《編舟記》是一部電影，講述了一群編輯們?yōu)槌霭嬉槐粳F代中型國語(yǔ)辭典《大渡?！范鴬^斗的故事。在這個(gè)過(guò)程中，他們面臨著(zhù)各種困難和挑戰，但通過(guò)團結合作和努力奮斗，最終完成了這個(gè)艱巨的任務(wù)。電影通過(guò)展現編輯們的辛勤工作和對語(yǔ)言的熱愛(ài)，傳遞了關(guān)于堅持和奮斗的積極信息。同時(shí)，電影也揭示了編輯們在工作中所面臨的孤獨和壓力，以及他們對于工作的執著(zhù)和追求。整個(gè)故事充滿(mǎn)了溫情和感動(dòng)，讓觀(guān)眾們對于語(yǔ)言和文字有了新的認識和理解。

它很悶，悶到生蘑菇，但這種悶，卻讓泛泛之輩們心里生出一股叢叢絨絨的幸福感?！毒幹塾洝防^承了日本影視劇里深深的職人情結。所謂職人，是掌握著(zhù)頻臨失傳的技藝又秉承著(zhù)瀕臨絕跡的精神，在個(gè)人領(lǐng)域奉獻終生的人。無(wú)論是一升庵的半田仙，滿(mǎn)月堂的梅吉，還是皆空窯、森時(shí)計、地下室壽司店的各路師傅們，他們以大眾不解的守舊甚至固執，完成一件遠觀(guān)始覺(jué)意義重大的事情。初初以怪咖形象出現，最終春風(fēng)化雨，刷新周?chē)说娜^(guān)。

改編自同名獲獎小說(shuō)的《編舟記》也不例外。作為11區的“申奧”片，和當年的《入殮師》一樣，在職業(yè)的盡忠和人性的善美上四兩撥千斤，試圖用東方的細膩沉靜“松動(dòng)”奧斯卡的審美觀(guān)。

電影情節很簡(jiǎn)單：馬締光也，標準死阿宅一枚。甫一登場(chǎng)，眼大無(wú)神瞌睡臉，暈暈粥粥宅半仙。他被“拾荒”拾進(jìn)了辭書(shū)編輯部，與同事克服環(huán)境和自身困難，花了十五年時(shí)間，編集一本叫做《大渡?！返霓o典?！洞蠖珊！分涨?，在于是一本“活在當下的辭典”：隨時(shí)收錄新生的略語(yǔ)、俗語(yǔ)、潮語(yǔ)。相信每一個(gè)現代人都有這種體會(huì )，如果你一段時(shí)間不鏈上公共交流平臺，“詞庫”得不到更新，恐怕就會(huì )淪為能讀會(huì )寫(xiě)的新“文盲”。市井熱烈的生活是語(yǔ)匯繁衍的活源，新生詞奔流不息地涌進(jìn)我們的視野和心智，粉墨登場(chǎng)，烜赫一時(shí)，從民間口舌蔓延到官媒刊頭，擊中既有詞匯無(wú)法觸及的意境。但這也就奠定了編撰者的悲?。壕退憬恿ν斗沤K生下去，它也是個(gè)無(wú)底洞，并永遠存在缺漏和滯后。

永無(wú)功成萬(wàn)古枯，轉身深藏功與名。你看，生命就是個(gè)天然的杯具，你讀不完所有的書(shū)，看不完所有的電影，走不遍所有的地方，愛(ài)不盡所愛(ài)的人，編不完無(wú)盡的辭?！敲?，如何投入當下以自持，又如何放眼無(wú)垠而自處，成了影片的主題思想核心。

