《變臉》是一部中國電影，于2003年上映。導演是王晶，主演是朱旭、周任瑩、趙志剛等。該片講述了一個(gè)江湖藝人變臉王傳承祖傳技藝的故事。變臉王決定將這門(mén)技藝傳給一個(gè)機靈的孩子狗娃，并與他一起賣(mài)藝。然而，狗娃的女兒身份暴露后，兩人的關(guān)系發(fā)生了變化。最終，狗娃為了報答變臉王的恩情，不惜付出自己的生命。這部電影獲得了多個(gè)國內外獎項的認可。

這篇影評可能有劇透

      

       題目是劇中眾多韻味十足的臺詞中的一小句，《變臉》是吳天明1994回到中國后執導的第一部影片，它的視聽(tīng)語(yǔ)言已經(jīng)相當成熟，其中迷人的中國傳統風(fēng)情、單純卻雋永的詩(shī)意情懷深深地打動(dòng)了我這顆一半鐵石的小心臟。
   
    影片臺詞的凝練準確，加之朱旭老人家和周任瑩小朋友的出色詮釋?zhuān)屵@種迷人的江湖氣概擴散開(kāi)來(lái)，余韻繞梁。我想對我來(lái)講好的電影分兩種：一是你不一定清楚它在這部電影里究竟表達了怎樣的價(jià)值觀(guān)世界觀(guān)，或者連細微末節的劇情也不見(jiàn)得會(huì )記得。但確定無(wú)疑的是在這近兩個(gè)小時(shí)的文化消費中，你著(zhù)實(shí)感到愉悅，算是一種隱形的節奏與你此時(shí)的需求剛好契合。另一種就是你清楚它就講的是你所處的文化氛圍、說(shuō)的是你正好呼之欲出的話(huà)語(yǔ)、觀(guān)影的過(guò)程就是與導演對話(huà)的過(guò)程。不晦澀、不做作、大膽的親民，提出一些即便可能在你看來(lái)乏力的思考?！蹲兡槨肪蛯儆诤笳?，吳天明的《變臉》，題材內涵是宏大而深刻的，包括對川劇變臉絕活（也就是民族文化）的尷尬境地、幾千年來(lái)的男尊女卑的傳統思想和民眾對佛陀狂熱癡迷、官僚機構腐敗敷衍的作態(tài)的思考以及在這個(gè)語(yǔ)境下的一老一少的關(guān)系圖譜的變化等等，在表達技法上卻質(zhì)樸溫婉，含情脈脈。把大時(shí)代用小人物的瑣碎生活表現出來(lái)其實(shí)也是一個(gè)技術(shù)活，因為這類(lèi)電影的導演總是想表現出我比你聰明的架勢，一不小心就會(huì )把主旋律變成植入性廣告反而阻礙了敘事和表情達意?？纯础短粕酱蟮卣稹肪椭懒?。
    反之，將宏大的敘事維系在一老一少的點(diǎn)滴交往和情感轉變過(guò)程之中，講故事的最高境界無(wú)非是見(jiàn)微知著(zhù)，點(diǎn)水映日月。由此看來(lái)，魏明倫無(wú)疑是聰明的。他將目光對準一個(gè)川劇變臉老江湖天年將至，技藝無(wú)著(zhù)，膝下無(wú)子，又有傳統“傳男不傳女”，不得不買(mǎi)個(gè)“茶壺嘴兒”繼承自己心愛(ài)的絕活。對“茶壺嘴兒”倒也是疼愛(ài)有加，不想卻發(fā)現這原來(lái)不是“茶壺嘴兒”，而是個(gè)“存錢(qián)罐”。爺爺呵斥狗娃一個(gè)老江湖反而被一小孩給騙了，要說(shuō)不是沒(méi)有露出馬腳，至少我在看的時(shí)候前面有那么多賤賣(mài)女孩兒的鋪墊，突然聽(tīng)到的爺爺，爺爺，接著(zhù)就是一個(gè)戲劇性的光線(xiàn)方案。自然光加上從后上方的布光，使孩子立馬煥發(fā)了光彩，有一種近乎神圣的戲劇效果。在一系列的紀實(shí)攝影中，這一組布光就凸顯了出來(lái)。當然只有兩個(gè)極端的藝術(shù)效果，一則表示老江湖對孫子的渴望，二則這個(gè)“茶壺嘴”根本就是戲劇化的，不現實(shí)的。他是個(gè)女娃娃。至于“存錢(qián)罐”偽裝“茶壺嘴”說(shuō)到底也是沒(méi)辦法的事，因為“男尊女卑”的封建秩序，女孩兒要么沒(méi)人待見(jiàn)，要么被人作踐，沒(méi)有活路，狗娃為了保命，迫不得已，人販子為了賺錢(qián)，無(wú)所不為。這又是一層對比。在有情可原的同時(shí)，將罪惡的矛頭指向社會(huì )。老江湖知道狗娃是女的之后，立馬就讓他叫“老板”，而非爺爺。由此可見(jiàn)之前老人在潛意識里也只是向所謂的“孫子”索要或者說(shuō)用之前的錢(qián)來(lái)等價(jià)交換傳宗接代、繼承絕活的功能。此時(shí)的“孫子”并不是活物，而是工具。于是把絕活對一個(gè)傭工藏著(zhù)掖著(zhù)，倒也成了理所應當的事情了。狗娃是好奇變臉這門(mén)藝術(shù)的，偷偷的拿出面具試戴，卻引火燒身，燒的變臉王的船上的寓所也沒(méi)了。本來(lái)變臉王的生命就是漂泊不定的，寓所設置在渡船上，而渡船上的生活必然是江湖的顛簸。直到寓所被燒，變臉王終于趕狗娃走了。因為之前的合照又想起狗娃，狗娃才開(kāi)始從最初的“偽茶壺嘴”向變臉王的“親人”過(guò)渡。狗娃這個(gè)角色令人非常感動(dòng)的一點(diǎn)是“純”。知恩圖報、不懼苦累、有情有義。自始至終對變臉王沒(méi)有一點(diǎn)怨恨，即便是被變臉王趕走，也還是念想著(zhù)自己的變臉王爺爺。知道爺爺想要個(gè)孫子就把從人販子那里救來(lái)的孫子送給爺爺。在這里我想說(shuō)其實(shí)狗娃已經(jīng)被賦予了太多理想主義的色彩：第一次出現時(shí)的燈光方案；尼姑說(shuō)“北方人水鬼，水邊抱孫子”小孩又名叫“天賜”，而事實(shí)上是卻狗娃送來(lái)；直到最后懸梁，不惜以死相救。最終也竟感動(dòng)了x長(cháng)大人，最終救回了變臉王的生命。人物的形象塑造是層層推進(jìn)的。先是初次出場(chǎng)的表面勾勒，接著(zhù)隨情節發(fā)展性格漸漸凸顯，再到最終對“爺爺”的以死相救，主要情節點(diǎn)深化了對狗娃的刻畫(huà)。很有意思。
     劇中對佛陀和凡人的力量對比有著(zhù)微妙的變化，先是剛開(kāi)場(chǎng)就有趙玉剛扮演的“活菩薩”受到萬(wàn)人瞻仰與擁戴，狗娃爬上了樂(lè )山大佛的腳趾，變臉王對樂(lè )山大佛的仰止。到后來(lái)的變臉王請“送子菩薩”來(lái)卻沒(méi)有得到孫子，對神祗的質(zhì)疑初步形成。再到后來(lái)蒙冤入獄，“活菩薩”梁先生先是不能幫上忙進(jìn)一步質(zhì)疑了佛陀的力量，到最終變臉王的拯救需要靠一個(gè)8歲孩子冒生命危險，加上“活菩薩”的慈悲相助。這還遠遠不夠，還缺少一個(gè)“強大”的靈魂人物x長(cháng)的手中的權力，才能對不公事件進(jìn)行徹底的排查。呵呵，佛是天上的佛，遠佛救不了近冤哪。重量級的掌權者才擁有話(huà)語(yǔ)權去揭開(kāi)黑幕。沒(méi)錯，這也是現在的社會(huì )。
    
