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《祝?！肥怯砂⒈瞬彀睢ろf拉斯哈古執導，阿彼察邦·韋拉斯哈古編劇，KanokpornTongaram,等明星主演的劇情,電影。
維爾拉瑟查庫曾在芝加哥藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修電影專(zhuān)業(yè)，他從泰國的電視、廣播、喜劇以及老電影中吸取元素進(jìn)行創(chuàng )作，并從小城鎮的生活中得到靈感?！蹲８！肥撬牡诙坑捌?，講述了一個(gè)泰國女子和一個(gè)非法緬甸移民之間不能被世間允許的愛(ài)情故事。片中處理時(shí)間的方式帶有懷舊的氣息，使用長(cháng)鏡頭且對白極少，某些影評將這種風(fēng)格與蔡明亮的《愛(ài)情萬(wàn)歲》相提并論。影片具有印象派的表現方式，片中出現的太陽(yáng)光是其中重要又抽象的意象，它既覆蓋著(zhù)整個(gè)叢林，也是對身患皮膚病的男主角的巨大威脅，這種手法無(wú)疑十分高明又迷人。本片在2002年戛納電影節的“一種注目”單元獲得大獎。（綠子） 獲2002年法國戛納Cannes國際電影節“某種注視”單元大獎 獲2002年希臘Thessaloniki國際電影節“最佳電影”金亞歷山大大獎 獲2002年?yáng)|京Filmex,國際電影節評審團大獎 獲2003年鹿特丹國際電影節“荷蘭電影評論協(xié)會(huì )獎” 獲2003年阿根廷布宜諾斯艾利斯國際電影節“國際影評人聯(lián)盟FIPRESCI”大獎 獲2003年新加坡國際電影節銀獎“當代電影獎” [導演闡述] 本片意念來(lái)自1998年發(fā)生的一件事，當時(shí)我在曼谷市一個(gè)動(dòng)物園拍攝上一部片《人造傳說(shuō)》，我看見(jiàn)一個(gè)警察把兩名少女扣上手銬，推上警車(chē)，后來(lái)才知道是緬甸的非法入境者。近些年來(lái)經(jīng)常有全國性的打擊非法入境者活動(dòng)，他們只是跨越國界想尋求更好的生活。但我問(wèn)自己，她們跟當時(shí)在場(chǎng)的人是否一樣在動(dòng)物園里逛得很開(kāi)心寫(xiě)意。這問(wèn)題啟發(fā)了本片：我想說(shuō)在一個(gè)壓抑的環(huán)境里照樣有幸福的時(shí)刻，而且光明與黑暗，快樂(lè )與痛苦皆可以并存。我沒(méi)打算探討泰緬邊境的政治問(wèn)題，只集中表現人們平凡的生活和徒勞的作為，這些行動(dòng)本身自有其政治含義?！ ∮捌锍擎偟纳畋砻嫔峡瓷先ツ敲雌胶?，掩藏著(zhù)情感的沖突和溝通的差距，令人有些厭倦，心里緊張。影片描述了一個(gè)世俗生活里典型的懶洋洋的下午，人物沒(méi)有一個(gè)有意義的生活目標。在兩個(gè)完全不同的政治環(huán)境下，人們選擇匿名的幸福?！ ∽匀画h(huán)境對我十分吸引。本片的山和森林很關(guān)鍵，森林是個(gè)神秘地方，里面藏著(zhù)美麗與殘酷。你若同一天在同一棵樹(shù)下呆幾回，感覺(jué)也會(huì )很不一樣。森林的聲響也很奇特。我們從場(chǎng)景出發(fā)，然后我想放進(jìn)這些人物。影片也是關(guān)于溝通的可能，而且牽涉兩個(gè)家庭的溝通，因此阿明這個(gè)緬甸人放在這兒就很切題，他給塑造為跟兩個(gè)女人在林中游移的某種物體或精靈?！ ∧切┲丿B在畫(huà)面上的漫畫(huà)，是阿明畫(huà)的。還有阿明的一些旁白，都是原先沒(méi)有想到的。劇本沒(méi)有預先確定，是邊拍攝根據演員來(lái)變動(dòng)的。一方面我們有所說(shuō)的故事，另一方面有演員阿明的漫畫(huà)和他的旁白所放映的個(gè)人經(jīng)歷。