《倚天屠龍記之魔教教主》是一部動(dòng)作、奇幻、武俠和古裝元素的電影。故事講述了張翠山一家被暗算，導致張無(wú)忌中了寒冰掌，失去了練習武功的能力。張無(wú)忌依靠張三豐的幫助存活下來(lái)，并在明教圣女小昭的指導下，逐漸恢復了實(shí)力。他決定拯救明教，面臨了巨大的考驗。影片充滿(mǎn)了刺激的動(dòng)作場(chǎng)面和精彩的武打場(chǎng)景，同時(shí)也描繪了人物之間的情感糾葛和成長(cháng)歷程。這部電影將帶給觀(guān)眾一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，同時(shí)也展現了武俠世界的魅力和神秘感。

這篇影評可能有劇透

http://www.zhongzhijun.com/blog/?p=1024王晶讀懂了金庸很多評論都批評王晶擔任導演兼編劇拍的這部《倚天屠龍記之魔教教主》太過(guò)惡搞，脫離原著(zhù)太遠。但在我看來(lái)，在所有由這部武俠小說(shuō)改編而來(lái)的影視作品中，王晶的這部“惡搞”之作實(shí)為最好的，王晶真正讀懂了金庸。解構名門(mén)正派同《笑傲江湖》一樣，貫穿《倚天屠龍記》一個(gè)沖突是“正派”和“邪教”之間的殺伐。根據經(jīng)驗，自稱(chēng)名門(mén)正派的往往就是道貌岸然偽君子，那些口口聲聲說(shuō)要“五岳劍派，同氣連枝”的更是偽君子的巔峰?！兑刑臁分械恼梢埠敛焕獾某闪瞬匚奂{垢之地。眾多名門(mén)正派之所以對張翠山夫婦緊追不舍，真正的目的是為了從二人口中查得謝遜所在，以圖謀那稱(chēng)霸武林的屠龍寶刀，杭州龍門(mén)鏢局滿(mǎn)門(mén)七十余口被滅門(mén)之事不過(guò)是幌子罷了。那些在光明頂上同明教大戰的名門(mén)正派之中其實(shí)多的是為忘恩負義、寡廉鮮恥之徒，除卻一些少林高僧和武當五俠，能夠被稱(chēng)為正人君子的一個(gè)也沒(méi)有。正邪不兩立為名為假，藉此報私仇并揚虛名為實(shí)為真。以門(mén)派來(lái)判斷正邪本身就是極不合邏輯的做法，這其實(shí)是古代武俠版的“出身論”，反過(guò)來(lái)也是金庸對現代出身論的反諷。只要出身峨眉，殘忍如滅絕惡尼者也是一代名門(mén)正派宗師，罔顧人倫濫殺無(wú)辜也都能以一極其抽象的“正邪不兩立”作為豁免的借口。即使以參禪悟佛、普度蒼生為己任的兩大武林正派——少林、峨眉，某些時(shí)候也是五十步和百步的關(guān)系。兩大門(mén)派本來(lái)有能夠救治無(wú)辜孩童張無(wú)忌的九陽(yáng)神功殘篇，但他們卻不愿對一垂死的孩子施以慈悲，而且還要以“不堪江湖中人以為少林從武當獲益的流言”這樣冠冕堂皇的理由給自己遮丑。就是這樣的門(mén)派，仍能以名門(mén)正派自居忽悠江湖。數年之后，少林更是率領(lǐng)武林眾“名門(mén)正派”討伐明教，光大他們的“正氣”。虛偽，絕對的虛偽。對付虛偽，惡搞反諷最直接有效，也最痛快淋漓。在電影中，王晶做到了這點(diǎn)。當看到穿著(zhù)紅十字救生衣出場(chǎng)的華山二老的滑稽相，那是多令人解氣。