《白虎》是一部充滿(mǎn)動(dòng)作、奇幻和冒險元素的電影，背景設定在1940年代早期的第二次世界大戰即將結束的時(shí)期。德軍擁有一輛極具攻擊性和破壞力的巨型坦克，被稱(chēng)為“白虎”，它屢屢將蘇軍的坦克轟炸得支離破碎。蘇軍指揮官決定建造一輛超級坦克，它是T-34坦克的變種，旨在與“白虎”抗衡。這輛坦克的車(chē)長(cháng)伊凡·納季亞諾夫是一個(gè)傳奇人物，他在一次坦克戰斗中奇跡般地幸存下來(lái)，并且還具備了一種特殊的能力——能夠讀懂“坦克語(yǔ)言”。伊凡堅信神秘的德軍坦克“白虎”確實(shí)存在，他下定決心要摧毀它。這部電影以戰爭為背景，展現了伊凡與“白虎”之間的殊死搏斗，同時(shí)也探討了人性、勇氣和信念的力量。影片中的動(dòng)作場(chǎng)面精彩刺激，奇幻元素的加入為故事增添了神秘感，而冒險的情節則讓觀(guān)眾緊張刺激地跟隨著(zhù)主人公的腳步。

這篇影評可能有劇透

豆瓣上的每部電影，多多少少都有一些過(guò)度解讀的影評。但是這部“白虎”，怎么解讀都不會(huì )過(guò)度。這不是一部普通的戰爭片，一定要說(shuō)是，它也只是一部扯到兩個(gè)民族生存斗爭“大戰略”的戰爭片。它是一個(gè)露骨的政治寓言，明喻暗喻指代漫天飛舞，甚至赤裸裸的宣傳說(shuō)教直接扔在觀(guān)眾臉上。雖然遺傳了俄國電影傳統的悶，卻又搭上了現代歐洲“作者電影”的車(chē)，導演興之所致，愛(ài)扯啥就扯啥，結構敘事什么的都滾他娘，只有中心思想一直很專(zhuān)注。鏡頭語(yǔ)言算得上有力，但如果要完全理解，你需要有俄國人/德國人和中國二戰迷宅男的悶騷，還需要懂得一點(diǎn)德意志和俄羅斯。

我最喜歡的鏡頭是白虎在少校（情報軍官）的視角下第一次出場(chǎng)。東歐春日靜謐的樹(shù)林，小睡醒來(lái)正在恍惚，洪荒巨獸無(wú)聲出現，虎式88炮巨大的炮口消焰器昂首挺立，猶如過(guò)度發(fā)達的龜頭直指T34的菊花。接著(zhù)瓦格納的宏大音樂(lè )響起。這一幕噩夢(mèng)的感覺(jué)營(yíng)造得相當成功。白虎是什么，到這里不言自明：德國人的武力，德國人的征服欲望，德意志民族強迫癥一樣的不安全感，俄國人永恒的噩夢(mèng)。瓦格納已經(jīng)夠明白了，前面安排那個(gè)被俘的黨衛軍用大白話(huà)說(shuō)“白虎是我們德國人的戰斗精神”，簡(jiǎn)直是大敗筆，你要玩作者電影，就不能去照顧小白的接受度。導演這個(gè)錯誤后面還會(huì )一再地犯。

現在先跳到最后說(shuō)說(shuō)元首的鏡頭。有人說(shuō)那是一間“豪華的別墅”，有人說(shuō)那是不是暗示希特勒二戰沒(méi)死，導演聽(tīng)了會(huì )吐血。那不是什么豪華的別墅，那是“瓦爾哈拉”，日耳曼神話(huà)中戰士死后靈魂永恒居住的圣殿。屏風(fēng)上的裸女，是神話(huà)中在瓦爾哈拉群集侍奉戰士英靈的女武神。背后的巨幅壁畫(huà)，戰象云集，是亞歷山大征服印度的戰爭場(chǎng)面，歐洲“優(yōu)越文化”征服東方的終極楷模。元首的客人是個(gè)猶太人，西服頭發(fā)眼鏡的造型猶太得不能在猶太，而且元首也明說(shuō)了。這一段的政治說(shuō)教，直白到令人發(fā)指的程度。希特勒為了拉幫結伙對付俄國，不惜跟自己最恨的猶太套近乎（還“其實(shí)我愛(ài)猶太人”），說(shuō)俄國是最大的邪惡，已經(jīng)不是歐洲人（德國向來(lái)宣傳俄國受中亞蒙古影響太大，已經(jīng)成了半野蠻民族）。嘀咕了一陣民族優(yōu)越，超人哲學(xué)之后，影片的結尾猶太人眼鏡反光，漸隱于迷霧之中，很拙劣的表現“陰謀”的手法。

俄國人仇恨猶太人的程度，并不下于德國人仇恨猶太人，或者俄國人仇恨德國人，或者德國人仇恨俄國人。歷史上的反猶排猶，俄國的劣跡比德國深遠得多，只是比不過(guò)二戰德國的大爆發(fā)。甚至二戰后猶太人翻身，德國人裝孫子的時(shí)候，蘇聯(lián)還在繼續排猶。電影結尾在導演民族主義的高潮迷夢(mèng)中，兩個(gè)死敵盡棄前嫌，勾結在一起，準備再給俄羅斯挖坑。這也過(guò)于幼稚和迫害狂了一點(diǎn)，跟全片玩深沉的調調極不和諧。導演在一部寓言片里跳出來(lái)說(shuō)教，就是給自己挖坑。

