《圣誕快樂(lè )》是一部關(guān)于第一次世界大戰期間的電影，劇情充滿(mǎn)了戰爭的殘酷和膠著(zhù)。不同社會(huì )階層的人們被卷入了戰爭的漩渦，他們在死亡的邊緣徘徊。然而，平安夜的到來(lái)卻改變了一切。德國、法國和蘇格蘭軍營(yíng)在圣誕之夜宣布停戰，共同度過(guò)一個(gè)和平安詳的圣誕節。士兵們放下了手中的武器，點(diǎn)燃蠟燭，互相祝?！笆フQ快樂(lè )”。主人公斯普林克是一名德國男高音歌手，他的女友安娜在平安夜來(lái)看望他。安娜的柔美天籟之聲溫暖了士兵們的心靈，而蘇格蘭牧師則吹響了風(fēng)笛，音樂(lè )在寂靜寒冷的雪夜中飄蕩在戰場(chǎng)上空。這部電影改編自1914年圣誕節前夕真實(shí)發(fā)生的故事。它榮獲了2006年奧斯卡金像獎最佳外語(yǔ)片提名，2006年金球獎電影類(lèi)最佳外語(yǔ)片提名，2006年愷撒獎最佳影片提名，以及2006年歐洲電影獎?dòng)^眾獎最佳影片提名等多個(gè)大獎?！妒フQ快樂(lè )》以其感人的劇情和音樂(lè )，展現了戰爭中人性的光輝一面，給觀(guān)眾帶來(lái)了深深的觸動(dòng)。

    一、戰爭是臭的

　　戰爭是臭的。

　　通過(guò)銀幕的再現與文字的形容，我們能看到戰場(chǎng)上的血肉橫飛、硝煙彌漫，能聽(tīng)到炮聲轟鳴、廝殺喊叫。但從來(lái)沒(méi)人愿意重現那種氣味。當一切安靜下來(lái)，等待下一次進(jìn)攻的時(shí)候，半夜里躺在冰冷的戰壕里，能聞到什么？在1914年的佛蘭德，那是血的氣味，混雜著(zhù)茅坑的臊臭，和來(lái)不及掩埋的尸體腐爛的味道。炮彈把大地炸成了蜂窩，縱橫著(zhù)許多撕裂的口子，幾次夜間突襲過(guò)后就足以把所經(jīng)之地變成露天停尸場(chǎng)。生石灰的怪味難以遮掩炮彈的嗆味，混在一起更加刺鼻。趕上雨季就有的瞧了，雨水積在坑里，把尸體泡得發(fā)脹，讓你分不清楚是冰冷的飯菜本身難以下咽，還是空氣中彌漫的毒氣令人作嘔。埋尸體的時(shí)候稍微挖深一些，就會(huì )看到上次戰爭的遺體，這些層疊的死尸讓浮在地面的積水充滿(mǎn)了致命的病菌。就更不用說(shuō)虱子和老鼠了，戰場(chǎng)讓它們如沐甘霖，在整個(gè)國家都在遭到重創(chuàng )的時(shí)候，只有這兩樣生物繁殖得異常猖獗。在這片土地上死亡也許不是最壞的事情，死后還有可能上天堂，活著(zhù)就只能待在這滿(mǎn)是泥漿，傳播著(zhù)肺炎、風(fēng)濕和恐懼的地獄中。

　　可是，當第一次世界大戰打響的時(shí)候，沒(méi)人能看到這些，不論是德國人還是英國人都陶醉于其中。德國的小學(xué)生都會(huì )背誦《仇恨英國歌》，人們把詩(shī)哼成了遍布街頭的流行小調，還煞有其事地給寫(xiě)這首蹩腳詩(shī)的人頒發(fā)了一枚勛章。他們聲嘶力竭的要這首詩(shī)傳遍歐洲，讓世界都知曉他們“只有一個(gè)敵人：英國”。英國人的反擊也毫不示弱，他們也宣稱(chēng)要打倒德國人，挖出他們的眼球，割掉他們的舌頭。今日回首總會(huì )發(fā)現當年干下的蠢事，但是人們總是會(huì )輸給群情激昂的時(shí)代精神。93位富有卓越才能的文學(xué)家、藝術(shù)家和科學(xué)家在《對文化界的號召》上簽了名，把歌德、貝多芬、康德等文化名人列入他們支持自己信念的口號中，用名譽(yù)擔保戰爭的進(jìn)行。更有些適齡的藝術(shù)家虔誠地奔赴戰場(chǎng)，以此豐富自己的藝術(shù)生活。托馬斯?曼也是支持戰爭的，為此差點(diǎn)和反戰的哥哥絕交。后來(lái)，他在持久的戰爭過(guò)程中才慢慢改變了之前的觀(guān)點(diǎn)。但是時(shí)隔幾十年，戰爭再次在生活中高于一切，一戰的批判與反省像過(guò)季的流行詞匯，沒(méi)人愿意提及，他們再次高喊“能為親愛(ài)的祖國而戰，能為我至今任衛士最高尚的一切而戰，我感到驕傲”。

