《共同警備區》是一部以南北朝鮮邊境上的共同警備區為背景的懸疑電影。故事發(fā)生在一個(gè)槍擊事件后，雙方互相指責對方引發(fā)了沖突。為了解決這個(gè)無(wú)頭案件，南北雙方同意由一個(gè)中立國家來(lái)進(jìn)行調查和協(xié)調。主人公蘇菲被派遣前往調查此事。在調查的過(guò)程中，她發(fā)現了事件背后的內幕，并懷疑這起槍擊事件并非簡(jiǎn)單的沖突，而是背后有更深層次的陰謀。為了揭開(kāi)真相，蘇菲必須面對各種困難和危險，同時(shí)也必須與自己的情感和信念進(jìn)行抗衡。電影通過(guò)復雜的情節和角色之間的心理斗爭，展現了南北朝鮮之間的緊張關(guān)系和邊界地區的復雜局勢。同時(shí)，電影也探討了戰爭和和平的主題，引發(fā)觀(guān)眾對人類(lèi)在面對沖突和困境時(shí)的選擇和抉擇的思考。

                      
    演繹四個(gè)人之間的感情并不算難，然而演繹四個(gè)分別駐守朝鮮半島三八線(xiàn)兩側的士兵之間的感情就不那么容易了。在那個(gè)極為特殊的區域，四個(gè)身份、關(guān)系極為特殊的軍人，可以試想他們的關(guān)系應該是怎樣的，就如同影片中多個(gè)段落的描繪：站在各自的區域內，冷漠而又警覺(jué)地看著(zhù)對方，總是不由自主地有一種想掏槍的欲望，他們身穿不同的服裝，身上被貼著(zhù)不同的政治標簽；雙方的部隊相遇后，全隊一字排開(kāi)，端槍警戒，各自的老大走到中間互遞一支煙，各自抽完，然后歸隊，帶領(lǐng)自己的部隊離開(kāi)。這整個(gè)過(guò)程完全是無(wú)聲的，所有的交流都是具有象征意義的，他們分別代表著(zhù)各自的國家，代表著(zhù)各自的立場(chǎng)，人與人之間應有的一切交流完全不存在。影片在這種話(huà)語(yǔ)靜默的處理上是成功的，它很隱諱的直指了人物的身份，他們是一群政治與軍事的棋子，毫無(wú)發(fā)言權。于是，故事變得有趣起來(lái)，四個(gè)本來(lái)只能保持沉默的軍人湊到一起會(huì )說(shuō)些什么、做些什么？
    對于這部電影，我并不贊同將它歸為戰爭片。首先，其發(fā)生時(shí)間不是在戰爭時(shí)期。其次，影片并未涉及直接的戰爭，其中的槍?xiě)鹋c軍事行動(dòng)充其量算是邊境沖突和摩擦。但是，它似乎又確實(shí)是反戰影片。暫不管它到底算是什么類(lèi)型的電影，導演在這里的政治立場(chǎng)很明確，他將朝韓雙方的對抗視作違背人性和民族性的無(wú)恥舉動(dòng)。這點(diǎn)可以通過(guò)影片的內在情緒看出來(lái)，作為觀(guān)眾，我們看到的是一場(chǎng)悲劇，而造成這場(chǎng)悲劇的無(wú)疑是雙方無(wú)休止的對抗，同時(shí)也是各自意識形態(tài)差異集聚從而引發(fā)爆炸的結果。這讓我們同情片中的主人公，痛恨那該死的對抗。這與《實(shí)尾島》《太極旗飄揚》的立場(chǎng)有所不同，前者是如此明顯的反對對抗，主張雙方的和諧，后兩者考慮的是韓國的命運，著(zhù)眼于自己的士兵，從而關(guān)心的主要是這場(chǎng)嚴酷的對峙對他們的傷害。只不過(guò)與《太極旗》很相似的是，他們似乎都把朝韓兩方比做了兄弟，并且在兄弟之間展開(kāi)了對抗與殺戮。兄弟相殘，這才叫戰爭。
    將本片引入女人的元素，并加之懸疑式的敘述結構，不知道是這部影片的成功之處還是失敗之筆。也許為了趨向好萊塢式的多元化風(fēng)格，讓影片更有“內容”，也許是為了擺脫嚴肅話(huà)題的冷峻面孔，以女人的色彩緩解緊張單調的氣氛，總之，這條線(xiàn)的設置與其要表達的東西基本上毫無(wú)關(guān)系。重點(diǎn)始終是在那四個(gè)人的命運上的。但是這個(gè)頗有來(lái)歷的女人卻是一個(gè)面帶笑容的死神，它象征著(zhù)荒謬的中立國，想盡辦法停止對抗，但是卻直接引發(fā)了兩個(gè)人的死亡。要不是她步步相逼，松希不會(huì )跳樓，要不是她口無(wú)遮攔，斯肖古不會(huì )吞槍。她的出現是悲劇發(fā)生的導火線(xiàn)，越幫越忙的行為不禁讓我們懷疑某些中立國存在的真正意義?；蛟S像片中說(shuō)的那樣，真相可能沒(méi)什么用處，反而會(huì )起到不利的效果，維持局面的穩定才是最重要的。