這樣調戲元首，也對不起元首的偉大偏執狂性格。但是片中對德國人的另一處調戲卻十分精彩，反正我是看笑了。三個(gè)德國軍官簽完投降書(shū)吃飯，一派古典普魯士貴族風(fēng)范，對葡萄酒挑三揀四，結果人家甩過(guò)來(lái)三個(gè)冰淇淋，幾個(gè)土老帽都沒(méi)吃過(guò)。這也是導演對德國二戰敗因的總結。草莓冰淇淋，不是什么俄國貨色，倒是美國物質(zhì)文化的代表。德國人成天秀民族優(yōu)越感，玩精神原子彈，物質(zhì)上卻干不過(guò)西方，生生被美國的制造業(yè)給壓死了。

我準備先把導演那個(gè)“露骨說(shuō)教”的錯誤手法說(shuō)完---因為實(shí)在太多，再說(shuō)我都煩了。最露骨之處就是“瘋圣”坦克手最后一次露面，說(shuō)白虎過(guò)多少年都還會(huì )出來(lái)，老子一定要滅了他。這是俄國人對二戰后德國赤裸裸的不信任，總是害怕有一天德國復仇主義，德國的戰車(chē)還會(huì )卷土重來(lái)。這一段的話(huà)沒(méi)啥意思，最后玩消失更沒(méi)意思，但是這一段之前在柏林的街道上，放下武器的德國軍人行軍的鏡頭，卻是十分NB?？催^(guò)兄弟連的倒數第二集嗎，美國將軍看著(zhù)長(cháng)長(cháng)的德國戰俘隊伍感慨說(shuō)，這支軍隊，即使戰敗投降了，也是帶著(zhù)傲氣行軍。白虎中的這個(gè)長(cháng)鏡頭就是“帶著(zhù)傲氣行軍”的最佳詮釋。俄國人害怕德國人的尚武傳統，真是害怕到骨子里去了，理解得多么深刻！

說(shuō)到“瘋圣”，這是俄國神秘主義的深厚傳統。俄國人從來(lái)就認為一些民間草根，外表半瘋狂狀態(tài)，口出妄言的人，具有通神的性質(zhì)，其實(shí)是行走于人間的圣人，是來(lái)帶領(lǐng)俄國人民干大事業(yè)的，相當于圣經(jīng)中的彌賽亞。從俄國人受到薩滿(mǎn)教跳大神的影響開(kāi)始，這種傳統就流行于俄羅斯民間，小瘋圣不計其數，影響巨大的大瘋圣有普加喬夫，拉斯普京。甚至朱可夫這樣的人物，也會(huì )在大戰前抓一把土聞聞，然后跟手下說(shuō)自己對戰役的預測，手下敬若神明。白虎中的小強坦克手，就是典型的瘋圣。導演干脆就把他上升為俄羅斯的戰魂了。90%燒傷滿(mǎn)血復活---俄國1941年被德國那樣爆，揉揉屁股又是一條好漢。他滿(mǎn)臉天真，嗓音童稚，以前干過(guò)啥混賬事不記得，只記得被白虎爆過(guò)菊。名字不重要（姓俄還是姓蘇不重要），老婆孩子不重要（老百姓日子過(guò)什么水平，開(kāi)不開(kāi)心不重要），重要的是跟德意志戰車(chē)死掐到底。

希特勒不是說(shuō)，俄國已經(jīng)中亞化，不算歐洲文明了嗎，于是坦克三人組中干脆弄個(gè)中亞人（一張標準蒙古臉），取個(gè)標準俄國名字，老子就這樣你咋地？

泥濘小村子里的坦克戰，導演最痛心的就是最后路上那坑，俄國戰神掉進(jìn)去粘了泥，打爆了炮膛，讓起火的白虎給跑了。蘇聯(lián)在二戰分贓會(huì )議中，一直建議給德國最嚴厲的懲罰，摧毀工業(yè)基礎變成農業(yè)國。結果西方列強吸取一戰的教訓，不以懲罰為宗旨，而是扶持德國重建。這大概就是那個(gè)坑了。其實(shí)俄國的主張，是部分實(shí)現了的，日耳曼精神的兩大發(fā)源地之一東普魯士（另一個(gè)是巴伐利亞），戰后被俄波全部瓜分，東德被蘇聯(lián)挾持幾十年，要不是冷戰開(kāi)始，蘇聯(lián)需要東德做社會(huì )主義優(yōu)越性樣本，說(shuō)不定真給農業(yè)化了呢。

現在兩德統一，德國一躍為歐洲領(lǐng)袖，像導演這樣的大俄羅斯極端民族主義分子，怎能不深沉，憂(yōu)郁和神秘喃？

解讀到此結束，順便說(shuō)兩句技術(shù)流軍迷的視點(diǎn)（其實(shí)這是電影的細枝末節）。片中的德國坦克，全是俄國坦克底盤(pán)改裝的，白虎的底盤(pán)是JS-2。炮是真的虎式88炮。炮塔和車(chē)身裝甲，估計就是簡(jiǎn)易材料新做的了，尤其是履帶前護板，虎式絕對沒(méi)有那個(gè)形狀的。白虎那個(gè)射速是來(lái)搞笑的，看到白虎連發(fā)打小強的時(shí)候，如果你是軍迷你就該明白這不是一部二戰片了。片中的蘇聯(lián)裝備，倒是貨真價(jià)實(shí)，那一排Su-152，其他哪個(gè)國家也拿不出來(lái)。

裝備制服上的小細節，十分用心。情報軍官拿的沖鋒槍是德國MP-40，這是事實(shí)，二戰后期蘇聯(lián)軍方十分欣賞MP-40，把繳獲的槍發(fā)給一些軍官和精銳部隊作為護身近戰武器。情報軍官穿的迷彩是美國貨，這也是事實(shí)，44年開(kāi)始美國就開(kāi)始效仿德國大規模生產(chǎn)迷彩軍服，并供應蘇聯(lián)了。