　　電影“圣誕快樂(lè )”（Joyeux No?l 2005）的歷史背景是一戰中比利時(shí)北部戰場(chǎng)的伊珀爾戰役。4次戰役讓這里幾乎被夷為平地，只剩墻基，英國先后共計50萬(wàn)軍人為了守衛這個(gè)地方長(cháng)眠于此。這一切開(kāi)始于什么，又怎么結束的，人們一直在討論，在研究，光是有關(guān)戰爭為何開(kāi)始的書(shū)籍就有7000多種。不管最初是如何開(kāi)始的，反正其中的仇恨肯定的是根深蒂固的。電影一開(kāi)始就能看到三個(gè)國家的孩子，站在黑板前，分別用母語(yǔ)背誦他們接受的“仇恨教育”：法國人念念不忘的是在普法戰爭中丟失的阿爾薩斯和洛林，都德的《最后一課》記錄了這個(gè)開(kāi)端；英國人則咬牙切齒的說(shuō)德國人不是人，他們的女人與孩子都該死，這樣其后代才不會(huì )貽害人間；德國人比較簡(jiǎn)單，他們的敵人只有英國一個(gè)。

　　英國在職業(yè)軍人受到重大損失后，成立了業(yè)余軍隊，讓充滿(mǎn)了冒險精神的年輕人興奮地走上戰場(chǎng)。影片中蘇格蘭教堂中的威廉和喬納森兄弟便是其中的一分子。這些學(xué)生在暑假期間踏上了戰場(chǎng)，信心滿(mǎn)滿(mǎn)地以為秋季就能回來(lái)正常上課，卻有30%的人再沒(méi)回來(lái)，這個(gè)陣亡數字就刻在牛津和劍橋大學(xué)的歷史中。令社會(huì )震驚。如果他們能聽(tīng)從肖伯納的建議，也許就能避免大規模的戰死，避免英國鄉村貴族家庭斷后的慘況。肖伯納在1941年8月，于《新政治家》周報上嚴肅建議“各支軍隊的士兵應該開(kāi)槍打死它們的軍官，然后回家去?！边@個(gè)“玩笑”顯然沒(méi)有逗樂(lè )英國官員，倒是讓他們恨得牙癢癢，盤(pán)算著(zhù)把他送上軍事法庭。在德國，更是舉國上下都投入到戰爭的熱情中，大批沒(méi)畢業(yè)的學(xué)生虛報年齡，整個(gè)年級的去應征入伍，接受身體檢查。德國18到22歲小伙子的陣亡數字是37%。無(wú)數家庭覆滅了，不論在英國、法國、比利時(shí)還是俄國、奧地利，新一代的人還未成長(cháng)就走向了死亡。不同于英國人的震驚，德國人更愿意將這種死亡塑造為偉大的獻身。軍官們把士兵推向死亡，在他們的墳墓邊說(shuō)些不痛不癢的悼詞，再由民族主義詩(shī)人在把這種犧牲美化成神話(huà)，

　　伊珀爾的第一次戰役被一些德國人稱(chēng)為“兒童大屠殺”。這里所說(shuō)的并非是在二戰集中營(yíng)中那種，把成批的兒童送往毒氣室的事情，而是將近10萬(wàn)剛來(lái)到前線(xiàn)的大學(xué)生，還未受過(guò)任何正規訓練的學(xué)生們，就這么被愛(ài)國激情和軍官的號令下，托著(zhù)槍?zhuān)蟛竭~進(jìn)了死亡。僥幸活下來(lái)的人，會(huì )慢慢發(fā)現戰爭和報紙上大肆宣揚的愛(ài)國精神漸行漸遠，他們的生活只剩下殺人和被人殺。最初看到死亡的沖擊已經(jīng)變得麻木，腐爛的尸體漸漸成為景觀(guān)的一部分，戰后的人甚至承認當初如果看到一個(gè)受傷的同伴被擊斃，會(huì )暗自慶幸不用去冒險營(yíng)救他了。他們已經(jīng)習慣了在鋪滿(mǎn)尸體的戰場(chǎng)上前進(jìn)和撤退。至于打死傷員以免拖累行軍這種滅絕人性的做法，有人承認，大多數參戰國都否認，法國人則保持緘默。