對于第一個(gè)問(wèn)題，借由主編給出了回答：“用手觸碰詞語(yǔ)，就像觸碰世界的喜悅”。于是，“變態(tài)”的完美主義、工作的枯燥都化為了入世的溫柔。那些考究的道具：做舊的采集卡，用爛的鉛筆頭，故紙堆上被陽(yáng)光照射的顆粒，氤氳著(zhù)九十年代的特有情懷。再來(lái)看看馬締對辭典紙張的龜毛要求：薄而有韌性，致密不洇墨，手感要吸附手指又不能在翻頁(yè)時(shí)粘張，令人恨不得把束之高閣的辭典找出來(lái)頂禮膜拜。在編寫(xiě)中，主編竭力讓辭典與人發(fā)生關(guān)系：適逢馬締情竇初開(kāi)，本就癡傻的人兒更魂不守舍，主編秒懂，便讓他寫(xiě)“戀”的釋義，寫(xiě)出來(lái)跟詩(shī)一樣：“喜歡一人，寤寐求之，輾轉反側，除此之外，萬(wàn)事皆空之態(tài)。兩情相悅，何須羨仙”。吊兒郎當的西岡經(jīng)歷了“一點(diǎn)也不酷”的醉酒求婚，在“接地氣”的用例里寫(xiě)道：喝醉了求婚之類(lèi)真是接地氣接到地心去了。更不消說(shuō)因為一個(gè)詞的錯漏而推翻三校成果如何叫人抓狂，姑娘們撓頭散發(fā)就地晾衣，男人們脫襪搓腳和衣而臥，通宵加班的寫(xiě)實(shí)鏡頭不用說(shuō)教，早已熱血——這也是屬于導演的溫柔，飽蘸世情的筆觸，在詞起筆伏間，繡出黑白紙張上的浮世繪。

 扁舟這個(gè)意象，則是解決更宏觀(guān)問(wèn)題的題眼。首先扁舟指代了《大渡?！?，“詞語(yǔ)的海洋汗漫無(wú)邊，辭典是大海中的一葉扁舟”。語(yǔ)言是溝通的象征，馬締是“社交值為零”的宅男，一個(gè)不擅溝通的人如何去修撰一本予人渡海的工具？這個(gè)矛盾因工作迎刃而解，《大渡?！窞樗撮_(kāi)一扇門(mén)：俗世如海，噴涌而進(jìn)。人際的相知和匯流，有潛流，有礁石，有人情冷暖的洋流交匯，有世態(tài)炎涼的氣氛疊換，這個(gè)扁舟也代表了如馬締這樣的個(gè)體，在自身和價(jià)值的困惑中，完成了自渡。

扁舟更代表一種處世觀(guān)，人的精力和生命之有限，詞匯沿襲繁衍之無(wú)涯，讓靈魂安寧卻恐懼著(zhù)：就像馬締經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)自己溺水，就像主編沒(méi)能趕在去世前親見(jiàn)《大渡?！返某霭?。我們觀(guān)其不可為而為之，仿佛為著(zhù)愚公移山、精衛填海似的故事而動(dòng)容。唯此，處于悲劇美中的生命，如浮游滄海的扁舟找到自身小小的、凝重的坐標，其韌度與美感，在有窮和無(wú)盡中達到極致。

渡人，渡人生，渡生命，《大渡?！返木幾?，無(wú)異于一場(chǎng)修行?？梢哉f(shuō)，《編舟記》的巧，就在這“大”與“小”的對照滲透中：大義溶于小我，幽默潤滑瑣碎，輕快表達宏大。

電影沒(méi)有反派和沖突，甚至沒(méi)有明顯的高潮。在經(jīng)過(guò)金錢(qián)轟炸和審丑疲勞之后，我們太需要乘著(zhù)這樣澄澈的影片漫溯回內心——放下企圖心、沉下心拍出來(lái)的電影，才能洞徹人心。在這部毫無(wú)攻擊性的電影面前，類(lèi)似“掌摑速食年代一巴掌”的論調都言重了。它不過(guò)提供了一個(gè)更人文的視野：社會(huì )高速發(fā)展，需要開(kāi)路先鋒和狩獵既得利益的主流價(jià)值觀(guān)，但總得有人守住清靜和清貧，做時(shí)代的拾遺者。他們讓世界變得柔軟，也讓我們前進(jìn)的腳步走得更穩健。

《大渡?！吩诎l(fā)布會(huì )上呱呱墜地，馬締已拿出厚厚一沓采集卡開(kāi)始著(zhù)手修訂版，這是他的人生，職人的人生，甚至是放在祭臺上的人生，我們只能觀(guān)望、不期理解、更無(wú)法效仿。這既不是激素的刺激，也不是匡時(shí)救弊的英雄主義，熱血和感動(dòng)保持在“溫文”狀態(tài)，唯此才可以靜默沸騰十五年，并以溫柔滋長(cháng)，綿延終生。

http://www.nbweekly.com/culture/arts/201311/35085.aspx

這篇影評有劇透