《信仰》是一部關(guān)于二戰期間德國白色恐怖時(shí)期的電影。故事主要講述了神學(xué)者蒂托斯在這個(gè)時(shí)期的故事。蒂托斯是一位虔誠的神職人員，他決定回到德國，盡管朋友們都勸他不要這么做。他利用做禮拜的機會(huì )，為那些被戰爭折磨得心灰意冷的人們帶來(lái)安慰。同時(shí)，他還鼓勵年輕人幫助那些遭受迫害的猶太人，讓他們認清納粹的邪惡理論。這個(gè)舉動(dòng)使得他的處境變得極其危險。在一個(gè)鄰居家里，蒂托斯遇到了十七歲的少女瑪麗婭?，旣悑I的母親去世，父親和哥哥被迫去征戰蘇聯(lián)前線(xiàn)，她只能與祖母一起過(guò)著(zhù)擔驚受怕的生活。美麗善良的瑪麗婭對蒂托斯的理念非常崇拜，兩人第一次見(jiàn)面就產(chǎn)生了好感。盡管朋友們對這個(gè)年齡差距較大的情侶不抱希望，蒂托斯和瑪麗婭還是在祖母的催促下決定訂婚，并計劃在夏天舉行婚禮。然而，正當蒂托斯沉浸在愛(ài)情中時(shí)，納粹德國國內的恐怖活動(dòng)變得越來(lái)越猖獗，越來(lái)越多的猶太人遭受迫害。蒂托斯的雙胞胎妹妹莎皮尼因為嫁給了一個(gè)猶太人，被迫逃往瑞典，這讓蒂托斯痛心不已。在朋友的勸說(shuō)下，蒂托斯加入了情報局，并同意參與“第七計劃”，秘密地拯救猶太人。蒂托斯的行動(dòng)很快引起了蓋世太保的懷疑，他被毫不客氣地抓進(jìn)了監獄。在監獄里，蒂托斯目睹了參與反抗的年輕人們的慘狀，他耐心地給予他們安慰。與此同時(shí)，瑪麗婭努力尋找解救蒂托斯的辦法，并成功說(shuō)服一名獄警幫助他逃離。然而，在最后關(guān)頭，蒂托斯毅然放棄了逃生的機會(huì )。他看到那么多的遇難者，他無(wú)法只顧自己，他要用自己的精神力量給更多的人帶來(lái)安慰。隨著(zhù)納粹在蘇聯(lián)戰場(chǎng)上的失敗，被關(guān)押在監獄中的囚犯們被迫轉移，蒂托斯被宣布流放到邊境地區。然而，噩夢(mèng)并沒(méi)有結束，蒂托斯萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到等待著(zhù)他的竟然是絞刑架……這部電影通過(guò)蒂托斯的故事，展現了二戰期間納粹德國的殘酷和人性的光輝。蒂托斯作為一個(gè)虔誠的神職人員，以及一個(gè)勇敢的抵抗者，用自己的信仰和行動(dòng)，為那些受苦受難的人們帶來(lái)了希望和安慰。他的故事告訴我們，即使在最黑暗的時(shí)刻，信仰和愛(ài)仍然能夠戰勝邪惡和恐懼。

這部電影的德文名叫《朋霍費爾：最后一級臺階》，中央電視臺曾經(jīng)在某個(gè)深夜播放過(guò)，播的時(shí)候，改名叫《信仰》，這個(gè)英文名我也是第一次看見(jiàn)。
影片中講的德國神學(xué)家Ditrich Bonhoeffer，在歷史上確有其人。在德國新教神學(xué)史上還很重要。神學(xué)家Moltmann稱(chēng)，戰后，Bonhoeffer讓他們這經(jīng)過(guò)戰爭的一代看到了超越Barth神學(xué)的可能。
吸引世人的，更多是這位神學(xué)家在二戰之中表現出的巨大的道德勇氣。他間接地牽涉入刺殺希特勒的行動(dòng)，后因事情敗露而在柏林解放前夕被送上絞刑臺。而在事情敗露前，他被關(guān)在監獄接受調查時(shí)寫(xiě)作的神學(xué)著(zhù)作《獄中書(shū)簡(jiǎn)》也被基督徒和非基督徒所廣泛的閱讀與討論。
作為一個(gè)神學(xué)家，他所表現的不僅是實(shí)踐的勇氣，還有面對浩劫的思考。當詩(shī)人們在問(wèn)“奧斯威新之后，還有沒(méi)有詩(shī)，還有沒(méi)有上帝？”朋霍費爾卻通過(guò)自己的思想和行動(dòng)來(lái)回答：上帝不在人類(lèi)處境的邊緣，而在我們的界限和中心上。在我們的每一個(gè)對他人承擔責任的道德抉擇中，上帝和我們的生命相連。難怪戰后在英國為他舉行的追思禮拜中，奇徹斯特大主教說(shuō)：“上帝獻出了他自己心愛(ài)的孩子”。

同類(lèi)的表達德國本土信仰和抵抗行動(dòng)關(guān)系的電影還有《希望與反抗》，講蘇菲索爾這個(gè)白玫瑰小組的唯一一位女性的故事。這類(lèi)德國影片雖然太過(guò)注重說(shuō)教，卻也讓我們看到戰爭永遠是德國人繞不過(guò)去的痛，對戰爭的反省是今天德國人精神中不可避免的一部分。

有意思的是，這部電影中演男主角的演員是個(gè)德國非常著(zhù)名的演員。以至于我在好多電影中都能看到Bonhoeffer?！陡`聽(tīng)風(fēng)暴》中有他，馬上要上映的《拉貝日記》中，沒(méi)記錯的話(huà)，他扮演的是拉貝。

這篇影評有劇透