　　與戰后截然不同的態(tài)度相反，每個(gè)國家在戰時(shí)的態(tài)度都驚人的一致——都在費盡心機的煽動(dòng)仇恨。戰爭剛開(kāi)始的時(shí)候，很多德國人已經(jīng)在英國生活多年，接到征召回國時(shí)，他們的鄰居一夜之間就變成了敵人，除了各自為了國家賣(mài)命外，實(shí)在談不上有什么深仇大恨。為了讓?xiě)鹗總兂錆M(mǎn)斗志，英國政府到處樹(shù)立德國蠻子嗜血成性的形象，德國人則宣傳英國人如何虐殺已經(jīng)求饒的士兵。報刊基本被政府控制，發(fā)表的言論都得經(jīng)過(guò)審批過(guò)濾，那些訴說(shuō)戰場(chǎng)條件艱苦，充滿(mǎn)死亡恐懼的詩(shī)篇都被忽視（盡管在稿件中這占了絕大部分），登載的都是一些鼓勵戰爭的空話(huà)。每天在他們的命令下，幾千人排著(zhù)整齊的隊伍去送死，當一次戰役死得人越多，越容易被載入史冊，他們的指揮官也會(huì )被記住書(shū)籍。不少人就是因此獲得的榮譽(yù)。

　　至一戰結束，共計900多萬(wàn)人為戰火獻祭。英國外交大臣艾德華?格雷爵士的預言成真：“全歐洲上空的燈火已經(jīng)熄滅，在我們有生之年再也看不見(jiàn)它們會(huì )重新照亮?！?br>
　　二、平安夜的奇跡

　　自從1914年8月開(kāi)戰僅僅四個(gè)月后，已經(jīng)沒(méi)有人高唱“德意志高于一切”了。他們也沒(méi)有力氣和激情唱了，剩下的全部力氣用來(lái)求得生存，無(wú)休止的突擊讓他們筋疲力盡。西線(xiàn)的無(wú)人區是被上帝拋棄的土地。沒(méi)有任何事情值得寄予希望，也沒(méi)有任何值得感恩的東西。法國少尉在戰爭日記中寫(xiě)道：“可憐的小愛(ài)神，你偏偏出生在今夜，那你怎么去愛(ài)人類(lèi)??？”

　　英德兩軍都泡在各自的泥漿戰壕中，之間相距不過(guò)百米，一同飽受巨型老鼠襲擊和子彈橫飛的恐懼。那些老鼠從未像現在那樣營(yíng)養過(guò)剩，天天悠閑地啃噬成堆的死尸，大得和獵犬一樣，連貓都會(huì )被它們撕碎了當點(diǎn)心。曾經(jīng)是鍋爐制造工的亨利希?萊爾施寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，描述他每天都能看到一名死者，越看越覺(jué)得是自己的兄弟，后來(lái)他冒著(zhù)槍林彈雨把這個(gè)陌生的伙伴埋葬了——“是我的眼睛看錯了——我的心，你不會(huì )錯的，每個(gè)死者都有一張兄弟的臉”。充滿(mǎn)諷刺的是，恰恰是死亡換來(lái)了人們的平等，不管是德國人、英國人、法國人還是比利時(shí)人，都躺在一起，不分官銜、國籍，像是陣亡的兄弟一樣。雖然很難從中預計之后即將發(fā)生的事情，但是曾有人說(shuō)過(guò)“一個(gè)士兵從別的士兵中看到了自己，仇恨便消失了”。當仇恨消失了，戰爭就失去了意義。