    斯肖古是個(gè)很情緒化的人，情緒化到他貿然闖進(jìn)烏金與瓊必魯的生活，情緒化到他在看到松希跳樓后無(wú)法自制地想掐死蘇菲，情緒化到他在最后的對質(zhì)中險些失去理智，情緒化到他終于吞槍自殺。對于瓊必魯，他視作救命恩人，然后，他拋下了自己的使命，輕易動(dòng)了感情。他并不是一個(gè)情感封閉的人，面對北方同胞，他最早回歸到了人善的一面。但是松希是個(gè)很封閉的人，他沉默寡言，幾乎沒(méi)有什么朋友，不懂得與人交往，所以他在毫無(wú)準備的情況下，突然被瓊必魯擁入懷抱，享受到了“溫暖”的感覺(jué)，無(wú)法忘懷。有一個(gè)段落對他的心理描寫(xiě)是很成功的。當對面哨所用鏡子反射的陽(yáng)光打在他的臉上時(shí)，他陶醉的閉起雙眼，隔著(zhù)眼皮感受到的是一片溫暖的紅色。這個(gè)禁錮自己的情感已久，沒(méi)人關(guān)心，得不到來(lái)自他人溫暖的的家伙從那時(shí)起徹底感動(dòng)了?？杀氖沁@兩個(gè)人的心理防線(xiàn)是很脆弱的，所以無(wú)論最后到底是誰(shuí)開(kāi)的那幾槍都合乎他們的心理，他們不像瓊必魯那樣理智，而是極易崩潰。語(yǔ)言舉止滑稽的烏金是個(gè)典型的悲劇小丑，他開(kāi)朗活潑，但是難逃死亡的命運，而且是毫無(wú)意義的死亡。導演總是用他戲謔的語(yǔ)言表達一些隱諱的東西，比如說(shuō)那句很搞笑的“半個(gè)世紀”的壯語(yǔ)，然而他的黑色幽默是不會(huì )引得任何一個(gè)有責任感的朝鮮人或韓國人嬉笑的。但是對于其他三個(gè)人物來(lái)說(shuō)，烏金的人物塑造是不完整的，他過(guò)早的死亡讓他失去展現自己的機會(huì )，導演犧牲了這個(gè)本就作為犧牲品的人物。瓊必魯，這個(gè)人物是很有意味的。他的理性，他的嚴肅，他的冷靜都讓人印象深刻。他作為共產(chǎn)主義的戰士，有著(zhù)堅定的信念，他在受到斯肖古用槍指著(zhù)腦門(mén)的玩笑似的威脅后，還以更嚴厲的顏色；當他聽(tīng)到斯肖古叫他到南方去并以巧克力派誘惑的時(shí)候，他吐出了嘴里的巧克力派，捍衛祖國的尊嚴，后來(lái)又將吐出來(lái)的巧克力派重又吃下去，那是出于對兄弟的尊重與對祖國富強的向往。危急關(guān)頭的他始終保持著(zhù)冷靜，即便開(kāi)槍的聲音足以讓人大腦一片空白，他卻根據自己的判斷當即作出了處理。他面對已死亡的兄弟與敵人身份的兄弟的選擇那么的義無(wú)反顧，這讓我肅然起敬。
    影片中表現四個(gè)人在一起玩耍的段落給人非常溫馨的感覺(jué)，他們玩著(zhù)我們小時(shí)候玩的簡(jiǎn)單游戲，放縱地歡笑。在那一刻，他們忘記了自己的立場(chǎng)，他們拋下了意識形態(tài)的對立，他們只是兄弟。下一個(gè)鏡頭，再次的沉默。四個(gè)人坐在屋子里，等待著(zhù)，然后瓊必魯發(fā)話(huà)，之后，意想不到的事情發(fā)生了，一切都在瞬間改變。強烈的反差和對比也映射出了南北之間時(shí)好時(shí)壞的不穩定關(guān)系，時(shí)而熱烈，喜笑顏開(kāi)，時(shí)而沉默，各自思考，時(shí)而緊張，一觸即發(fā)。其實(shí)南北朝的緊張關(guān)系盡可以在雙方的接觸中看出來(lái)，一個(gè)小小的動(dòng)作便會(huì )引起對方極大的恐慌和高度的戒備。斯肖古初次到朝鮮哨所去的時(shí)候向對方炫耀自己的拔槍速度，于是看到了那兩個(gè)人驚恐的表情，很明顯，他們懷疑的本能時(shí)刻運作，極容易被激發(fā)出來(lái)。當松希被瓊必魯突然拉入懷抱時(shí)他也極度地膽戰。雙方肯定都受過(guò)教育和告誡，三八線(xiàn)那邊的人會(huì )極力的誘惑你越過(guò)那條線(xiàn)，然后正當的殺死你，而且，他們都受過(guò)嚴格的訓練，如何去誘惑自己的敵人。