當然，名門(mén)正派也不是沒(méi)有，只不過(guò)屬稀有品種，其珍貴程度不亞于繁衍能力極弱的大熊貓。掐掐手指和腳趾數來(lái)數去，也就張三豐領(lǐng)導下的武當派能夠接近這個(gè)形象。張三豐一代宗師的名號自然不是虛的，他手下七位弟子也個(gè)個(gè)人品、武藝俱佳，時(shí)刻想著(zhù)懲惡揚善，做好事還不寫(xiě)日記不留畫(huà)像不留名。更為難得的是，張三豐和他的弟子們不為虛名所累，如張三豐所言：“為人第一不可胸襟太窄，千萬(wàn)別自居名門(mén)正派，把旁人都瞧得小了。這正邪兩字，原本難分，正派弟子若是心術(shù)不正，便是邪教，邪派眾人只要一心向善，便是正人君子?！笔撬?，俞蓮舟初見(jiàn)殷素素時(shí)嫌其過(guò)去殺戮太多，不認這個(gè)弟妹。但時(shí)間一久，俞蓮舟發(fā)現殷素素與張翠山結合后戾氣已去，一心向善，于是就轉變了態(tài)度，還暗暗立下心志，即使是拼了性命也要護佑五弟一家三口平安。倘若殷素素一如十年之前那樣動(dòng)輒殺戮，俞蓮舟自然不會(huì )如此待她。俞蓮舟看的是現在，而不去深入追究一個(gè)人的將來(lái)，這份胸懷和氣度，十分難得。兄弟情誼，更是山高水長(cháng)。正反相合的角色張無(wú)忌若說(shuō)顛覆，那么顛覆最厲害的當屬男一號張無(wú)忌的形象。原著(zhù)中的張無(wú)忌心慈手軟，優(yōu)柔寡斷，人帥力強，但無(wú)一統天下的雄心壯志。張無(wú)忌做明教教主那是被逼的。類(lèi)似今天各派別爭權奪利，大家誰(shuí)也斗不倒誰(shuí)，誰(shuí)也不服誰(shuí)，那就干脆推出一個(gè)不相干的第三方當頭，這個(gè)新頭頭最好不會(huì )和大家爭。張無(wú)忌就是這樣一個(gè)新頭頭，他武功天下第一，但胸無(wú)大志，最大的理想也就是抱得美人歸，天天起來(lái)給老婆把眉畫(huà)。就是這美人老婆，他也猶猶豫豫，不知道選哪個(gè)好。王晶片中的張無(wú)忌則堅忍頑強，城府極深，野心也是大大的。用朱元璋的話(huà)說(shuō)，張教主你一開(kāi)始就很想當教主，不但如此，你還想當皇帝。因為之前中過(guò)周芷若和宋青書(shū)的美人計，張無(wú)忌想起了老媽臨死前的教誨，純潔的心靈受到了極大的創(chuàng )傷，從此對女人，特別是美女再也不信任了。其實(shí)，原著(zhù)中張無(wú)忌城府的確是有的。光明頂一役，他為了實(shí)現六大派和解的目標，一直隱瞞自己的身份，甚至和師伯師叔過(guò)招也強忍不認親。這一點(diǎn)，不是一般人能做到的。在靈蛇島上，張無(wú)忌見(jiàn)了謝遜，為了避免謝遜和波斯三使拼命，他還是忍著(zhù)親情暫不相認。忍，是張無(wú)忌性格中很重要的一個(gè)特點(diǎn)。凡能忍之人，城府不深是不可能的，只不過(guò)張無(wú)忌不會(huì )去想著(zhù)害人。片中張無(wú)忌和小昭雖然很親密，但卻一直提防著(zhù)她，當這份提防之心公開(kāi)出來(lái)時(shí)，看得人心寒。我想，讀者和觀(guān)眾應該理解張無(wú)忌。