　　誰(shuí)都沒(méi)有預想到1914年12月24日會(huì )發(fā)生怎樣的事情，在經(jīng)歷了無(wú)數死亡后竟然能有奇跡發(fā)生，而戰爭打響后的第一個(gè)圣誕節竟是一個(gè)有關(guān)和平的奇跡之夜。在戰爭史上很難再找到和這次的圣誕夜和平相類(lèi)似的事情，以前沒(méi)有，以后也沒(méi)有過(guò)。剛開(kāi)始只是一個(gè)男聲在獨唱“靜靜的夜”，憂(yōu)傷肅穆的氣氛在佛蘭德地區擴散開(kāi)，歌聲融化了一扇扇被戰爭冰凍的心靈，解凍的河流澎湃而下，沖刷著(zhù)干裂的大地，對面的英國士兵紛紛爬出戰壕，而平日里他們連頭都不敢冒出來(lái)一點(diǎn)，生怕被狙擊手奪去性命。他們用掌聲點(diǎn)亮了寂靜的夜，和平像幾千年一遇的彗星拖著(zhù)長(cháng)長(cháng)的金色尾巴沖向地面。當最后一個(gè)音符隱去，英國士兵們大喊著(zhù)“好！再來(lái)一個(gè)，再來(lái)一個(gè)?！彼麄兇灯鹆孙L(fēng)笛，和對面的歌聲唱和，他們吹出一個(gè)調子，德國小伙子們這邊就會(huì )傳來(lái)相應的歌聲。他們說(shuō)不同的語(yǔ)言，卻在音樂(lè )的殿堂里交流無(wú)阻。當早已經(jīng)厭倦了子彈和炮聲的轟鳴的人們，聽(tīng)到了音樂(lè )，就像著(zhù)魔了一樣，經(jīng)過(guò)險灘的激流終于奔向了大海，麻木的靈魂再次被燙得發(fā)燒。圣誕樹(shù)整齊地排在德國戰壕的邊上，蠟燭在夜色里仿佛滴著(zhù)霧水的金色玫瑰，裝點(diǎn)在舞臺的四周。他們用信號彈代替了焰火，被賦予了理解與愛(ài)的夜晚讓所有的事物都熠熠生輝。

　　歌聲結束后，不同國家的人擠在無(wú)人區里，互相交換自己手里的禮物和食品。罐頭牛肉、葡萄布丁、煙、巧克力，對于吃膩了各自食物的士兵，能換換口味簡(jiǎn)直能比擬美食大餐。當然法國人對示好的德國人還是充滿(mǎn)戒備之心，畢竟受到多年的仇恨教育和大肆宣傳后，德國蠻子的兇殘形象還是很難一夜之間抹去的。有些人不敢吃德國人遞來(lái)的事物，得他們先吃一口才能放心。很多德國士兵都會(huì )講流利的英語(yǔ)，因為他們原本就住在英國，英國人在高中的時(shí)候也大多學(xué)過(guò)德語(yǔ)，而歐洲中學(xué)里普遍教授法語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)。他們低聲提醒對方哪里有地雷，德國人知道英國人沒(méi)有圣誕樹(shù)，還主動(dòng)要送給他們一棵。有個(gè)士兵高興地說(shuō)：“我們是薩克森人，你們是盎格魯-撒克遜人（兩者均屬于古代日耳曼人部落集團），為什么我們要互相開(kāi)槍?zhuān)俊边@簡(jiǎn)單的邏輯算是道出了愛(ài)好和平的人們的心聲，也應了中國那句古詩(shī)“本是同根生，相煎何太急”。他們在那個(gè)夜晚，交談、大笑、演奏風(fēng)笛、吹奏口琴，就像一次跨國的聯(lián)誼會(huì )，經(jīng)過(guò)這樣的夜晚，沒(méi)人愿意第二天再端起槍打這些新結識的朋友。這里不是天堂，但是他們用努力維持和平，建造了一座屬于他們的樂(lè )園。于是，我們能看到他們在一起掩埋伙伴，一起默哀，一起踢球，交換禮物和地址，希望以后還能像朋友那樣互寄明信片。

