有這樣一份高薪工作來(lái)挽救自己女兒的生命,這種會(huì )讓人產(chǎn)生道德上困擾的問(wèn)題也促使她幫助宣帶走自己的叔叔。

《歲月自珍》劇照

影片中無(wú)論是宣還是洋子,他們都逐漸對“七五法案”產(chǎn)生了動(dòng)搖,宣和洋子都通過(guò)與他人的相遇喚醒了自己身體內的情感,而不是再僅僅像機器一樣幫助政府實(shí)施“七五法案”。他們也許也意識到,如果這樣下去,自己在年老之后也可能不得不自愿安樂(lè )死。美智子最后也選擇活下來(lái),這是導演為觀(guān)眾留下了的希望。只有人們真正意識到生命的可貴,而不是將生命作為一種資源,才能真正出現互相幫助的和諧的社會(huì )。

《歲月自珍》劇照

所以,《歲月自珍》最終思考的核心其實(shí)是這樣的一個(gè)問(wèn)題:在人逐漸成為數據單上的數字,成為龐大機器上的部件,成為推動(dòng)經(jīng)濟生產(chǎn)的工具的當下,到底該怎么樣有尊嚴地活著(zhù)?這個(gè)問(wèn)題不僅僅關(guān)乎日本社會(huì ),同時(shí)也值得全世界所有的國家和公民思考,這也正是《歲月自珍》能夠受到大量國際關(guān)注的原因。

作者:Berger

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