阿明和女友阿媛都未演過(guò)戲，但他們把自己的許多經(jīng)驗帶進(jìn)了角色。能把演員的生活帶上銀幕，讓我表達“真實(shí)”生活的某些方面，我覺(jué)得很榮幸?！ ∮捌Y尾原安排兩個(gè)女人在談?wù)撔杂?，生命和未?lái)。拍攝時(shí)大家等待太陽(yáng)出來(lái)，天氣極悶熱，突然覺(jué)得蟬聲噪耳。我想來(lái)個(gè)較神秘也較開(kāi)放的結局，與其讓她們絮絮不休，何不叫她們輾轉反側？我就讓影片停在阿媛想睡又不能入睡的時(shí)候，她正處于快樂(lè )與痛苦交界的頂峰，快樂(lè )得無(wú)法合眼?！ ∥曳浅Ｏ矚g一些泰國的流行電影，比如“鬼屋”和一些廉價(jià)的災難片，地震摧毀寺廟和寶塔，或者一個(gè)有禁忌的愛(ài)情故事。同樣，《極樂(lè )森林》里的人物性格簡(jiǎn)單單純，情感矛盾卻成了災難。我希望這樣內心燃燒的情感能夠對所有觀(guān)眾根據自己愛(ài)情經(jīng)驗而開(kāi)放。我們所有人都經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情。愛(ài)情帶來(lái)幸福，但只有情感附屬的時(shí)候還是真正的幸福嗎？還是痛苦？這部電影不是講述一個(gè)故事，而是關(guān)于我們每個(gè)人不能用言語(yǔ)形容的復雜感情。
《祝?！穭e名：極樂(lè )森林,BlissfullyYours，于2002-10-09上映，制片國家/地區為泰國。時(shí)長(cháng)共125分鐘，語(yǔ)言對白泰語(yǔ)，該電影評分7.8分，評分人數1817人。
《祝?！吩u論
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失語(yǔ)
揣度片名，在我看來(lái)是一件非常有必要也很有意思的事情。片名，就好像人名一樣，它在無(wú)形中，賦予了影片給人的第一觀(guān)感。
在我看來(lái)，這部片子的譯名，是阿彼察邦所有7部長(cháng)片中，譯得最差的一部，因為無(wú)論是“最?lèi)?ài)”還是“你的幸?！倍己同F在的譯名感覺(jué)差太遠。
阿彼察邦的電影創(chuàng )作，像是經(jīng)歷過(guò)一次雷劈，前后的變化非常鮮明。2009年《能召回前世的布米叔叔》以前（也是這部作品讓他名聲鵲起），他的作品敘事結構都是兩段式，2000年的《正午顯影》是紀錄與虛構交織，2004年的《熱帶疾病》中間橫切一刀，故事隨著(zhù)男孩走入森林變成了帶有神秘感的表征敘述，而2006年的《世紀癥候群》有著(zhù)前后鮮明的鄉村文明與現代文明劃分，而這部2002年的《祝?！?，在開(kāi)場(chǎng)40多分鐘之后，才正式出現片頭字幕，女主人公開(kāi)著(zhù)車(chē)帶著(zhù)男主人公駛向森林深處，第二段故事，將在那里上演。從《布米叔叔》之后，阿彼察邦的敘事結構發(fā)生了改變，沒(méi)有了分段，卻有了時(shí)空穿越，并且不同的時(shí)間和空間轉換更加自由與隨性。而也是從《布米叔叔》開(kāi)始，阿彼察邦開(kāi)始直接地在他的作品中表達他的政治意見(jiàn)，盡管，軍隊、士兵、幽靈、醫院、森林等意象在之前的作品中就已經(jīng)反復多次出現，但是，直到《布米叔叔》，阿彼察邦才真的開(kāi)始有所指。據導演自己說(shuō)，在政治表達方面，他非常受本尼迪克特（代表作《想象的共同體》）影響，而他與本尼迪克特相識并接觸是在08年前后，正是籌備《布米叔叔》期間。
每一部影片，我都會(huì )挑取最能代表這部片子的臺詞放在題圖，但是《祝?！肺艺也坏?。這可能就是這部片子的風(fēng)格，失語(yǔ)。
