裘德開(kāi)始感到壓力和困惑，他不明白米娜為什么會(huì )如此擔心和控制。他試圖勸說(shuō)她，讓她放松一點(diǎn)，但米娜堅持己見(jiàn)。裘德開(kāi)始懷疑自己的決定，他開(kāi)始懷疑他們的婚姻是否正確。他感到自己被束縛住了，無(wú)法自由地生活。他開(kāi)始思考自己的生活和幸福的定義。在一次偶然的機會(huì )中，裘德遇到了一位具有自由精神的女性，她鼓勵裘德追求自己的夢(mèng)想和熱情。裘德開(kāi)始思考自己的內心世界，他開(kāi)始反思自己的選擇和價(jià)值觀(guān)。他意識到他需要找回自己，重新定義自己的生活。裘德決定離開(kāi)米娜，他想要追求自己的夢(mèng)想和自由。他離開(kāi)了家庭，開(kāi)始了一段新的旅程。在旅途中，他遇到了各種各樣的人和經(jīng)歷，他逐漸找到了自己的方向和目標。然而，裘德并沒(méi)有忘記米娜，他始終保持著(zhù)對她的關(guān)心和思念。他意識到，他們的婚姻并不是一種束縛，而是一種成長(cháng)和學(xué)習的機會(huì )。他決定回到米娜身邊，重新開(kāi)始他們的生活?！娥囸I的心》是一部關(guān)于愛(ài)情、成長(cháng)和自由的電影。它通過(guò)一個(gè)年輕夫妻的故事，探討了生活中的困惑和掙扎，以及重新找回自己的重要性。

(原載於《時(shí)代論壇》1463期，2015年9 月13日)[劇透] 港譯片名：《幸福魔天倫》 《饑餓的心/幸福魔天倫》的創(chuàng )作者嘗試把兩種電影類(lèi)型結合，以驚慄形式來(lái)呈現家庭倫理題材。以一個(gè)普通家庭作主角的驚慄電影不少，但驚嚇的來(lái)源大多是不正常的事物，而結局往往以脫離那非常態(tài)的事物為解決之道，家庭只是一個(gè)素材而已。然而《幸》卻嘗試在驚慄片和家庭通俗劇之間保持平衡；至終主角沒(méi)有擺脫外在威脅，因為驚恐的來(lái)源是內在的。對於一般驚慄片的觀(guān)眾而言，他們在散場(chǎng)後心安理得，因為可怕的事物並不是日常的；《幸》片的觀(guān)眾則沒(méi)有那麼幸運，因為電影顯示出怖慄的來(lái)源是平常的?！缎腋Ｄ靷悺菲鸪跏且粋€(gè)普通的愛(ài)情故事：意大利人美娜跟美國人阿祖相戀，後來(lái)「奉子成婚」。美娜的母親早逝，與父親則斷絕聯(lián)絡(luò )多時(shí)，阿祖和兒子便是她僅有的親人。她有一顆孤單而敏感的心，性情固執。她常夢(mèng)見(jiàn)獵人殺鹿的怪夢(mèng)，但這夢(mèng)沒(méi)有得到阿祖的重視。作為異鄉人，米娜只能跟一個(gè)靈媒開(kāi)懷分享；在其影響之下，米娜相信腹中塊肉是與眾不同的「靛藍兒童」，並抗拒產(chǎn)科檢查。孩子出生後，米娜不讓嬰孩跟外界接觸，不讓他吃肉類(lèi)和乳類(lèi)產(chǎn)品，只管按自行研習的「淨化」方法來(lái)照顧孩子。阿祖最初遷就著(zhù)米娜，後來(lái)?yè)暮⒆娱L(cháng)不大，抱他找醫生檢查，確診是營(yíng)養不良。阿祖決定要米娜停止那不平常的養育方式，從而展開(kāi)一連串的夫妻角力。導演在電影前半段的表達手法比較平實(shí)，鏡頭運用自然流暢；自男、女主角的角力開(kāi)始，呈現的手法明顯轉變了。人依舊在家居之內，卻用上廣角鏡頭拍近鏡，人的面容和軀體變形，暗示著(zhù)日漸扭曲的心態(tài)和人際關(guān)係。起初米娜表面上同意阿祖讓孩子吃肉，卻暗地裡讓他服下妨礙吸收蛋白質(zhì)的油；後來(lái)米娜勢強，阿祖則要躲在教堂餵孩子吃火腿。懸疑緊張的低迴音效自始越來(lái)越密集，使觀(guān)眾的心隨著(zhù)角色一步一步往下沉。後來(lái)阿祖忍無(wú)可忍，把孩子帶走住在母親家裡；怎料米娜找上門(mén)，企圖抱走孩子不果，爭執其間更受了點(diǎn)傷。丈夫的絕情使她無(wú)言，她便把心一橫報警，以家庭暴力受害者之身份帶兒子回家。結果，阿祖母親拿槍殺死了米娜。這樣的結局安排顛覆了一般類(lèi)型電影的慣例，讓很多謎題懸而不解。這種故意的省略，可被視為留白，也可被視為漏洞，影響敍事的說(shuō)服力。當中最重要的一個(gè)謎題是米娜「殺鹿」的夢(mèng)；當米娜闖入阿祖老家，看見(jiàn)滿(mǎn)牆鹿頭標本以及一把獵槍之時(shí)，觀(guān)眾滿(mǎn)心期望「殺鹿」意象會(huì )得到解釋?zhuān)舛让啄鹊募彝ケ尘昂桶⒆娴母改赣H會(huì )否有甚麼淵源，結果是甚麼也沒(méi)有。米娜雙親的關(guān)係、她離鄉背井的原因，以及「殺鹿」夢(mèng)境與其個(gè)經(jīng)歷的關(guān)係，始終沒(méi)有解答，猶如她夢(mèng)中的獵鹿人，最後隱沒(méi)在陰影之中。這無(wú)疑跟觀(guān)眾開(kāi)了一個(gè)大玩笑，數十分鐘累積下來(lái)的緊張心情竟這樣不上不下地懸吊著(zhù)。此外，劇本上也有不寫(xiě)實(shí)之處，一直沒(méi)有交待阿祖和米娜就養育孩子的方法詳細地「理性討論」：為甚麼她會(huì )有那些想法？她的認知建基於甚麼？那跟她的成長(cháng)背景會(huì )否有關(guān)……最後這些期望都落空了。電影呈現的是夫妻互相了解之從缺，觀(guān)眾看到的只是無(wú)法達成共識的雙方，只能角力和敵對?！笟⒙埂怪畨?mèng)並無(wú)把觀(guān)眾引向過(guò)去的因由，從而得出解決之道；那更像是一個(gè)預言－－米娜就是那頭鹿。夢(mèng)境並非掩蓋著(zhù)答案的謎面，而是答案本身?？磥?lái)「失?！沟拿啄仁潜瘎〉牡溡?，但「殺媳救孫」的祖母和無(wú)能的社會(huì )系統同樣荒謬。失常之事物充斥日常，而強調「對癥下藥」的理性思維卻無(wú)法解答種種如「殺鹿」之謎；勉強為之，結果也是悲慘的。觀(guān)眾無(wú)法消費別人的驚慄體驗，卻被逼把電影中的黑暗帶回生活之中，這就是《幸福魔天倫》所呈現之怖慄。