張無(wú)忌提防女人，的確是小時(shí)候受到殷素素之死震動(dòng)太大，長(cháng)大后春情初勃發(fā)時(shí)又被朱九真擺過(guò)一道（周芷若在武當派玩的美人計應該是借自朱九真的情節）。理論加實(shí)踐，他若還無(wú)戒心，那他就是傻帽張而不是張無(wú)忌了。王晶對張無(wú)忌稱(chēng)霸天下的野心的描寫(xiě)屬于一種現實(shí)主義進(jìn)路。權力就是鴉片，絕對的權力更是海洛因，沒(méi)人不迷戀。朱元璋當初也就是想吃飽飯才早飯，但一旦有了權力，他也是不擇手段，殺戮起來(lái)比誰(shuí)都兇狠；明英宗朱祁鈺的弟弟朱祁鎮本來(lái)和哥哥很親密，也沒(méi)想過(guò)奪哥哥的皇位，哥哥被俘了他也很傷心。但一旦自己當起了皇帝，他立即就成了癮君子，為了保持自己的皇位，他拋棄了哥哥，后又軟禁虐待哥哥，不但兄弟之情蕩然無(wú)存，反而比一般人對待鄰居還壞。王晶的張無(wú)忌就很像這個(gè)朱祁鎮，迫不得已當教主，當了教主當然不愿意再退位了，反而要進(jìn)一步一統天下當皇帝。不愿當皇帝，只愿當老百姓給老婆畫(huà)眉毛的張無(wú)忌只存在于虛擬的小說(shuō)中，是一個(gè)夢(mèng)想，但卻不是現實(shí)?，F實(shí)中的張無(wú)忌，應該是和朱元璋一樣的狠角色。雖然，他曾經(jīng)很善良。張無(wú)忌并不老實(shí)，最典型的就是他“色”。心思一動(dòng)，大手就緊握住人家小手了；雙眸一對，嘴唇就湊到人家櫻唇“深深印上一吻”；淫念一起，感覺(jué)“懷中嬌軀也惹了起來(lái)”；剛在小酒館中被趙敏的香吻挑動(dòng)得意亂情迷，帶著(zhù)齒痕未退的嘴唇回到客棧又“雙臂一緊，令她（周芷若）動(dòng)彈不得，終于在她唇上深深吻了下去”；沒(méi)和周芷若享受洞房花燭夜，就讓還帶著(zhù)重傷的趙敏“以身相代”，賠他洞房花燭夜……如果這都不算色，世上哪還有西門(mén)慶。所以啊，對于張無(wú)忌，還是小妖女趙敏看得透徹、說(shuō)得直白：“你這小淫賊！”趙敏、周芷若、小昭、殷離，都漂亮的不得了，張大教主是見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)。愛(ài)上了，即使身上被人家給捅個(gè)洞也不在意。不但如此，還會(huì )說(shuō)“你刺得越深，愛(ài)得越深?！卑?，真可謂油嘴滑舌的輕薄之徒。茫茫大海之上，性命懸于一線(xiàn)之時(shí)，張無(wú)忌還在想：“我不能同時(shí)娶她們?yōu)槠?，但得和她們同時(shí)畢命，也不枉了?！边@就是張無(wú)忌最大的夢(mèng)想：一股腦把趙敏、周芷若、小昭和殷離全娶回家做老婆?？上埓蠼讨饔匈\心、沒(méi)賊膽，僅僅在幻想中實(shí)現過(guò)這個(gè)香艷的夢(mèng)想。更何況，他最終的老婆小妖女趙敏從來(lái)都不是省油的燈，一見(jiàn)張無(wú)忌抱了下殷離，她就傷心的使出“天地同壽”這樣自戕的絕招。就這種性子，張無(wú)忌別說(shuō)想四美同歸了，就是娶個(gè)二房也門(mén)都沒(méi)有。趙敏是何等精明，張大教主那點(diǎn)小肚雞腸都被她給理得一清二楚。