生活，TMD像化骨綿掌，將我們的勇氣和熱情不費吹灰之力地，摧毀于無(wú)形。
更悲慘的是，我們TMD還活著(zhù)，備受折騰。

這不，2個(gè)備受折騰的阿爾及利亞裔的法國情侶Zano和Nanma琢磨著(zhù)一個(gè)瘋狂的大穿越。他們循著(zhù)當初父輩竄往歐洲的路線(xiàn)逆轉，回到那片曾經(jīng)的土地，阿爾及利亞。
公路片 愛(ài)情，會(huì )有長(cháng)鏡頭，有大冒險，有火熱性感，有摩擦，有出軌，也會(huì )有溫吞平和。但在吉普賽奔放熱辣的音樂(lè )聲中，將這些橋段融合成一部電影，并且讓主角的起伏跌宕的情緒自然不做作的呈現，以及印象十分深刻的許多角度特別的運鏡處理，這個(gè)最佳導演拿得理直氣壯。
尋根很浪漫，但結局卻很失落。在狂放的音樂(lè )和浪漫的流浪情結里，Tony Gatlif的思考很多，生長(cháng)在歐洲的移民后代回到故土，這是很浪漫的尋根之旅，但尋到以后呢？現實(shí)的問(wèn)題接踵而來(lái)，《Exils》在這個(gè)方面筆墨不多，但一句話(huà)就夠了，Nanma說(shuō)，我覺(jué)得陌生。意味深長(cháng)的一句話(huà)把回歸之后的情緒轉折交代得很直接。最巧妙的是片中還安插了另一對從阿爾及利亞偷渡到歐洲的情侶，他們正走著(zhù)Zano父輩的老路，那他們或他們的后代會(huì )不會(huì )也像Zano一樣，在N年以后，來(lái)一個(gè)尋根？
這是一個(gè)解不完的套。解不完的后移民時(shí)代的文人哀愁。

據說(shuō)，土耳其伊斯蘭教中的蘇菲教派的旋舞，帶著(zhù)高帽，穿著(zhù)白色大裙的教士會(huì )閉著(zhù)眼，聞樂(lè )起舞，一圈一圈地旋轉，旋轉……在恍惚與催眠之間進(jìn)入真主阿拉的世界，會(huì )接收到一個(gè)堅定，溫暖的聲音撫慰傷痛，指引明燈。
據說(shuō)，印度教某些教派的苦行僧，除了苦行之外，還有吸食大麻的習慣?？嘈猩畟冊谕淘仆蚂F之間神智渙散，手拉著(zhù)手，一起進(jìn)入諸神的溫暖臂彎，是為得道。

而2個(gè)法國人最后參與的這場(chǎng)盛宴與旋舞，與苦行僧有著(zhù)極相似的地方。只不過(guò)，更像是嬉皮士的狂歡之夜。不一定非得宗教信仰，才能治療他們的脆弱。
不經(jīng)潤色修飾略顯粗糙的女聲踩著(zhù)鼓點(diǎn)“hey ye…h(huán)ey ye…”哼唱聲中，一抹飽和到快溢出血的紅色身影不停的甩動(dòng)著(zhù)頭部。長(cháng)達數分鐘的長(cháng)鏡頭里，人影攢動(dòng)，狂亂的人在增加。驟快的鼓點(diǎn)加速了所有的節奏，身體的，情緒的。到最后，幾乎只剩下肌肉無(wú)法自已的抖動(dòng)，不知道是音樂(lè )使人瘋狂，還是魔化的心智摧毀了表面的若無(wú)其事。
如果，這樣極致的瘋狂的舞動(dòng)所有的肌肉能夠帶走悲傷、恐懼、憎恨、懦弱。
那么，你就盡情的抖吧。
我不會(huì )跟別人說(shuō)--


你磕了搖頭丸滴。

狂歡 音樂(lè )，可以是擺脫低落情緒的一種途徑。
但我比較喜歡Tony Gatlif暗示的另一種：
當你失去前進(jìn)的力量，那就往后退，回歸到最初的狀態(tài)，找尋那消失已久的原動(dòng)力。

這篇影評有劇透