一個(gè)老不正經(jīng)的葬禮

雖說(shuō)電影《葬禮》（Thithi 2015）展現的是印度農村的人情和世故，但它對某些人物的刻畫(huà)讓我產(chǎn)生了強烈的代入感，如同他們來(lái)自我們曾經(jīng)生活過(guò)的農村。比如那位自稱(chēng)大胡子男的格達帕，向人討煙抽的那一幕就被刻畫(huà)的很傳神，別人讓他自取，他取了一根，或許還帶走一根，最后還拿走幾張錢(qián)，這就把一位與人無(wú)害，愛(ài)占點(diǎn)小便宜，關(guān)鍵時(shí)候還能濟人于困的小老頭形象展現得淋漓盡致；大胡子的兒子薩馬那，他到處求人的樣子跟我們經(jīng)?？吹降霓r民沒(méi)什么兩樣，用損朋友的方式來(lái)抬高他所有求之人，一旦利益受損便立即氣急敗壞，都是下層農民典型行為特征；那占星師信口開(kāi)河，連騙帶嚇的，一句“葬禮上必須有肉”，最后在葬禮晚宴上真的大快朵頤的形象的確令人過(guò)目難忘。

除社會(huì )寫(xiě)實(shí)外，本片似乎想告訴我們，那個(gè)所謂“高達老壽星”的“老不正經(jīng)”的行為是所有矛盾沖突的根源。電影一開(kāi)始雖然展現了一位在罵聲中離世的老壽星形象，但仔細分析一下他的話(huà)，我們可以發(fā)現他對女性極不尊重，對兩性是非很感興趣，他是個(gè)十足的“老不正經(jīng)”。他的“不正經(jīng)”還不僅如此，他當過(guò)“高達”，利用自己的身份應當欺辱過(guò)很多女性，這點(diǎn)從后來(lái)一個(gè)老頭跟他重孫阿比抱怨說(shuō)他“睡過(guò)的女人不計其數”時(shí)可得到證實(shí)；而且，他似乎也得罪過(guò)不少村民，因為占星師讓他們家在葬禮上要擺500人且有肉的宴席，似乎是有意刁難，因為這將是一筆巨額開(kāi)支。

在觀(guān)影過(guò)程中，我們可能會(huì )對高達長(cháng)子大胡子的行為非常奇怪。當高達離世，別人將此消息告知大胡子時(shí)，他竟然說(shuō)“沒(méi)事的”，照樣東游西逛；葬禮上他應脫去上衣來(lái)執孝子之禮，他卻公然拒絕？當他兒子薩馬那希望他將高達的那塊地過(guò)戶(hù)給他，他竟然毫不配合；他為何聲稱(chēng)他這輩子什么東西都不想要了？令人奇怪之處是，他不僅不像個(gè)兒子，也不像個(gè)父親，這里問(wèn)題出在哪兒了？

從大胡子跟那班牧羊人講的一個(gè)故事，我們大致可以明白問(wèn)題出在哪兒。大胡子曾遵其父高達之命與一女子結婚，婚后有兩子。當他發(fā)現父親跟自己妻子的爬灰事，他妻子為何抱兩孩子投井自殺？如果說(shuō)這兩個(gè)孩子是他骨肉，他妻子羞憤自殺是用不著(zhù)帶上兩個(gè)孩子的，所以，極有可能這兩孩子都不是他的，雖然救上來(lái)一個(gè)小的，并將他撫養成人，但他早已心存芥蒂。這個(gè)原因就能解釋上述所有問(wèn)題了，也就是，所有矛盾沖突的根源都在那個(gè)“老不正經(jīng)”。

由“葬禮”所反引出的故事可能還暗示印度農村社會(huì )女性不受尊重，女性權益難以得到保障的問(wèn)題。雖然女性不受尊重在本片中只能靠推測，并未明寫(xiě)，但少女考芙麗倒貼阿比的行為很讓人揪心啊，她指望一個(gè)靠偷、盜、賭于一身的浪蕩子能夠如約來(lái)娶她？恐怕她要失望的吧，不正經(jīng)好像從來(lái)都是男人的權利。（文/石板栽花 2016年9月10日星期六）
ps.感謝奇遇字幕組提供本片中文字幕！