在學(xué)校里，阿斯蘭遇到了一個(gè)新來(lái)的女孩兒，名叫艾琳。艾琳是一個(gè)樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的女孩兒，她對阿斯蘭的困境表示關(guān)心，并試圖幫助他。她鼓勵阿斯蘭勇敢面對自己的困難，并告訴他要相信自己的能力。阿斯蘭被艾琳的堅定和善良所感動(dòng)，他決定改變自己的處境。阿斯蘭開(kāi)始積極參加學(xué)校的活動(dòng)，努力提高自己的能力。他參加了學(xué)校的藝術(shù)比賽，并展示了他的繪畫(huà)才華。他還加入了學(xué)校的足球隊，通過(guò)訓練和比賽，他逐漸提高了自己的技術(shù)水平。在這個(gè)過(guò)程中，阿斯蘭逐漸找回了自信，他的內心也變得更加強大。然而，博拉特并沒(méi)有放過(guò)阿斯蘭，他繼續欺負他，試圖打擊他的信心。但是，阿斯蘭不再退縮，他勇敢地面對博拉特，并與他展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的斗爭。最終，阿斯蘭戰勝了博拉特，贏(yíng)得了全校師生的尊重和贊賞。電影《和諧課程》通過(guò)講述阿斯蘭的故事，傳達了一種積極向上的價(jià)值觀(guān)。它告訴我們，無(wú)論遇到什么困難和挑戰，只要我們勇敢面對，相信自己的能力，就一定能夠戰勝困難，取得成功。

人性沒(méi)有出口，他不被別人弄死，就得弄死別人

《和諧課程》（Урокигармонии 2013）是一部有較強告誡意義的電影。它的告誡意義在于：人性無(wú)出口，若不想被別人弄死，他就得弄死別人。一般而言，與人“生死”最為相關(guān)的人性需要莫過(guò)于“生存”，一旦生存受到嚴重威脅，人性中的“惡”會(huì )激烈地暴發(fā)出來(lái)。然而，無(wú)論這種“暴發(fā)”如何激烈和殘酷，我們似乎無(wú)法對這種“惡”給予道德意義上的評判，因為這種“惡”只關(guān)乎生存。對于那些無(wú)關(guān)利害的人，站在公共道德的制高點(diǎn)上來(lái)評判一個(gè)生存受到嚴重威脅的人，無(wú)論如何是沒(méi)有多少正當性可言的。

有人認為“生存”是人的動(dòng)物性本能，這是值得商榷的。嚴格意義上來(lái)說(shuō)，人的動(dòng)物性本能只涉及到吃喝拉撒睡這些能有效維持人體生理機能的基本需要。生存的需要，即使具有本能的意義，我們也不能認為它是純粹動(dòng)物性的體現；人的生存從來(lái)不像動(dòng)物那樣僅僅為了活著(zhù)，它是一種社會(huì )意義上的存在；如果人僅為活著(zhù)而生存，那么人類(lèi)所謂的“惡”將會(huì )減少很多，事實(shí)上，人類(lèi)有意作惡多為了改善自己的生存環(huán)境，這才是人類(lèi)生存的本義。通過(guò)對本片的觀(guān)察，有人可能會(huì )反駁道：男主角阿斯蘭在殺死他的朋友米薩伊后，影片就展示了蜥蜴相殘的畫(huà)面，難道不明顯暗示，為了生存，人也會(huì )像動(dòng)物一樣彼此相殘嗎？的確，本片所展示動(dòng)物，似乎都有隱喻，但隱喻并不代表編導們就將人等同于動(dòng)物呀，要知道，蜥蜴的相殘是為了活著(zhù)，而人相殘是為了生存，因為即使米薩伊對阿斯蘭作了不利證言，作為未成年人，阿斯蘭還是能夠存活的。所以，隱喻也僅僅是隱喻而已，編導的目的顯然不在于此，應當是要引導人們思考：導致人為生存而表現出的惡，其背后的社會(huì )和制度的原因，以及它們存在的不合理性。

