《故事的故事》是一部恐怖和奇幻元素融合的電影，由三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的小故事組成。第一個(gè)故事講述了國王最寵愛(ài)的公主維奧拉。她蠻橫嬌縱，但國王最?lèi)?ài)的卻是他的寵物跳蚤。令人驚訝的是，這只小小的跳蚤竟然長(cháng)成了綿羊的大小，給人們帶來(lái)了巨大的震驚和驚喜。第二個(gè)故事圍繞著(zhù)女王長(cháng)期被不孕之癥困擾展開(kāi)。為了解決這個(gè)問(wèn)題，國王不惜用自己的生命換來(lái)了海獸的心臟給女王食用。沒(méi)想到，這個(gè)舉動(dòng)不僅讓女王懷孕了，還讓為女王烹飪心臟的侍女也懷孕了。兩人竟在同一時(shí)間生下了孩子，引發(fā)了一系列令人匪夷所思的事件。第三個(gè)故事講述了國王愛(ài)上了在城堡下面唱歌的女子。然而，他并不知道這位女子的真實(shí)身份是一位丑陋的老巫婆，而且她還有一個(gè)同樣丑陋的雙生姐妹。國王邀請其中一位與自己共度良宵，卻不料卷入了一場(chǎng)動(dòng)亂之中?！豆适碌墓适隆吠ㄟ^(guò)這三個(gè)故事，展現了恐怖和奇幻的元素，讓觀(guān)眾們充分體驗到了驚險刺激的電影體驗。故事中充滿(mǎn)了驚喜和反轉，讓人們難以預料故事的發(fā)展方向，為觀(guān)眾們帶來(lái)了一場(chǎng)獨特的視覺(jué)盛宴。

心理學(xué)上有一種診療手段是讓患者述評或續寫(xiě)經(jīng)典童話(huà)故事，以此來(lái)判斷其心病所在。人們對于同一則童話(huà)里的不同投射很能反映出自身的認知結構和心理癥候。從這個(gè)角度上講，童話(huà)和弗洛伊德精神分析學(xué)中的夢(mèng)境具備相同的意義：它們都是通過(guò)對原型、象征和隱喻的集合，架起了一座通往潛意識世界的橋梁，患者也能通過(guò)體味用象征語(yǔ)言包裝在夢(mèng)境或童話(huà)中的情感，來(lái)達到一種和宣泄和平衡?？梢哉f(shuō)，長(cháng)期流傳而又未被閹割的童話(huà)是人類(lèi)集體意識的一種高度抽象。其中的善惡倫理，規訓懲罰非常鮮明的昭示著(zhù)人性深處的欲望與恐懼，及其所屬文化最基本的世界觀(guān)。因此，對童話(huà)的解碼是非常有意思的。我喜歡這部電影，在這里嘗試著(zhù)為電影中的三則故事解碼，看官若有興趣，不妨與自己的解讀對照一下，若能因此發(fā)現筆者或自身的心理問(wèn)題，未嘗不是功德一件，哈哈，閑話(huà)少敘，切入正題。

童話(huà)的焦點(diǎn)常常是家庭中的人際關(guān)系。這不僅是因為童話(huà)是孩子了解世界的最早課程，而且也是因為家庭關(guān)系是社會(huì )關(guān)系的起點(diǎn)。所以，三則故事的核心在我看來(lái)是家庭中的這幾對關(guān)系：母子，姐妹，父女，這三則關(guān)系中又隱含著(zhù)三對夫妻關(guān)系；三個(gè)故事都有一條主線(xiàn)就是欲望的膨脹以及對它的解決和沖破，以及對于掌控命運的追求。下面進(jìn)入具體分析。