　　電影只能展現一個(gè)地區的和平，而1914年圣誕夜的和平是整個(gè)戰線(xiàn)上的，上級無(wú)法制止這么大規模的運動(dòng)。一些英國士兵本想在圣誕夜唱幾首歌，讓德軍放松警惕，就能“來(lái)個(gè)5次襲擊”。但是當他們唱起《夜晚，牧羊人照看著(zhù)羊群》，意外地得到了德國人熱情的歌聲回應，氣氛一下子變得友好起來(lái)，誰(shuí)也不想打仗，他們相約“圣誕快樂(lè )，今天晚上我們不開(kāi)槍”。一個(gè)德國兵告訴他們自己十分想念自己遠在倫敦的妻兒。這些愉快地談話(huà)持續了很久，促膝交談比互相殺死對方要令人陶醉得多。就算在平時(shí)也很難看到不同國家的陌生人之間，有這樣融洽、友好的關(guān)系。更難以想象的是他們在今天以前都是拚死相搏的敵人。當走在一起，他們發(fā)現對方也都是和自己的一樣的普通人，并非是什么兇蠻野獸，比起那些整天指揮他們去送死的軍官，他們和眼前的敵人更加親密。曾經(jīng)有一個(gè)比利時(shí)人想給家里寄信，但是家鄉已經(jīng)都被德軍占領(lǐng)，于是他就把信扔給對面的德國人，讓他們代寄。沒(méi)想到他們真的寄了，而且還帶來(lái)了回信。這是任何官方都不會(huì )報道的事跡，戰爭結束后才慢慢被人們發(fā)掘出來(lái)。

　　德軍也有以殺人為樂(lè )，毫不理會(huì )“圣誕停戰”這種事情。二等兵阿道夫?希特勒就對此荒唐的停戰表示極大的憤怒，強烈反德軍和英軍在無(wú)人區不開(kāi)槍、共度圣誕。他的伙伴沒(méi)有理會(huì )他的抗議，認為他中毒太深，不可理喻。還有一些英國人趁機向毫無(wú)防備的德國人開(kāi)槍?zhuān)敃r(shí)就被上級訓斥了，他還代表其下屬向對方道歉，得到了接受。破壞和平的事情也有不少，但都無(wú)法阻攔大部分人對和平的熱切盼望。停戰期間，連麻雀都從四面八方飛了回來(lái)，自從開(kāi)戰以來(lái)，戰士們還是第一次在戰壕里看到老鼠以外的動(dòng)物。他們清理了無(wú)人區，填平了溝壑與彈坑，搭起了簡(jiǎn)陋的球門(mén)，往日作戰的工具成了今日游戲的玩具。美國歷史學(xué)家斯坦利?溫特勞布解釋說(shuō)：“足球是工人階級的宗教信仰”，是這讓他們有了除卻上帝之外的同樣的激情。愛(ài)人總是比殺人更好。

　　1914年12月30日，當薩克森士兵們接到命令，“禁止搞和平活動(dòng)”。他們沒(méi)有能力違抗，于是寫(xiě)了一張紙條給英國漢普郡士兵：“親愛(ài)的伙伴們，我不得不告訴你們，從現在開(kāi)始我們不許和你們在外面見(jiàn)面了，但我們永遠是你們的伙伴。如果我們被迫開(kāi)槍?zhuān)覀儠?huì )始終朝上面打的?！闭l(shuí)都不會(huì )忘記，在圣誕夜，當德軍戀戀不舍地走回自己的戰壕時(shí)，英國小伙子們用風(fēng)笛吹響了《友誼地久天長(cháng)》。

　　三、希望永存

　　面對1914年的和平事件，各國的掌權者雖然措施不同，但是口徑十分統一：“不允許”。在德國，第一年的懲罰僅限于關(guān)禁閉和禁止升職，到了第二年，因為參與和平的人一旦被拉上軍事法庭，就有可能面臨監禁和死刑的判決。第一年參加了和平活動(dòng)的德軍部隊由態(tài)度強硬的普魯士兵團代替，他們則被調往俄羅斯大草原，自此杳無(wú)音訊。

　　這樣成千上萬(wàn)人參與的事情，很難保密，在幾家英國的報紙頭版都刊登了這一新聞，德國人則嚴令控制不讓消息成為正式討論的話(huà)題。雖然每個(gè)國家都有戰地記者，但是有關(guān)戰爭慘烈程度和傷亡士兵的照片一律不準外泄，報紙上刊登的都是一些批準過(guò)的圖片，很久以后他們才能把真實(shí)的圖片公諸于世。后方也展開(kāi)了激烈的討論，反戰者和民族主義者拉開(kāi)了陣勢。不過(guò)，再怎么討論，他們都無(wú)法了解當時(shí)在水深火熱中士兵們的處境。哪怕是士兵的親人也無(wú)法與他們溝通，他們回家探親的時(shí)候都變得沉默寡言，郁郁寡歡。他們覺(jué)得和不了解前線(xiàn)的人在一起，很痛苦。有很多“被戰爭搗碎了的人”在醫院接受幾十次的手術(shù)，不斷更換人造的肢體、器官，維持生命，他們與世隔絕，連他們的親人都不知道他們的處境。英國做過(guò)一次試驗，試驗者中只有三分之一經(jīng)歷過(guò)戰爭的士兵才能過(guò)正常生活。大多數的人患了“戰爭神經(jīng)官能癥”，這是一種心理上的疾病。多數人終身都無(wú)法擺脫耳邊的戰火聲，日日夜夜都忘不了戰爭的臭氣，被炮彈炸碎的哀號，和伙伴慘死的景象。