在趙敏拼死表明不是自己害了殷離、偷了屠龍刀倚天劍后，張無(wú)忌暗自嘀咕，說(shuō)想來(lái)是波斯總壇在島上暗藏人手干的。結果剛一出口，就被趙敏揭穿：小樣，“你巴不得想見(jiàn)小昭，便杜撰些緣由出來(lái)?！蔽也?，王晶把張無(wú)忌給塑造的野心勃勃，多半是借了張無(wú)忌在“色”上的野心，補了他“逐鹿天下”的野心。周芷若黎姿很神奇，她在這部電影中出演周芷若，后來(lái)在TVB吳啟華版的電視劇中又出演了趙敏，兩個(gè)演得還都挺好。在王晶手下，黎姿版的周芷若自然也是很顛覆的，原本的青春淑女變成了個(gè)淫娃蕩婦，心思還壞得不得了。一出場(chǎng)，周芷若步步蓮花，秋波流轉，把武當弟子給迷得七葷八素個(gè)個(gè)一柱擎天，包括張無(wú)忌和宋青書(shū)這兩個(gè)小子。搭上宋青書(shū)后，周芷若又勇于獻身，用美人入浴陷害張無(wú)忌。張無(wú)忌哪見(jiàn)過(guò)這場(chǎng)面，他老媽殷素素臨死前說(shuō)的話(huà)早都忘得無(wú)影無(wú)蹤了，心甘情愿的中招了。光明頂上一副楚楚可憐的樣子，轉身就是一劍刺去。整個(gè)電影中，周芷若從頭壞到尾，整個(gè)一淫娃蕩婦形象。不像書(shū)中寫(xiě)的，周芷若自幼美麗純潔善良。許多人認為，周芷若在后面變得很壞是因為被滅絕老尼姑毒誓所逼迫所致，她肩負了太多的重擔，身不由己實(shí)在可憐?？晌铱戳送蹙У碾娪?，再又看幾遍書(shū)，老感覺(jué)這種想法不對味。這里不得不探究下：周芷若本性到底如何？從金庸書(shū)中的描述以及一些蛛絲馬跡來(lái)看，周芷若顯非平常女子。她心思縝密，善于揣度人心；她聰明絕頂，說(shuō)話(huà)得體；她天賦異稟，武功卓絕。這些都顯而易見(jiàn)，但還有一點(diǎn)雖不明顯，但決不能忽略的特點(diǎn)是，她有極大的野心。元大都游皇城一節，布袋和尚說(shuō)張無(wú)忌教主位尊，不能冒險作博浪一擊。彭瑩玉的話(huà)到此點(diǎn)住，而周芷若卻接過(guò)話(huà)頭，說(shuō)道：“彭大師這話(huà)當真半點(diǎn)不錯，你怎能輕身冒險？要知待得咱們大事一成，坐在這彩樓龍椅之中的，便是你張教主了?！边@話(huà)里有話(huà)，不只是關(guān)愛(ài)心上人的意思。接著(zhù)韓林兒說(shuō)：“教主做了皇帝，周姑娘做了皇后娘娘，楊左使和彭大師便是左右丞相，那才教好呢！”周芷若聽(tīng)了這話(huà)，“雙頰暈紅，含羞低頭，但眉梢眼角間顯得不勝歡喜?！笨僧攺垷o(wú)忌對天發(fā)毒誓，表示自己絕不會(huì )去做皇帝時(shí)，周芷若一“聽(tīng)他說(shuō)得決絕，臉色微變，眼望窗外，不再言語(yǔ)了?！焙髞?lái)，張無(wú)忌攜周芷若到濠州城成婚，進(jìn)城的時(shí)候曾有明教教徒列隊迎接。書(shū)中寫(xiě)道：“周芷若騎在馬上，跟隨在張無(wú)忌之后，左顧右盼，覺(jué)得這番風(fēng)光雖不及大都皇帝皇后“游皇城”的華麗輝煌，卻也頗足快慰平生?！笨吹讲?，人家周芷若心里的目標是當皇后母儀天下，小小峨嵋派掌門(mén)在她心中算什么呀，武功天下第一也不算什么。此人有女主之才和志，也有成大事的機和謀。