如果某一方想開(kāi)戰，那么這必將會(huì )是發(fā)動(dòng)戰爭的借口。這些東西導演沒(méi)有明確地說(shuō)出來(lái)，但是從人物細微的反映中可以看出他們如此的心理。吃巧克力派的那個(gè)鏡頭是最為明顯的，斯肖古不經(jīng)意間的話(huà)語(yǔ)激發(fā)了所有人的懷疑，烏金和松希停下來(lái)注視著(zhù)他們，斯肖古明白過(guò)來(lái)自己犯了怎樣一個(gè)錯誤，他表情尷尬，多虧瓊必魯冷靜的處理化解了這一潛在的危機。然后，四個(gè)人開(kāi)始歡笑打鬧，而身為北方人口中的偽軍的斯肖古對瓊必魯說(shuō)了一句打倒偽軍，這句顛倒身份的臺詞道出了南北對抗的荒謬之處。在那里，北方人稱(chēng)南方人為偽軍，美帝國的走狗；南方人稱(chēng)北方人為赤軍，共產(chǎn)主義的怪物。沒(méi)有對錯，沒(méi)有真理，有的只是互相的不相信，只是不斷的猜忌，只是無(wú)意義的對抗。
    影片懷著(zhù)一種尖銳的心酸感反映出南北差距，體現在兩方不同的生活方式和他們的物品上。瓊必魯和烏金無(wú)意是鄉巴佬，他們驚奇地見(jiàn)識了美國造的各種新鮮玩意兒：煤油打火機、色情雜志、擦鞋器、巧克力派。國家的落后讓他們感到心痛，讓我們看到南北差距之大。南朝鮮受到美國的扶植，經(jīng)濟發(fā)展迅速，他們的士兵可以擁有各種各樣的先進(jìn)物品，他們的軍靴锃亮，而北朝鮮的士兵只能使用落后的裝備，住在木質(zhì)的哨所內。即便如此，北朝鮮的士兵要服役13年，相比只需服役兩年兩個(gè)月的南朝鮮士兵，他們有更加執著(zhù)的信念，更加無(wú)畏的精神。這與影片剛開(kāi)始時(shí)出現的那個(gè)野蠻的南朝鮮軍官的言行形成對比，暴露出南朝鮮某些人的戰犯傾向，他們盲目地仇視北方，以為自己是正統的高麗民族，而北方的那些人是蠻夷，這樣一來(lái)，貶低了南朝的形象而提升了北朝，導演的這個(gè)設計有些大膽。他對北朝的感情和對南朝的厭惡毫不隱諱的表現出來(lái)。在看到瓊必魯對著(zhù)色情雜志發(fā)出“美國的東西真是厲害”的感嘆時(shí)，我惟有心痛。原來(lái)所謂的未開(kāi)化只不過(guò)是純真的另一種表現，他們是善良的、樸實(shí)的。
    意識形態(tài)對人的毒害體現在影片的幾個(gè)細節中。松希為另外三個(gè)人拍照的那場(chǎng)戲，他變換照相機的角度，讓三個(gè)人靠近一些，無(wú)非是要遮住背景上北朝領(lǐng)導人的照片。這個(gè)舉動(dòng)讓我看到了松希內心深處根植的思想觀(guān)念，他對北方的事物有了一種類(lèi)似天生的抵觸，他只是看到那些東西情不自禁地不舒服。這是被政治以及意識形態(tài)毒害的結果！這種普遍的影響在瓊必魯那里表現出來(lái)，就是另一種味道了。他給我們的感覺(jué)是忠誠，有極強的自尊心，深切的熱愛(ài)著(zhù)自己的祖國。于是導演親朝的傾向再次流露出來(lái)。我們說(shuō)拍這樣題材的電影，導演應該平衡自己的感情，不傾向于任何一方，但這是不可能的。即便他來(lái)自瑞士之類(lèi)的中立國，他尚且會(huì )有一番自己的看法，對兩方不可能完全平等看待。而且，這種置身事外的身份難讓我們相信他會(huì )投入怎樣多的情感去拍這樣一部電影。作為一個(gè)韓國人，導演親朝的傾向想必是能夠比較冷靜地講述這樣一個(gè)故事的因素之一。忠于自己的情感，忠于藝術(shù)，忠于立場(chǎng)。
    原本好好的一個(gè)國家由于種種原因被分割成兩個(gè)國家，相互敵視，其人民站在三八線(xiàn)前該如何選擇：對面的同胞流著(zhù)一樣的血，說(shuō)著(zhù)一樣的話(huà)，有著(zhù)一樣的面孔，可是國家卻不允許他們彼此來(lái)往，剝奪他們做兄弟姐妹的權利。影片最后那張無(wú)意中拍到的四個(gè)人唯一的一張合影照片，似乎是某種欲言又止的預言。
    在我們這些和平的國度，也許共同警備區并不存在，但是我們與身邊同胞們的關(guān)系是怎樣的呢，我們的心理防線(xiàn)難道要比斯肖古他們更加堅固？處處都是三八線(xiàn)，處處都有警備區。

這篇影評有劇透