《帕斯尚爾戰役》是一部由英國導演山姆·門(mén)德斯執導的電影。這部電影融合了愛(ài)情、歷史和戰爭等多個(gè)元素，讓觀(guān)眾在劇情中感受到了豐富的情感和沖突。主演陣容強大，包括本尼迪克特·康伯巴奇、科林·費爾斯、馬克·斯特朗、安德魯·斯科特和理查德·麥登等眾多實(shí)力派演員，他們的出色演繹為影片增添了不少看點(diǎn)。影片采用了單鏡頭拍攝的方式，這種創(chuàng )新的手法讓觀(guān)眾仿佛親臨戰場(chǎng)，身臨其境地感受到了戰爭的殘酷和無(wú)情。這種視覺(jué)效果和拍攝手法被認為是革命性的，為觀(guān)眾帶來(lái)了全新的觀(guān)影體驗。影片在影評界獲得了廣泛的好評，被贊譽(yù)為一部技術(shù)上驚人的電影。它還獲得了多個(gè)獎項的提名和榮譽(yù)，包括奧斯卡金像獎、金球獎和英國電影學(xué)院獎等?！杜了股袪枒鹨邸凡粌H僅是一部戰爭電影，更是一部關(guān)于人性和勇氣的故事。通過(guò)主人公的經(jīng)歷，影片展現了戰爭對人們的摧殘和磨難，同時(shí)也展現了人們在戰爭中的堅韌和勇敢。影片通過(guò)宏大的戰爭場(chǎng)景和細膩的情感描寫(xiě)，引發(fā)觀(guān)眾對戰爭意義和價(jià)值的思考。它讓觀(guān)眾深入思考戰爭的意義和價(jià)值，同時(shí)也讓觀(guān)眾感受到了戰爭對人們的摧殘和磨難?！杜了股袪枒鹨邸肥且徊空鸷橙诵牡碾娪?，它展現了戰爭的殘酷和無(wú)情，同時(shí)也展現了人性的光輝和勇氣。這部電影通過(guò)精彩的表演和出色的制作，將觀(guān)眾帶入了一個(gè)充滿(mǎn)挑戰和考驗的世界。它不僅僅是一部娛樂(lè )作品，更是一部引人深思的作品。這是一部不容錯過(guò)的電影，絕對值得一看。

《帕斯尚爾戰役》是一部關(guān)于一次世界大戰的真實(shí)事件的電影，講述了一對戀人在這場(chǎng)戰爭中的遭遇。故事發(fā)生在1917年的帕斯尚爾戰役中，這是一場(chǎng)英軍和德軍之間的激烈戰斗。英軍希望攻占比利時(shí)的帕斯尚爾，以摧毀德軍在那里的潛水艇基地。然而，這場(chǎng)戰爭造成了大量的傷亡，雙方都付出了慘重的代價(jià)。電影展現了戰爭的殘酷和人性的脆弱，同時(shí)也描繪了戀人之間的愛(ài)情故事。這部電影在第33屆多倫多國際電影節上備受關(guān)注，被選為開(kāi)幕影片。拍攝過(guò)程歷時(shí)兩年，力圖真實(shí)地再現這場(chǎng)戰役的慘烈程度。

“經(jīng)典反戰戰爭片”這個(gè)題目本身就很吊詭——企圖通過(guò)拍戰爭片來(lái)表達反戰的主題，往往不是矯情就是失敗。作為商業(yè)類(lèi)型片，其所吸引的觀(guān)眾往往從一開(kāi)始就是沖著(zhù)暴力和血腥鏡頭刺激腎上腺素與雄性荷爾蒙分泌的快感而來(lái)的，所以不論是有意無(wú)意，最終都是助長(cháng)人們的攻擊性?xún)A向。