為了得到屠龍刀和倚天劍，她能殺害殷離；為了打擊張無(wú)忌，她可以“娶”宋青書(shū)，殺謝遜。這樣的女人，擁有亂世梟雄一樣殺伐決斷的本領(lǐng)。為了獲得天下，鬼才知道她會(huì )怎樣的心狠手辣。和這樣的女人談情說(shuō)愛(ài)，實(shí)在太危險了。試想，若是張無(wú)忌最終選擇了周芷若，那他肯定要在周芷若這個(gè)賢內助的輔導下一步步鏟除異己，奪取天下。朱元璋就是再心狠手辣，那也毒不過(guò)周芷若的婦人心。說(shuō)到殺伐決斷，趙敏不輸于周芷若。但對于趙敏，張無(wú)忌是又愛(ài)又恨；而對于周芷若，卻是又敬又怕?；茧y之時(shí)見(jiàn)真情，張無(wú)忌后來(lái)也想得明白了——“芷若待我，哪有這般好！”趙敏論歹毒，周芷若和趙敏還差很多，但在愛(ài)情大戰中，更歹毒的小妖女反而贏(yíng)得了愛(ài)心人士張教主的心。趙敏在江湖斗爭中夠狠夠毒辣，在愛(ài)情中也是如此。但同周芷若不同的是，趙敏能分得清大是大非，她在愛(ài)情中的狠，是對自己狠。她愿意為張無(wú)忌放棄自己郡主的身份，愿意為了張無(wú)忌而使“天地同壽”這樣自戕的招式。像她的婆婆、張無(wú)忌的母親殷素素一樣，趙敏跟了張無(wú)忌之后，一心一意在幫他，順從他，為他改變了自己。即使張無(wú)忌誤會(huì )她，冤枉她，甚至背叛她和周芷若結婚，她對張無(wú)忌的心也都沒(méi)變，也沒(méi)有對別人發(fā)泄自己的委屈和怒氣。敢愛(ài)敢恨，一旦認定，就堅持一生。這就是趙敏。在電影中，趙敏于綠柳莊用計毒倒明教眾人，張無(wú)忌前去所要解藥，趙敏刁難張無(wú)忌，二人不得不動(dòng)手。原著(zhù)中，趙敏借機把張無(wú)忌騙摔到地牢里，共度了一段二人時(shí)光。美足在握，美人傾心，自此小妖女愛(ài)上了張教主。而在電影中，王晶讓趙敏和張無(wú)忌在地面上打，并讓張無(wú)忌使用乾坤大挪移把趙敏的衣服給一層層“挪”掉了，十分得香艷刺激。但妖女就是妖女，趙敏要是怕了或害羞了那就不是趙敏了。一句“我早晚是你的人了，我也懶得反抗了。反正我現在叫破喉嚨也沒(méi)人理我，就讓你為所欲為吧”，把張大教主聽(tīng)得一愣一愣。不但如此，劇中趙敏還主動(dòng)投懷送抱，把張大教主挑逗得不知所措，自此是又恨又愛(ài)。說(shuō)她“顏如桃李，心似蛇蝎”，真是太貼切了?？删褪沁@個(gè)蛇蝎美人，對張無(wú)忌不知有多好，犧牲有多大。小酒店夜會(huì )、大海上相隨，破廟中相依，濠州城隱歸。趙敏和張無(wú)忌的愛(ài)情，一直都是處于強勢的趙敏在一點(diǎn)一點(diǎn)犧牲自己，遷就張無(wú)忌。趙敏和父兄決裂一節，寫(xiě)得真好，讀得人潸然淚下。汝陽(yáng)王“突然回過(guò)身來(lái)，說(shuō)道：‘ 敏敏，你的傷勢不礙么？身上帶得有錢(qián)么？’”如此骨肉手足之情，卻要生離，就憑這點(diǎn)，也夠得上張無(wú)忌一輩子了。趙敏付出很多，卻要求很少。她的愿望，也就是“嫁魔隨魔，跟著(zhù)小魔頭，做個(gè)小魔婆”罷了。相比之下，周芷若則是讓張無(wú)忌成就她自己。周芷若為了自己對師傅的誓言，不惜殺害殷離，謀害謝遜，挾持宋青書(shū)，讓張無(wú)忌陷入不仁不孝不義的困局。