    《變臉》憑借其雋永的詩(shī)意和濃濃的真情獲得1995年華表獎最佳對外合拍片獎，東京國際電影節最佳導演獎，絕對的實(shí)至名歸。我不禁去想，《變臉》、《霸王別姬》、《小城之春》都夠詩(shī)意，但是那也是第五代或者之前的導演作品了。而看看我們亞洲的其他鄰居，就說(shuō)日韓吧，2000年以來(lái)，春去春又來(lái)、弓、綠洲、詩(shī)、母親、等等，一部又一部的詩(shī)意盎然地推出，而在我們中國，這樣一個(gè)詩(shī)歌的國度近年來(lái)幾乎看不到了，唉。


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下面來(lái)自百度百科：

     吳天明的影片都有著(zhù)較深的內涵和深度，溫厚而樸實(shí)，他拍的影片雖不多，但幾乎每部都得了國內或國外大獎，這說(shuō)明了吳天明對題材的選擇是認真慎重的，這也表現了一個(gè)藝術(shù)家的良心，愛(ài)心和責任感，也顯示了導演的才華，修養和視野?；貒蟮膮翘烀髡J為，中國電影太缺少陽(yáng)剛之氣、大氣、正氣了，他要拍一些能夠體現中國人的精神，風(fēng)骨、正氣的，表現、反映真善美的電影，來(lái)鞭打社會(huì )上的丑惡的現象。如影片《變臉》和他的第一部電視劇《黑臉》就是該類(lèi)作品。 　　
    吳天明不僅是一個(gè)優(yōu)秀的導演，也是一位慧眼識千里馬的伯樂(lè )，在他任西影廠(chǎng)廠(chǎng)長(cháng)期間，大膽啟用了張藝謀、周曉文、黃建新、顧長(cháng)衛等一批有藝術(shù)造詣的新人，并把他們推上了輝煌的頂點(diǎn)，使他們成為國家級、國際級的人物，至今，這些弟子們對他們的恩師仍然充滿(mǎn)著(zhù)感激之情。