那如何才能達到反戰的目的呢？（1）先知圣人型反戰片（Prophet）：《現代啟示錄》用的是科茨上校救助越南兒童后越南人親自把兒童的手都砍了，結果他精神受到重創(chuàng )，再加上對美國官方的謊言大失所望，于是成了叛逃者。這里面的前提在于，科茨很有教養，所以才會(huì )對越南兒童抱有同情心，才會(huì )對美國官方保持懷疑的審視。但是，這種前提在現實(shí)中往往難以成立，真正帶兵上陣的軍人往往要么是立場(chǎng)堅定的被洗腦者或利益共同者，要么壓根就是啥事也不想只會(huì )放炮的粗人。（2）兄弟情誼型反戰片（Brotherhood）：《拯救大兵瑞恩》用的是某個(gè)老媽的一群孩子死到只剩最后一個(gè)了，這事傳到軍隊里，于是軍方為了作秀，戰友為了兄弟情誼，把這個(gè)人救出來(lái)撤回去，讓他別打了，回去孝敬母親去。但是就像在南聯(lián)盟使館被炸當年北大學(xué)生質(zhì)問(wèn)美國總統所說(shuō)的，就你們的母親是母親？就你們的兒子是兒子？所以其實(shí)這個(gè)反戰是不徹底的，更多的人不是那最后一個(gè)兒子的，你們還得乖乖繼續打下去，更別說(shuō)敵人家的兒子了。兄弟情誼可以是撤退的借口，更可以是懷著(zhù)仇恨打得更猛的借口，這個(gè)可以看《黑鷹計劃》最后的獨白。（3）小人茍活型反戰片（Dog-living）：《偽鈔制造者》用的是猶太人為了在集中營(yíng)活下來(lái)，運用自己的看家絕活，幫助德國制造偽鈔，從而實(shí)現了個(gè)人生命權高于集體利益的價(jià)值觀(guān)，盡管影片本身已經(jīng)露竊，不斷用原本就是卑鄙小人的內心莫名其妙生出的矛盾掙扎來(lái)遮掩其底氣之不足。有人引用帕斯卡《思想錄》里的話(huà)“一個(gè)人僅因為他住在河那邊，僅因為他的統治者與我的統治者發(fā)生爭吵，即便這和我毫無(wú)關(guān)系，他就有權殺死我，世上還有比這更荒謬的嗎？”來(lái)論證老百姓非戰的合理性。但是問(wèn)題在于，如果兩個(gè)高度民主的國家在打仗，雙方全體國民都在理性地爭奪某個(gè)無(wú)法妥協(xié)的利益沖突時(shí)，這個(gè)故事就不再是統治者拿人民生命當兒戲那么簡(jiǎn)單了，也許打仗恰恰就是小人茍活的最佳手段，這個(gè)可以看看《華氏911》里面美國雇用坦克兵體現出來(lái)的“職業(yè)精神”。

所以，其實(shí)以往的反戰戰爭片中，沒(méi)有幾個(gè)是切中要害的。值得一提的是《燃情歲月》里霍普金斯老爹和他的三個(gè)兒子參加一戰的故事，這個(gè)老爹自己以前就是軍官，被派去殺印第安人，結果不干了，從此變成了一個(gè)無(wú)政府主義者，布拉德·皮特演的二兒子Tristan完美的繼承了他的衣缽，在反種族隔離和反禁酒法令中一直貫徹老爹的思路，按自己的準則行事，壓根不把政府的號召當回事。無(wú)奈大兒子是個(gè)正統的紳士，三兒子是個(gè)頭腦發(fā)熱的愛(ài)國知識青年，這哥倆死其掰咧去了前線(xiàn)，無(wú)奈搭上了Tristan，結果他還是救不了傻冒的老三，還因自責而頹廢了多年。

從情節上來(lái)看，與《帕斯尚爾戰役》最為相似的，就是《燃情歲月》。但《帕斯尚爾戰役》卻并不是就此躲進(jìn)了消極自由主義的巢穴，無(wú)視集體利益的存在。在《帕斯尚爾戰役》里面有信仰、有國家、有榮譽(yù)、有社群、有感情。男主角Michael作為戰斗英雄回鄉，既不是遁世，也不是耀武揚威，而只是低調的工作，盡職做一個(gè)預備役軍官，在征兵過(guò)程中他對那些與被他殺死的德國青年一樣的加拿大青年也充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)和同情。而且該片全篇都圍繞的是戰爭而不是政府：戰爭的前方，戰爭的后方，戰爭的敵方，戰爭的策動(dòng)者，戰爭的參與者，戰爭的旁觀(guān)者。這樣一來(lái)，就排除了一小撮政府官員的“陰謀論”這一慣用借口，而將戰爭的本質(zhì)動(dòng)因擴大到整個(gè)社群乃至全人類(lèi)，從而也將反戰理由的反思引向更深廣的思維空間。

