《切·格瓦拉傳：游擊隊》是一部以真實(shí)歷史事件為背景的傳記電影，講述了切·格瓦拉在古巴和玻利維亞等地領(lǐng)導游擊隊進(jìn)行革命斗爭的故事。影片通過(guò)展現切·格瓦拉的個(gè)人成長(cháng)和思想轉變，描繪了他對社會(huì )不公和壓迫的反抗，以及他對解放第三世界的理想和執著(zhù)追求。影片以真實(shí)的歷史事件為基礎，通過(guò)切·格瓦拉的視角，展現了他與菲德?tīng)枴たㄋ固亓_等人一起領(lǐng)導古巴革命，推翻巴蒂斯塔政權的經(jīng)歷，以及他在玻利維亞進(jìn)行游擊戰爭的努力和最終的失敗。影片通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面和情節，展現了切·格瓦拉的個(gè)人魅力和堅定的信念，同時(shí)也反映了他在革命斗爭中遭遇的困難和挫折。影片不僅展示了切·格瓦拉的英雄形象，還深入探討了他的思想和行動(dòng)對世界的影響，以及他對革命理想的追求和犧牲?！肚小じ裢呃瓊鳎河螕絷牎肥且徊砍錆M(mǎn)激情和深度的電影，通過(guò)真實(shí)的歷史事件和人物，向觀(guān)眾展示了一個(gè)偉大的革命者的生命和精神。

《切.格瓦拉》：一部關(guān)于“人”的史詩(shī)