天上地下，其中分別，張無(wú)忌再色，又豈會(huì )不知。王晶挑選御用女主角張敏演趙敏，也實(shí)在再合適不過(guò)。那時(shí)的張敏年輕但成熟，嫵媚妖艷，平時(shí)短發(fā)，經(jīng)常演一些有男子氣息的中性人物，這正契合原著(zhù)中趙敏智謀過(guò)人，常年帶兵謀軍國大事的形象。其他版本的趙敏在美貌上均不能和張敏的扮相相媲美，在氣質(zhì)上也多嫵媚有余，但無(wú)陽(yáng)剛之氣。更妙的是，張敏的英氣并沒(méi)有遮擋住她的美麗。這個(gè)金庸原著(zhù)中明艷不可方物的角色在王晶的電影中一出場(chǎng)就把張無(wú)忌給鎮住了，迷得張無(wú)忌流著(zhù)哈喇子直對小昭說(shuō)趙敏像他大美女?huà)寢屢笏厮亍，F代心理學(xué)說(shuō)人都有戀母情結，想到此，張無(wú)忌最后要是能逃出趙敏的手掌心那可就奇了怪了。正應了書(shū)中張無(wú)忌對趙敏說(shuō)的那句話(huà)：“你是我命中的魔星，撞到了你，算是我倒霉?！毙≌亚袷缲懷莸玫男≌岩埠懿诲e，機靈古怪，王晶在這個(gè)角色身上融合了原著(zhù)中小昭和她媽媽紫衫龍王兩個(gè)形象。電影中的小昭也是敢愛(ài)敢恨，性格很是主動(dòng)，這在原著(zhù)中是屬于紫衫龍王的性格。電影中紫衫龍王這個(gè)角色沒(méi)有出現，編劇把這兩位母女的性格融合在女兒一個(gè)人身上，也是比較巧妙的安排，免得鋪排過(guò)大。當然，最為重要的是，邱淑貞演的小昭十分十分的漂亮。小昭對張無(wú)忌的一往情深，被王大胖子化作滅絕師太凌厲的三掌。一襲紅色下的嬌軀，鮮血忍不住噴出，那血中，含著(zhù)情意綿綿。張三豐洪金寶出演張三豐也是個(gè)大亮點(diǎn)，圓滾滾的胖子造型很是幽默滑稽。很多人雖很喜歡洪金寶的演出，但難免認為王晶實(shí)在惡搞過(guò)分，把一代宗師給改變成老頑童了。其實(shí)不然，金庸在書(shū)中開(kāi)始就說(shuō)張三豐性情本來(lái)就十分隨和，言語(yǔ)幽默，常和弟子們說(shuō)玩笑之言。即使張三豐已經(jīng)百歲高齡，性情修為早已近化境，但在涉及師徒親情時(shí)感情仍是無(wú)法制止，因而也才有了當發(fā)現無(wú)法救治張無(wú)忌后對天感嘆不如自己死了才好（“翠山，翠山，你拜我為師，臨去時(shí)重托于我，可是我連你的獨生愛(ài)子也保不住，我活到一百歲有什么用？武當派名震天下又有甚么用？我還不如死了的好！”）。由此可見(jiàn)，張三豐實(shí)是性情中人，非不食人間煙火的神仙。電視劇版的《倚天屠龍記》多把張三豐塑造成一個(gè)仙風(fēng)道骨、無(wú)喜無(wú)悲的慈祥老頭，其實(shí)是大大的錯了。原著(zhù)中在張三豐帶張無(wú)忌到少林寺求醫一節，也曾提及他一身污穢不堪的破道服，并順便回顧了張三豐的以往的邋遢史——年輕時(shí)被人稱(chēng)為“張邋遢”或“邋遢道長(cháng)”，年老了仍是如此。只是張三豐年歲太高，已是武林泰山北斗，一擺輩分都能跨越朝代，扯出人家曾祖以上的人來(lái)。如此一來(lái)，江湖上也就沒(méi)人好意思再叫他這個(gè)外號。