《帕斯尚爾戰役》里的反戰主題切中要害的地方在于，身為加拿大人的女護士Sarah和他的弟弟David，卻有一個(gè)為敵國戰死的德國老爹。這個(gè)問(wèn)題就復雜了，它不同于《南京大屠殺》里面的秦漢找了個(gè)日本老婆，這個(gè)自找的矛盾太過(guò)矯情，而這里Sarah的老爹和出生地是與生俱來(lái)、無(wú)從選擇的，所以當事人如何自處的窘境就顯得真實(shí)而自然：如果是你，你會(huì )逃離社區輿論暗自茍活？還是上戰場(chǎng)去一表愛(ài)國衷心？抑或索性逃回德國去？會(huì )不會(huì )又被德國人說(shuō)成是奸細？男主角Michael面對Sarah的德加雙重身份也遠比同情越南人的科茨上校來(lái)的自然而真實(shí)得多，他是一步一步接受這個(gè)信息的，之前有了很多鋪墊：從自己親手殺了德國青年而愧疚，到昏迷中醒來(lái)見(jiàn)到女護士Sarah就已經(jīng)一再躲讓說(shuō)“我不是你想的那樣，我與你不同”，從知道她爹死于同一戰爭她飽經(jīng)心痛之苦，到最后才知道原來(lái)她爹是德方的……這個(gè)知道敵對身份的過(guò)程恰恰是他們的愛(ài)生長(cháng)的過(guò)程，從保護她不受報復，幫她戒毒，到勸導和保護她的弟弟，一直到為愛(ài)而死……這就合理了很多。而且，它不矯情的地方在于Sarah也并不是什么敵國的女間諜，沒(méi)有上演另一場(chǎng)《色戒》的天人交戰情欲戲，她只不過(guò)是一個(gè)普普通通的女人罷了，她做一名護士盡自己的本分，從未曾想過(guò)自己的職業(yè)是在支持同盟國還是協(xié)約國這種大命題，她既沒(méi)有梅蘭芳那么偉大，也沒(méi)有程蝶衣那么歇斯底里，她的這一普通，恰恰成就了《帕斯尚爾戰役》的經(jīng)典。在戰爭的背景下，Michael對Sarah的情感，穿越了鄰里社群對她的敵視和她自己對父親戰死敵國的掙扎，連情話(huà)都凝練成珍貴的一句：別死！但Michael極具象征意義的背著(zhù)十字架為愛(ài)赴死，卻完成了他對自己的救贖。

弟弟David的偷情和招兵演講的交叉蒙太奇，實(shí)在是有創(chuàng )意，更絕的是Michael和Sarah在前線(xiàn)頂著(zhù)炮聲的那場(chǎng)偷情戲，雖然很雷人，也很商業(yè)，但是內在人性未泯的著(zhù)墨用意，仍然是不錯的。David最后沖進(jìn)德國戰壕的一幕，實(shí)在是太讓人意外，又太合情合理，這一絕妙的設計，把他積蓄已久的企圖消除自我否定的欲望和人性的怯懦展現得淋漓盡致，尊嚴和榮譽(yù)感，一直倔強的不要Michael幫助，但直到死的關(guān)頭，人性才勝利，他終于喊出了“我是德國人”，這一喊，不是讓他成了徹頭徹尾的叛徒，反倒是讓這個(gè)人物真正站立了起來(lái)，他終于能面對沒(méi)有“界限”的自我人格了。正是德國軍官同樣沒(méi)有“界限”的允許未武裝的Michael上來(lái)抬傷員，才救了David一條小命，軍人之間互相尊重又惺惺相惜的那一個(gè)點(diǎn)頭默許，這一點(diǎn)睛之筆，就把一個(gè)巨大的灰色角色群體“德國人”描摹成了“人”。

全片最大的亮點(diǎn)，是戰爭后方民眾心理的全景式描繪，這比多大場(chǎng)面的機槍、坦克、飛機、尸體，都來(lái)得到位、細膩和充滿(mǎn)智慧。征兵大會(huì )現場(chǎng)老百姓的眾生百態(tài)，有的熱情澎湃，有的膽怯龜縮，有的符合條件裝傷病，有的不符合條件卻呈能。借Michael和獨臂戰友的對話(huà)，把人們對英雄的崇拜展現出來(lái)，而真正知情的軍隊軍官們，卻又善惡混雜，有的對Michael寄予同情，有的卻始終懷疑他是個(gè)逃兵……個(gè)人覺(jué)得唯一的缺憾，是反派招兵軍官的意外死忘過(guò)于潦草，他的人格也過(guò)于臉譜化，如果能加進(jìn)其人格背后的成因或后來(lái)的變化讓他立體化，就要好得多。

戰爭片中穿插如此大段的社會(huì )歷史風(fēng)情畫(huà)，真是感佩如此自如的運筆，形隨意走，這些情節無(wú)疑是必須的且是靈魂的，也讓我們難得見(jiàn)到了音樂(lè )和畫(huà)面如此寫(xiě)意的戰爭片。身兼該片編劇、導演、男主演和制片人的加拿大人Paul Gross當是讓人刮目相看，其身上總有《慕尼黑事件》中的艾瑞克·巴納和《刺殺希特勒》中湯姆·克魯斯一般堅毅而憂(yōu)郁的氣質(zhì)。為什么要戰爭？在這里，不要提什么主義，也不要提什么利益。Paul Gross只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地描繪了一幅美麗的理想圖景，就回答了我們以什么理由來(lái)反戰的終極追問(wèn)——在山腳下的河邊，一位牛仔被一個(gè)女子的吻所俘獲。為了愛(ài)，這就是最好的理由。

這篇影評有劇透