文/廖偉棠

1955年，切.格瓦拉在墨西哥結識卡斯特羅，徹夜長(cháng)談。下一個(gè)鏡頭就是一年后墨西哥灣迷亂的浪花，切.格瓦拉靠在運載古巴革命者的“格拉瑪”號船舷上久久沉思——四個(gè)小時(shí)后，電影的結尾又閃回了這一幕，浪花依然迷亂甚至過(guò)度曝光。而上一個(gè)鏡頭，是切.格瓦拉的尸首被綁在政府軍的直升機上，掠過(guò)玻利維亞的山谷，陽(yáng)光燦爛，誰(shuí)也忘不了，平靜的綠林下，曾是圍困他的地獄。
開(kāi)頭和結尾——劇情的透露我到此為止，我想說(shuō)的僅僅是，開(kāi)始時(shí)他尚有卡斯特羅等八十一人與他踏上遠征，最后他孤身一人，他的戰爭既是少年大衛對巨人歌利亞的戰爭、也是他與自己一個(gè)人的戰爭。電影百分之九十篇幅著(zhù)墨于前者，以致于可以作為一部不辜負千萬(wàn)美元投資的戰爭巨片來(lái)觀(guān)賞，但是百分之十極其克制和隱忍的對后者的表現，為戰爭的殘酷染上了一層超越性的榮光，也使這部好萊塢制作能成為一部史詩(shī)式的悲劇。
的確想不到Steven Soderbergh可以如此現實(shí)主義——也許他終于明白了越真實(shí)越超現實(shí)這個(gè)拉丁美洲式道理，《卡夫卡》中殘存的表現主義印記在這里被現實(shí)細節磨光，卻滲進(jìn)了骨髓，切.格瓦拉的游擊隊在猶羅峽谷中最后一戰時(shí)凄慘得如來(lái)自另一世界的零星鳥(niǎo)啼、以及那一兩個(gè)長(cháng)度不超過(guò)十秒的主觀(guān)蹣跚的鏡頭，一下子糾結起前面三個(gè)多小時(shí)的壓抑，轉換成泰山欲傾的巨力向你壓下來(lái)。我承認那一刻我突然感到渾身戰栗，不覺(jué)間竟然淚流滿(mǎn)面——
因為我們陪伴切.格瓦拉經(jīng)歷了他的地獄篇。兩個(gè)小時(shí)帶著(zhù)種種犧牲邁向古巴革命勝利的上集，緊接著(zhù)兩個(gè)小時(shí)帶著(zhù)更直接的犧牲邁向個(gè)人死亡的步伐，前者場(chǎng)面轉換眼花繚亂，卻讓人感到沉悶，后者在狹窄山谷作困獸斗，忍耐的時(shí)間越長(cháng)卻越讓人感到急促如心臟狂跳。觀(guān)眾的心理速度跟上了切.格瓦拉挑戰自己肉身極限的速度。Steven Soderbergh用目不暇給的鏡頭切換配合明亮環(huán)境下的淺景深，成功地營(yíng)造出游擊戰中充滿(mǎn)不可知因素的噩夢(mèng)氛圍，我們不時(shí)看到焦點(diǎn)外的世界如幽靈一樣向鏡頭飄來(lái)，迅即又落回實(shí)處，這種一張一弛的節奏也像極了切.格瓦拉在遺著(zhù)《玻利維亞日記》里記載的戰爭，還有隱藏得更深的切.格瓦拉的內心：孤絕的意志在痛苦中咬牙、沖突。
可以說(shuō)沒(méi)有上集《阿根廷人》對勝利的現實(shí)主義還原描寫(xiě)，我們不能從那個(gè)英雄符號中尋找出作為一個(gè)人的切.格瓦拉；但如果沒(méi)有下集《游擊隊員》對殘酷的失敗所作的抽絲剝繭式提煉，我們亦不能在這個(gè)悲慘的死者身上尋找出圣徒的面貌——正當切.格瓦拉哮喘加劇、搖晃著(zhù)騎馬穿過(guò)光影斑駁的叢林時(shí)，一剎那逆光中我們看見(jiàn)他的面容圣潔彷佛不屬于現世。隨即他墮馬、發(fā)狂刺傷馬頸等鏡頭又把我們拉回絕望的現世?！罢驗榻鼊t愈小，而且愈看見(jiàn)缺點(diǎn)和創(chuàng )傷，所以他就和我們一樣，不是神道，不是妖怪，不是異獸。他仍然是人，不過(guò)如此。但也惟其如此，所以他是偉大的人?！濒斞溉缡钦f(shuō)英雄，Steven Soderbergh也懂得這道理，正是一個(gè)并不完美的、混雜的切.格瓦拉，反證了被薩特譽(yù)為“二十世紀最完美的人”是可能存在于我們身邊的。
這時(shí)再回去看上集的混雜也覺(jué)得明白了，與四年前Walter Salles《摩托車(chē)日記》相比，《切.格瓦拉：阿根廷人》更少浪漫化，前者回避政治沖突、只作感性提示，后者麻利地切入革命時(shí)期和后革命時(shí)期的糾纏，歷史歷歷在目，提出足夠的問(wèn)題讓觀(guān)眾反思——一如下集的失敗亦是一個(gè)巨大的問(wèn)題：為什么你要拯救的人偏偏要叛賣(mài)你？這是悲劇英雄必然的宿命嗎？現實(shí)與神話(huà)往往表面巧合，實(shí)質(zhì)呢？Steven Soderbergh并沒(méi)有神話(huà)化地處理這些關(guān)鍵的時(shí)刻：游擊隊做夢(mèng)一般走進(jìn)河水中，埋伏的槍聲大作，出賣(mài)游擊隊的農民羅哈斯臉上現出一個(gè)最平凡、最正常的、人的表情，而正是這“正?！绷钗覀兿萑胱钔纯嗟囊蓱种?。
羅哈斯這一張臉，和不久面對死亡的切.格瓦拉的那一張臉，竟然都屬于人類(lèi)之臉。切.格瓦拉的臨終遺言中有一句，Steven Soderbergh的版本與一般傳記流行版本不同，當政府軍士兵問(wèn)切.格瓦拉是否相信上帝的時(shí)候，傳記說(shuō)切.格瓦拉回答“我個(gè)人傾向于耶穌”，而電影里切.格瓦拉說(shuō)：“我相信人類(lèi)（Mankind）”。電影里的切.格瓦拉，是人，不是神，但是一個(gè)配得上人之稱(chēng)號的人；電影里的女游擊隊員塔尼亞，是人，因此會(huì )在說(shuō)及失去聯(lián)絡(luò )的切.格瓦拉時(shí)痛哭、在最后一役穿上美麗的衣服。這是一部關(guān)于人的電影——正是在缺乏人的現世，這些真正的人才被異化為“神”。

這篇影評有劇透