第一個(gè)故事：母子
有觀(guān)點(diǎn)認為，白雪公主的后母象征的就是母親本人，但是人類(lèi)沒(méi)辦法接受親生母親的惡，這與傳統中我們對母親的愛(ài)與尊重相違背，所以我們會(huì )在故事里把它轉移到一個(gè)虛構的后母身上，讓她代替母親做惡及受罰。哪怕是思想開(kāi)放的今日，對于母愛(ài)的質(zhì)疑仍是各類(lèi)文明中的禁忌，盡管母親其實(shí)是最容易給孩子造成傷害的人。我們的文化把母親的角色放在無(wú)比崇高，無(wú)可替代的位置上，而對于這種極度親密關(guān)系的陰暗面則選擇回避或忽視。所以當代反思母愛(ài)的文藝表現常常是隱蔽的，含蓄的，或是不做直接判斷的。與此不同的是，在古代童話(huà)和希臘神話(huà)中，父母的惡則來(lái)得直接兇猛甚至包含在宿命中，因而弒母和弒父的情節才會(huì )常常出現。
在這個(gè)故事里母親的惡最早體現在她對父親的冷漠中。片中王后對于國王的犧牲不聞不問(wèn)，甚至充滿(mǎn)嫌棄。這看似詭異，卻像極了很多現實(shí)，只不過(guò)夸張一些罷了。多少家庭里母親有了孩子之后就完全以孩子為中心，而對丈夫不再關(guān)注。電影里寡母對孩子的愛(ài)是深重的，更是充滿(mǎn)占有欲的，這既是愛(ài)孩子，又是愛(ài)自己，因為孩子是自己的延續。就像王后說(shuō)的：“雖然你只在我的肚子里呆了一天，但你繼承了我的樣子?！边@句話(huà)其實(shí)很荒謬，因為王子很明顯一點(diǎn)也不像她，而是和侍女的兒子長(cháng)得一模一樣。這兄弟二人的親厚是王后的心病，因為自己的兒子可能會(huì )因為別人和自己分開(kāi)。這種患有“連體癥”的母親是不能容忍任何失去孩子的可能性的?？墒钦衲承╇u湯文中寫(xiě)的：“偉大的母愛(ài)當是放手”，只有放手讓孩子成長(cháng)，他才能擺脫對于母親的依附，擁有真正完整的生命。顯然這個(gè)“臣妾做不到”。
電影中用非常詩(shī)意的場(chǎng)景展現了母親對孩子漸行漸遠的無(wú)力----迷宮中的追逐，孩子的躲避與逃跑。無(wú)論是王后還是現實(shí)中的母親都終要面對一個(gè)事實(shí)，那就是隨著(zhù)孩子年歲漸長(cháng)，母親會(huì )越來(lái)越追不上孩子的腳步，而孩子終要學(xué)會(huì )突出母愛(ài)的重圍，與自己心志相投的人一起離開(kāi)。但是王后是不會(huì )這么放手的。所有可能讓兒子離開(kāi)她的人和事都被她視為致命威脅，值得以死相拼?，F實(shí)中的有些母親又何嘗不是這樣？如果說(shuō)婆婆對于媳婦的挑剔還可以理解，因為很難說(shuō)兩個(gè)年輕人看對眼不是一時(shí)糊涂，那電影里兩兄弟的相親相愛(ài)就是注定的，都長(cháng)得一樣還不能說(shuō)明嗎？然而母親仍然拒絕接受，王后對于侍女兒子的排斥不是源于他低賤的身份，而是由于他的存在提醒了王后她不是世上與她兒子最親最相近的人。她不惜展開(kāi)殺戮，不惜賭上自己的性命，就是不能接受兒子從母體上真正剝離。最后一幕中母親化身為魔獸，這是她心中的惡欲的顯化。她這副猙獰狼狽的模樣，便是她親生的兒子也認不出來(lái)，所以他毫不猶豫地誅殺了母親的惡，就像現實(shí)中的孩子也必須勇敢地承認和面對母親的不完美，與其斗爭，才能真正擁有自我。
這個(gè)故事展現了與世上最偉大的愛(ài)相生相伴的陰暗面。如果一份愛(ài)充滿(mǎn)了對于他人的漠視和傷害，對于愛(ài)的對象的禁錮和控制，那么這種愛(ài)是無(wú)私還是自私呢？這種對于母愛(ài)的質(zhì)詢(xún)真得讓人冷汗直冒！
 
第二個(gè)故事：姐妹
一般姐妹間的關(guān)系是很微妙的，一方面大家相親相愛(ài)彼此扶持，另一方面又多多少少會(huì )相互攀比和競爭，其中較弱的一方常常會(huì )因在競爭資源（無(wú)論是父母親的愛(ài)還是家庭的物質(zhì)財富）時(shí)處于劣勢而對較強的一方形成依賴(lài)、敬畏或怨忿，甚至生活在另一方的陰影之下。這種不斷地被別人放在一起比較的經(jīng)驗常常對于兩個(gè)人都是一種扭曲和傷害?，F實(shí)中的人也許能通過(guò)自身的成長(cháng)成熟逐漸擺脫與這種親密關(guān)系相伴的心病，但在這個(gè)童話(huà)里這些問(wèn)題被放大到了極致。
電影中的老姐妹雖然相依為命，但她們的關(guān)系是相當病態(tài)的，軟弱無(wú)能的妹妹依附于野心勃勃的姐姐，接受著(zhù)后者的擺弄和控制。把她們真正拴在一起的似乎并不是親情，而是無(wú)法跳出的孤獨、貧窮和卑微，所以當狡猾的姐姐通過(guò)偶然的機緣飛上枝頭時(shí)，她們的關(guān)系便開(kāi)始破裂了。有的人說(shuō)，要是妹妹替姐姐保守秘密，也許兩人都可以在王宮過(guò)上好日子。但是妹妹怎么可能做到呢？反觀(guān)現實(shí)中的人能做到嗎？且不論天涯社區上爆出明星假臉的ID有多少是他們自己姐妹了，光是對于奶茶妹妹同學(xué)室友的采訪(fǎng)就可見(jiàn)一斑了?？吹胶妥约阂粋€(gè)起跑線(xiàn)的人通過(guò)不光彩的手段上位有幾個(gè)人能夠安然自若呢？大部分人總是會(huì )選擇模仿或揭露吧。反之，如果大家不是在一個(gè)起跑線(xiàn)上，心理就會(huì )平衡的多，嫉妒只存在于本來(lái)相近的人中間。比如同學(xué)，同事，親朋好友，而姐妹就是天生在同一起點(diǎn)上的競爭者。
這則童話(huà)很有意思的地方是它并沒(méi)有遵循傳統童話(huà)中善有善報，惡有惡報的規則，雖然這里的壞人：好色的國王，貪婪的姐姐都得到了一定程度的報應（前者被欺騙睡了老嫗，后者最終被打回原形），但全片里結局最慘的卻是愚蠢但未必不善良的妹妹。這是否意味著(zhù)在《五日談》（童話(huà)的出處）這部文學(xué)作品里的價(jià)值觀(guān)里，英雄未必是馴良的溫善之輩（最近時(shí)髦的說(shuō)法叫“低智商的善良”），反倒是那些能下得了狠手，把握自己命運的人（不論是第一個(gè)故事里弒母的王子還是最后一個(gè)故事里殺夫的公主，甚至是最后狼狽逃竄的姐姐）。因此，相比于姐姐的傳統的惡（貪婪，欺騙，忘恩負義），妹妹的愚蠢和盲從反而是更大的惡。這個(gè)錢(qián)色交易的游戲規則和欺騙上位的手段本來(lái)就是扭曲的，但是姐姐耀眼的成功讓原本抗拒參與游戲的妹妹失去了重心， 一頭跌落進(jìn)去。擺脫不了姐姐的魔咒，妹妹的人生何其慘痛?；氐浆F實(shí)中，那些想形成自己獨立人格的孩子們也必須能從兄弟或姐妹的陰影中走出來(lái)，開(kāi)創(chuàng )專(zhuān)屬于自己的人生道路。