那么，影片的批判意義是如何表現的呢？在解釋這點(diǎn)之前，我們應當先明確，從影片的結局來(lái)看，本片不是什么謀殺破案片，警察破案技術(shù)即使對于外行來(lái)說(shuō)也是蹩腳的；本片亦不是什么校園暴力片，本片中的暴力校園只不過(guò)是外在暴力環(huán)境的一個(gè)縮影而已，因為那里的環(huán)境就不是一個(gè)法治的環(huán)境，允許對未成年人刑訊逼供，那里的環(huán)境就是動(dòng)物世界，那個(gè)社會(huì )就絕對是個(gè)暴力社會(huì )。只有在法治環(huán)境下的校園內的暴力才能說(shuō)是真正意義上的校園暴力，本片中的暴力雖出自校園，其實(shí)是外在暴力對校園的入侵而已；本片更不是什么“青春物語(yǔ)”，因為將影片中的孩子換成成年人，也不影響它的批判意義和警示意義。在正常環(huán)境下，這樣的暴力行為也不是青春期孩子應該有的，青春期更多地體現在他們的性萌動(dòng)，他們可以有激烈的身體沖突，但決不是這種拉幫結派完全成人化的暴力。

本片批判意義就在于社會(huì )環(huán)境能將人逼入絕境。阿斯蘭是在校園內在暴力和社會(huì )外在暴力雙重壓迫下一步一步地陷入以暴易暴的狀態(tài)中的。內在暴力是以那個(gè)傻B女校長(cháng)為代表。如果校長(cháng)是個(gè)管事的人，她的校園就不會(huì )有如此壓迫學(xué)生的事情存在，正因為學(xué)生求告無(wú)門(mén)的情形下，外在暴力才有了可趨之機。不僅如此，她甚至跟外在暴力還有勾結，至少是妥協(xié)的，否則她為什么要將博拉特這個(gè)壞孩子換到阿斯蘭的班？這種暴力環(huán)境直接導致阿斯蘭想以暴易暴，消除掉這個(gè)影響他生存環(huán)境的博拉特。馬迪是唯一敢跟他說(shuō)話(huà)的同學(xué)，從馬迪嘴里他知道他被孤立的境況是博拉特造成的，從馬迪母親嘴里，他知道自己這個(gè)唯一朋友的新耐克鞋被博拉特搶走了，并被打傷住院，甚至有截肢的危險，這直接促使他尋求報復。他偷了教學(xué)用的子彈，他私下配置火藥使子彈具有殺傷力，并制作簡(jiǎn)易發(fā)射裝置；當博拉特被安排到他心儀的女孩阿卡莎身旁時(shí)，女孩雖反對，但遭到校長(cháng)的駁斥，這促使他想幫助女孩改變現狀，加上唯一敢替他出頭的轉學(xué)來(lái)的同學(xué)米薩伊遭到博拉特的毒打，最終他動(dòng)了殺機。從這些細節可以看出，無(wú)論阿斯蘭出于何種企圖，他殺死博拉特的行為都是內外暴力雙重壓制的結果，只不過(guò)以?xún)炔勘┝橹鞫选?br>
外部暴力以警察為主。當阿斯蘭和米薩伊以嫌疑人身份被抓進(jìn)監獄后，警察分別對兩人進(jìn)行了刑訊逼供、誘供，甚至還伙同傻B校長(cháng)共同對阿斯蘭進(jìn)行慘無(wú)人道地折磨。當他發(fā)現警察給予他和米薩伊不同的待遇時(shí)，他敏感地意識到，警察已認定他是殺人犯，他也意識到米薩伊不可能抵制住警察誘惑而背叛他，所以，當他慘遭捆綁毆打后，米薩伊卻安然歸來(lái)時(shí)，為了免除牢獄之災，他終于采取了極端方式，干掉曾幫助過(guò)自己的同學(xué)米薩伊為自己脫罪。毫無(wú)疑問(wèn)，他的極端行為是出于自保，是對警察暴力和不當執法的反應。有人可能會(huì )認為，阿斯蘭太過(guò)邪惡，不該對同類(lèi)下手，其實(shí)，同類(lèi)無(wú)威脅時(shí)，他是不會(huì )那樣做的，當同類(lèi)有威脅時(shí)，與其說(shuō)他對同類(lèi)下手，不如說(shuō)這是他對邪惡環(huán)境的一種反抗。

然而，這種反抗帶來(lái)什么改變呢？影片結束時(shí)告訴了我們：生存環(huán)境似乎仍未改變。同學(xué)上課依舊，學(xué)校黑幫仍在活動(dòng)，警察仍可隨意出入校園。雖然他因羈押時(shí)效內證據不足而被釋放，但悲劇已經(jīng)造成。無(wú)論最后一幕是不是阿斯蘭的幻覺(jué)，他的余生都在罪惡感的伴隨下度過(guò)。影片的批判之外的警示意義可能就在此吧：下一個(gè)悲劇可能就是，如果人性仍無(wú)出口的話(huà)，他弄不死別人，就會(huì )弄死自己?。ㄗ髡撸菏逶曰?，轉貼請保持文章完整，2015年6月11日）

這篇影評有劇透