譬如滅絕，你別看她那么囂張，到了張三豐面前照樣歇菜。除了功夫差太遠之外，張三豐一說(shuō)我和你們開(kāi)山祖師郭襄算是平輩的半個(gè)同門(mén)，你說(shuō)你該怎么稱(chēng)呼我吧。神馬？打你幾巴掌？那你就挨著(zhù)吧。有了這一節，張三豐在電影中的諸般令人捧腹的表演和對白也就不是離經(jīng)叛道不可思議了，這只不過(guò)是在原著(zhù)基礎上略加夸張罷了。譬如他在后山上和張無(wú)忌談“一柱擎天”，再后來(lái)見(jiàn)到成年張無(wú)忌后言及自己仍保有童子身，這個(gè)看起來(lái)太黃了，太不正經(jīng)了。其實(shí)這個(gè)情節是由書(shū)中張三豐在給張無(wú)忌療傷時(shí)曾經(jīng)提到的他因保持童子身，因而純陽(yáng)功練得無(wú)人能及這一細節轉化而來(lái)的，并非無(wú)稽之談。滅絕師太火工頭陀曾告訴小昭，女人不可練九陽(yáng)神功，否則會(huì )胸部變小，身上長(cháng)毛，變得像個(gè)男人，還一邊說(shuō)一邊大笑不止。王晶此處明顯是在諷刺滅絕師太。滅絕也學(xué)習了峨眉九陽(yáng)功，估計太過(guò)專(zhuān)心，以至于眉毛長(cháng)得老長(cháng)老長(cháng)，本來(lái)一“隱隱頗具姿色”的四十余歲的女人，臉上卻有兩道白眉飄然垂下——“活像戲臺上的吊死鬼”。此部影片中的滅絕的扮相就是一胸部平坦，皮膚甚好，但卻兇神惡煞的惡尼姑。好比近日大紅大紫的春哥，怎么看都像得了女人練九陽(yáng)神功后的后遺癥，和火工頭陀說(shuō)得一點(diǎn)都不差。練了峨眉九陽(yáng)功的滅絕最像誰(shuí)？最像謝晉導演的《芙蓉鎮》中整天領(lǐng)導“運動(dòng)”的女書(shū)記。他們都是當時(shí)道德的權威——滅絕師太是名門(mén)正派的掌門(mén)人，女書(shū)記是革命思想的傳播者和革命斗爭的領(lǐng)導者；他們對敵人都像秋風(fēng)掃落葉——滅絕心狠手辣，女書(shū)記整起人來(lái)也看不到人性；他們都號稱(chēng)要消滅邪魔外道，但又都暗藏私心——滅絕更多的是要報同門(mén)的私仇，女書(shū)記則嫉妒別人的美麗和富裕。另外還有一個(gè)共同點(diǎn)，她們差不多都是更年期的老處女。宋青書(shū)宋青書(shū)最令人惡心。在電影中他伙同周芷若陷害張無(wú)忌，投靠朝廷，偷襲祖師爺張三豐，絕對無(wú)惡不作，禽獸不如。影片中，宋青書(shū)同周芷若玩脫衣計一節，應是化自原書(shū)中二人結婚那一段；投靠朝廷，偷襲張三豐則應是源自其轉投峨眉，勾結丐幫害死七師叔莫聲谷。不同的是，電影中的宋青書(shū)最后只是被廢了武功而沒(méi)有死，而書(shū)中的宋青書(shū)則被張三豐一掌拍死在武當山。這并非惡人沒(méi)有惡報，而是借茍活的宋青書(shū)更凸出了偽君子的下賤本質(zhì)——為了保命，寧愿像一只狗一樣活著(zhù)?？招钥招栽诠饷黜斠札堊κ执髴饛垷o(wú)忌時(shí)曾經(jīng)爆出一句讓人噴飯的臺詞：“我的戰斗力有2000，這家伙的戰斗力起碼在10000以上?！币遣涣羯?