第三個(gè)故事：父女
   如果父親是每個(gè)家庭里的“君王”，那這世上滿(mǎn)是昏君。他們拿錢(qián)養著(zhù)那些吸血的人或癖好，卻對自己的至親不管不問(wèn)，甚至推下火坑。玩物喪志的國王讓我想起吳奇隆的爹和蔡少芬的娘，他們都因為賭債提前決定了孩子的命運，而那頭巨大而畸形的跳蚤像極了世界各種扭曲和無(wú)限膨脹的病態(tài)欲望，那是長(cháng)在人心上的毒瘤。童話(huà)和現實(shí)里的英雄都是能認命也能夠改變自己的命運的人，不論是終獲自由的公主還是苦盡甘來(lái)的明星們，他們都以巨大的代價(jià)換來(lái)自己的成長(cháng)和對命運的把控。
     這個(gè)故事還有點(diǎn)女權主義的意味，男人對于女人的壓迫常常體現在兩點(diǎn)上。一是權力暴力，不論是來(lái)自家庭中的父權還是現實(shí)社會(huì )中其它權力架構，男性擁有著(zhù)支配女性命運的權力。這也體現在國王身上，他集父權與政權于一身，倉促而糊涂地成就了女兒的悲??；二是身體暴力，這里體現在高大兇猛的巨人對于公主的蹂躪上；電影中的公主受雙重暴力的壓迫，成了一顆無(wú)助的棋子，而生命中與她本應是最親近的兩個(gè)男人，卻給了她精神肉體上最大的傷害。尊貴如公主, 也還是在家從父,出嫁從夫，哪怕夫君是個(gè)怪物，也只能遵守男人的游戲規則，被一方輸給另一方,毫無(wú)尊嚴可講。公主拒絕女人這種悲劇，她轟轟烈烈的反抗道路雖然九死一生，鮮血遍地，卻最終獲得了勝利。



      這里的鮮血和前兩個(gè)故事中的鮮血一起形成了一個(gè)可怕的詰問(wèn)：那些賦予我們生命以來(lái)源和支持的親密關(guān)系是不是本來(lái)就充滿(mǎn)了風(fēng)險？它可以給你生命的依托，卻也鑄就了最堅固的牢籠？面對在扭曲的欲望下變質(zhì)的親情，是不是只能選擇頭也不回的互相背叛，殊死斗爭才能真正把控自己的命運？這種問(wèn)題，對于集體意志強過(guò)個(gè)人主體性的中國社會(huì )似乎更有意義。


終章：欲望的膨脹與平衡
我們東方人講究的因果貌似在意大利童話(huà)中被轉換成了關(guān)于平衡的哲學(xué)。幸福和圓滿(mǎn)可能就是欲望的微妙平衡。而其過(guò)度膨脹時(shí)就會(huì )形成一種虛空，需要新的填充，而平衡的規則決定了一切不能無(wú)中生有，只能交易和替補。三個(gè)故事從不同角度體現了這一預設。電影最后一幕，所有的主角聚會(huì )一堂，望向天上走鋼絲的人，那是平衡的準則最美妙的體現之一，它至高無(wú)上，宛如神諭；而與此同時(shí)，姐姐的花容月貌期限已到，美夢(mèng)轟然崩塌，只能在絕望和惶恐中匆匆逃離。世間欲望的平衡珍貴卻難得，因為人類(lèi)在誘惑面前非常脆弱，也許這也是為什么代表著(zhù)平衡的馬戲團一家毀滅得如此迅速而慘烈。

這篇影評有劇透