　　影片中德國士兵尼古拉?斯布林克，參戰前是國內有名的歌唱家。他的妻子得到了德國皇帝的特別批準能在圣誕夜讓他們團聚。斯布林克并沒(méi)有妻子預想中的快樂(lè )，他想回到戰壕，和自己的兄弟們共渡圣誕。他說(shuō)：“你必須面對死亡，才能意識到光陰流逝如此之快”。妻子不會(huì )理解，過(guò)去的四個(gè)月都發(fā)生了什么，她的丈夫永遠都無(wú)法像原來(lái)那樣過(guò)正常的生活。在前線(xiàn)戰區，每個(gè)人只有過(guò)去，沒(méi)有將來(lái)。最美好的夢(mèng)是能看到以前平淡的日子。人性在戰士們的身上一點(diǎn)點(diǎn)消退著(zhù)，這正是指揮官們樂(lè )于見(jiàn)到的事情。這種狀況發(fā)展到二戰中被稱(chēng)為“命令緊急狀態(tài)”，即士兵們只是按照上面的命令辦事，是他們屠殺的工具。許多人接受審判時(shí)，認為自己殺人沒(méi)有罪，只是服從命令。統治者們?yōu)榱俗寫(xiě)鹗總兏玫娜鸲?，消除所謂的同情心，制定了一套所謂的戰爭邏輯：“地獄始終在別人那里”，努力讓自己的殺人行為變得正義。在一戰中，越往后，情況越慘烈，他們每天都在公開(kāi)踐踏日內瓦公約，殺死戰俘和傷員，無(wú)數戰士不是死于槍炮，而是死于無(wú)人救助。許多人變得野蠻了，但還有一些人還在抵抗，還在堅持騎士精神。即使在1915年，和平運動(dòng)遭到空前抵制的時(shí)候，還有人在圣誕夜走出戰壕，唱起歌。當時(shí)所有人看著(zhù)那個(gè)站起來(lái)的德國士兵都驚呆了，但是對面的人沒(méi)有開(kāi)火，而是等待他把歌唱完。和平只是一小會(huì )兒，卻仍不斷呼喚人們的心靈。士兵們還在寫(xiě)詩(shī)，他們沒(méi)有仇恨，“在吞吃尸體的索姆河畔，我就在你的對岸，任何地方，我都在你對面，你卻不知道！敵人挨著(zhù)敵人，人挨著(zhù)人，軀體挨著(zhù)軀體，溫暖又緊密”。

　　最終一戰以德國的失敗告終。比利時(shí)從1927年開(kāi)放了“梅南門(mén)”，每晚8點(diǎn)鐘，交通中斷，車(chē)輛全部繞行。號手在凱旋門(mén)下吹響軍人葬禮號，儀式將近10分鐘，紀念曾經(jīng)戰死在這里的士兵們。這個(gè)儀式延續至今，只有1940年至1944年在德軍占領(lǐng)下沒(méi)有進(jìn)行。每晚都有人等在凱旋門(mén)下默哀?！疤?yáng)縱然會(huì )落山，明早我們還會(huì )紀念他們”（《獻給陣亡者》勞倫斯?比尼恩）。如果說(shuō)如此慘痛的結果帶給過(guò)世界教訓，那么應該是在二戰開(kāi)始時(shí)，那些曾經(jīng)的幸存者，曾經(jīng)熱血沸騰地奔赴一戰戰場(chǎng)的士兵們，拉著(zhù)自己的后輩走上街道，舉起了反戰的大牌。之后美國還發(fā)動(dòng)過(guò)幾次戰爭，都很少有國家愿意參與其中。

　　在電影的結尾，那些德軍戰士坐在送往俄羅斯草原的列車(chē)上。長(cháng)官踩碎了他們的口琴，他們就哼唱著(zhù)曾經(jīng)屬于圣誕夜的歌曲。戰爭能吞噬生命，卻無(wú)法吞噬他們渴望和平，渴望友誼，渴望愛(ài)的心。
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這篇影評有劇透