碎片化的日常對話(huà)，幾乎不成系統，偶爾幾處完成的對話(huà)，讓我們知道主人公的信息，一個(gè)工廠(chǎng)年輕女工，結識了一位緬甸偷渡過(guò)來(lái)的男青年，這個(gè)人皮膚不好，不能照強烈的光。女工經(jīng)常會(huì )把這位男青年委托給年長(cháng)自己一些的女同事照顧，并支付一定費用。而那位年長(cháng)的女同事，想要和丈夫再生一個(gè)孩子，但丈夫似乎沒(méi)那么情愿。
三個(gè)人物關(guān)系鮮明又曖昧，尤其是后半段二女一男在水里充滿(mǎn)肉欲的戲和結尾最后被壓抑的情欲戲，而全戲的情緒爆發(fā)點(diǎn)都集中在最后那個(gè)女主人公對著(zhù)鏡頭哭泣的那幾秒鐘——有人說(shuō)，那是在模仿蔡明亮的《愛(ài)情萬(wàn)歲》，我覺(jué)得完全是兩種感覺(jué)，阿彼察邦講的不是關(guān)于愛(ài)情，而欲望。
男主人公健壯完美的身材，非常容易引起欲望幻想。阿彼察邦從來(lái)不會(huì )隱藏自己對于身體肉欲的鼓勵，幾部片子都有有關(guān)性鼓勵／生殖崇拜的赤裸展現鏡頭，但又非刻意，而是不經(jīng)意間帶出，反倒給影片增添了原始生命力的神秘感。
影片中，年輕女工對男主人公的欲望是顯而易見(jiàn)的，相比之下，和丈夫在森林歡愉一半被獨自丟下的年長(cháng)阿姨就顯得有些凄慘。當她一個(gè)人在河岸邊，而另外兩人正依偎相靠在不遠處時(shí)，她內心的焦灼情感是非常微妙的。就好像一旁食物被螞蟻爬滿(mǎn)一樣，此刻的她有著(zhù)對身后男性隱秘卻呼之欲出的欲望，卻無(wú)法言說(shuō)，所以她會(huì )抽泣。而年輕女工的哭，本質(zhì)上也是源自欲望無(wú)法滿(mǎn)足，年輕女工在各種給男主人公性暗示的情況下，依然沒(méi)有被推倒，在影片最后，玩弄男主人公的時(shí)候，導演甚至沒(méi)有給男主人公面部鏡頭，這不妨解讀為男性欲望缺席的體現——阿彼察邦是公開(kāi)的同性戀，所以，我以為，他根本不會(huì )去書(shū)寫(xiě)異性之間的愛(ài)情。所以，如果認為這是一對年輕男女“跨國戀”的故事，可能真的是沒(méi)看懂吧。
影片最后出字幕，男主人公去了曼谷找工作，年輕女工和男朋友在街邊賣(mài)米粉，年長(cháng)的那位去做了臨時(shí)演員。導演一定不是隨便按了這么個(gè)結尾的。除了表示這段“隱秘之樂(lè )”成為了過(guò)往外，或許還隱藏了這樣一層含義：回到現代都市生活中的人，是麻木的，欲望丟失的。這一點(diǎn)或許在男主人公身上可以更充分讀解，他從緬甸過(guò)來(lái)泰國只是為了可以?huà)旮噱X(qián)，他沒(méi)有什么精神追求（他說(shuō)他有很多朋友不識字但也能掙很多錢(qián)）也沒(méi)欲望表達（對性無(wú)感），他被異化做了現代生活的物質(zhì)機器，他只希望可以工作掙錢(qián)。
還有一處是值得留意的地方，男主人公學(xué)寫(xiě)的泰文和畫(huà)畫(huà)以涂鴉的方式插入在影像上方，非?？蓯?ài)隨性，在藝術(shù)形式和主題表達上有何獨到之處，我還需要時(shí)間去思考。
自然光、環(huán)境音、長(cháng)鏡頭等等，這些構成阿彼察邦影片風(fēng)格的藝術(shù)形式就不再這篇中多言了，希望可以在我的論文中，將他的幾部長(cháng)片，系統性地串聯(lián)在一起，成為一個(gè)整體性分析。
當然，也期待阿彼察邦2018年的新片，這是他第一次在泰國以外地區拍攝影片，因為泰國本土環(huán)境實(shí)在是不適合他繼續創(chuàng )作與自由表達了。不知道這部影片是否會(huì )傳承他一貫的語(yǔ)言特色，又是否會(huì )因為地點(diǎn)的改變，帶來(lái)完全不一樣的質(zhì)感。