，還以為電視出了問(wèn)題，哪個(gè)臺的游戲節目聲音串了過(guò)來(lái)呢。在之前張三豐百歲壽誕，各派齊集武當山逼問(wèn)張翠山一節時(shí)，金庸曾對少林四大神僧有過(guò)簡(jiǎn)單的評語(yǔ)：已死的空見(jiàn)人最好，方丈空聞城府極深，空智心胸狹窄，余下空性最是純樸，于俗世無(wú)染。王晶讓空性和張無(wú)忌一起合練“少林龍爪手格斗游戲”，穿插兩句惡搞臺詞，空性毫無(wú)城府的坦率便立刻深入人心，順便也通過(guò)對比把張無(wú)忌武功的NB程度給拔得老高老高的。番外：武術(shù)設計及配樂(lè )《倚天屠龍記》中的武功是很厲害的：超級牛的九陽(yáng)神功，那是傳自天下武學(xué)正宗的少林寺。覺(jué)遠大師練了后能夠用腳上的鐵鏈把何足道在石板上刻的棋局抹得一乾二凈;還是毛頭小子的張三豐只學(xué)得幾年就能抗得了何足道;張無(wú)忌一練，乖乖更不得了，一練成就驅除了張三豐都無(wú)法消去的玄冥神掌寒毒。張無(wú)忌的內力洶涌澎湃綿綿不絕，弱一點(diǎn)的角色一碰他就自個(gè)兒玩完，那是帶有自動(dòng)反擊功能的強大氣場(chǎng)。電影中，張無(wú)忌練成九陽(yáng)神功后來(lái)到光明頂，恰遇明教和六大派混戰，混亂中神功初試，立即技壓群雄，震驚全場(chǎng)，連滅絕也贊不絕口，生生給看成了花癡狀。更妙的是，電影中角色的武功設計和角色的背景符合若節。譬如張無(wú)忌練成九陽(yáng)神功初現光明頂一節，這時(shí)張無(wú)忌的武功動(dòng)作給人以強烈的朝氣之感，這和他初出茅廬，神功剛成的背景十分契合；在光明頂大戰之后，張無(wú)忌療傷成功，破壞了密道中乾坤大挪移心法石板之時(shí)，卻有給人以成熟大氣的印象；至綠柳莊逼張敏出交解藥一節，張無(wú)忌的武功已經(jīng)有了凌厲霸道之氣，這與片中他本人彼時(shí)的心境是一致的。同是以九陽(yáng)神功為根基，但片中張三豐和滅絕的招式看起來(lái)卻是明顯兩種風(fēng)格。趙敏率玄冥二老攻打武當，張三豐在中了宋青書(shū)暗算后與玄冥二老打斗，動(dòng)作不算復雜，但張三豐的招式大開(kāi)大合，如淵臨岳峙，氣象森嚴。一套太極拳，演示起來(lái)也如閑庭信步、行云流水，盡顯一代武學(xué)宗師的風(fēng)范。高，不愧是高。練了峨嵋派九陽(yáng)功的滅絕的動(dòng)作，則武如其人，精準凌厲，看起來(lái)似鬼魅一般，唯不見(jiàn)半點(diǎn)佛家慈悲之氣。馬景濤版《倚天》中周華健唱的《刀劍如夢(mèng)》與李連杰版中的《歡笑之歌》都屬上品。個(gè)人特別喜歡王晶對《歡笑之歌》的使用。在六大派強攻光明頂一節，千軍萬(wàn)馬在烈日黃沙中對陣廝殺，鮮血四濺，殘肢亂飛，背景中突然想起“生生世世……”的纏綿情歌，讓人如癡如醉，同時(shí)也強化了血腥和溫存的反差，令人印象深刻。沒(méi)有結局的結局可惜的是，這部片子原定的下集沒(méi)有拍出來(lái)，據說(shuō)是因為票房不理想，下半部的投資沒(méi)有到位。這真讓人遺憾，真想看看王晶是怎么安排結尾的?，F在即使有錢(qián)拍下集，又哪能找到當年那么好的演員了。憾！