《時(shí)間去哪兒了》是一部由賈樟柯監制的電影，由五位來(lái)自中國、俄羅斯、印度、巴西和南非的導演合作拍攝的五個(gè)短片組成。每個(gè)短片都以時(shí)間和情感為主題，展現了導演們對這兩個(gè)概念的獨特理解。巴西導演沃爾特·塞勒斯的《顫抖的大地》通過(guò)大地的顫抖來(lái)探討時(shí)間對人類(lèi)生活的影響。俄羅斯導演阿歷斯基·費朵奇科的《呼吸》通過(guò)呼吸的變化表達了時(shí)間的流逝和人們對時(shí)間的感知。印度導演馬德哈爾·班達卡的《孟買(mǎi)迷霧》通過(guò)迷霧的描繪展現了時(shí)間和記憶之間的關(guān)系。南非導演賈梅爾·奎比卡的《重生》通過(guò)一個(gè)人的重生故事探討了時(shí)間的循環(huán)和人們對時(shí)間的反思。最后，中國導演賈樟柯的《逢春》以中國傳統節日為背景講述了時(shí)間和人情的交織。這部電影展示了五個(gè)不同國家導演的才華，通過(guò)不同的故事和視角呈現了時(shí)間和情感的多樣性。每個(gè)短片都獨特而精彩，給觀(guān)眾帶來(lái)了深思和感動(dòng)。這是一部值得一看的影片，它讓我們思考時(shí)間的流逝，重新審視自己對時(shí)間和情感的理解。

這篇影評可能有劇透

巴西篇取材于真實(shí)事件，利用的是真相的力量，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這類(lèi)災難的人，恐怕沒(méi)想象過(guò)它的可怕（兩人到小學(xué)時(shí)，從墻壁上看出泥石流最高到什么位置）

俄羅斯篇題目漂亮，呼吸，一開(kāi)場(chǎng)就感嘆畫(huà)面美極了。茫茫雪原上一節孤獨的機車(chē)跑在單線(xiàn)鐵路上，原始得甚至要靠人力來(lái)讓列車(chē)轉向掉頭（應該是鐵軌末端有轉盤(pán)、千斤頂之類(lèi)裝置吧）故事由一男一女之間的一場(chǎng)突發(fā)事故構成，情節十分聚焦，有創(chuàng )意。很像一位特立獨行的小說(shuō)家會(huì )寫(xiě)出的短篇小說(shuō)。

印度篇符合預期。其實(shí)僅僅印度的社會(huì )背景就是一道迷人的風(fēng)景，一道我們想要遠窺，但不太想親近的風(fēng)景。孟買(mǎi)的一戶(hù)中產(chǎn)家庭，三代同堂，但老人卻挺孤獨，就像中國的同齡老人們一樣，他們用不來(lái)高科技產(chǎn)品，還是用慣舊東西。（是不是全世界的老人在使用智能手機上都會(huì )面臨難題？廠(chǎng)商看來(lái)應該站在老人的立場(chǎng)上，設計出更適合老人觀(guān)念的手機。）老人和一個(gè)街頭流浪兒童機緣巧合而認識，產(chǎn)生了挺深的情感紐帶，但在老人為流浪兒慶祝生日的那天晚上，流浪兒就突然失蹤，他的手機再也打不通。（導演沒(méi)有交代流浪兒的下落，是被貨車(chē)撞死了，還是被綁架成為器官收割的對象？）老人去尋找流浪兒，貼告示，找警察，但一無(wú)所獲，后來(lái)老人也突然過(guò)世，他的后事看來(lái)是在恒河邊舉行的……

南非篇是個(gè)科幻故事，許多異域元素和末世元素的運用使得這部分很炫，很精彩。故事部分也交待得挺完整。其實(shí)按照BRICS的順序，南非本該放在最后一位，但我相信如果那么做的話(huà)，賈樟柯導演的那段會(huì )被進(jìn)一步比下去

中國篇就是個(gè)雞肋。假如沒(méi)有審查要考慮，以“時(shí)間”為題能構思出許多有沖擊力和批判力的小短片，比如此一時(shí)彼一時(shí)的生育政策，比如中華幾千年歷史中的種種循環(huán)……《逢春》是美好的期許，我們當然希望未來(lái)真如春天，希望能有那種機會(huì )