烏篷船緩緩地搖進(jìn)了一個(gè)小鎮，穿過(guò)狹窄的河道，水邊的墻壁上呈現“攘外必先安內”的字樣。這時(shí)，一桶污水倒入平靜的河水中，污水沖擊河底，沉渣泛起，水面浮現出——1931年。
    這是詩(shī)電影《林家鋪子》的開(kāi)始，所謂詩(shī)電影，是以否定情節、探索隱喻和抒情功能為主旨，注重發(fā)揮電影表意和抒情功能的電影樣式.這種樣式的電影作品，往往具有較強烈的情感色彩，追求詩(shī)意表現力，但并不排斥敘事和情節因素。導演水華的《林家鋪子》，以1931年為背景，影調濃重而黯淡，濃濃的悲劇氣氛，我突然覺(jué)得：這不僅僅是一種藝術(shù)的寫(xiě)照，更是一個(gè)時(shí)代的映照——多災而多難。
    從劇作上看，影片是由著(zhù)名劇作家夏衍根據矛盾的同名小說(shuō)改編而來(lái)，主要劇情是講述了1931年九一八事變之后發(fā)生在浙江杭嘉湖地區一個(gè)小鎮上的一戶(hù)普通店鋪“林家鋪子”倒閉的故事。而整個(gè)影片圍繞“如何倒閉”這一問(wèn)題折射出當時(shí)外敵入侵、國內政治黑暗、民族工商業(yè)凋敝和農村經(jīng)濟破產(chǎn)等一系列連帶問(wèn)題。
    事實(shí)上，“林家鋪子”是當值廣闊社會(huì )的一個(gè)縮影——在夾縫中求生存。用歷史的眼光看：影片中所要展現的時(shí)代正是出于南京國民政府統治時(shí)期，具體來(lái)說(shuō)就是抗戰前夕，這是民族資本主義經(jīng)濟的短暫發(fā)展時(shí)期，由于政府實(shí)行了“幣制改革”和“國民經(jīng)濟建設運動(dòng)”，在某種程度上促進(jìn)了物價(jià)回升，刺激了生產(chǎn)復蘇，但是官僚主義、帝國主義和本國封建主義這三座大山卻死死地阻擋了民族資本主義發(fā)展的趨勢，并且給予了沉重打擊······
      在影片中，林老板迫于生存，賄賂鎮上商會(huì )會(huì )長(cháng)，取得出售“日貨”的默許，而此時(shí)他女兒林明秀所在的學(xué)校正在轟轟烈烈地開(kāi)展抵制“日貨”運動(dòng)，穿著(zhù)日制長(cháng)袍的林明秀受到同學(xué)的指指點(diǎn)點(diǎn)。隨后，攝像機跟隨著(zhù)林明秀運動(dòng)，如林明秀亂翻自己的衣箱、脫下日服和她媽鬧氣等，導演水華通過(guò)林明秀的單純心理去折射時(shí)代——日貨，在那個(gè)時(shí)候，到底有多“傷風(fēng)敗俗”。
    從林老板意圖擠垮資本小的同行到受到高利盤(pán)剝再到受?chē)顸h官銜敲詐最后林源記倒閉的爭斗中，在我腦海中浮現最多 的便是“貨”，國貨、日貨，可以竄成影片的一條線(xiàn)索。影片開(kāi)始不久，就講到抵制日貨，而林老板私藏日貨，還接到了學(xué)?？箶硶?huì )的警告。相比于當時(shí)的國貨而言，日貨價(jià)格低廉，美觀(guān)，實(shí)用性強，且隨著(zhù)農村經(jīng)濟的逐步解體，鎮上小商業(yè)者以及下層人民要么失去勞動(dòng)力市場(chǎng)，要么以店鋪經(jīng)營(yíng)為生。然而店鋪，像林源記這樣的小雜貨鋪生存在“三座大山”下，日子卻也不好過(guò)。最可怕的不是日本鬼子，而是漢奸。漢奸最期待林家鋪子倒閉，然后混水摸魚(yú)撈蝦，抗日抗日，攘外必先安內，蔣介石說(shuō)這句話(huà)其實(shí)很有道理?？箵羧肇洈凳?，誰(shuí)家里沒(méi)有一兩點(diǎn)日貨呢？
    快到年關(guān)了，林老板的店鋪里商品琳瑯滿(mǎn)目，農民是渴求的，但是，他們僅僅是看看就離開(kāi)了，這個(gè)問(wèn)題不僅僅存在于林家鋪子，也廣泛存在于所有商戶(hù)。農村經(jīng)濟的破產(chǎn)由此顯而易見(jiàn)。
    供過(guò)于求，是因為“求”不起，貼著(zhù)國貨商標是日貨盡管以成本低、質(zhì)量好的優(yōu)勢占領(lǐng)了中國市場(chǎng)，卻得不到旺盛的消費市場(chǎng)，在林家鋪子倒下的剎那，不僅昭示著(zhù)一個(gè)雜貨鋪倒閉了，更意味著(zhù)廣大的農民生活更苦了，比如張寡婦，比如朱三太，她們存放在林家鋪子的款子全部泡湯了，即便提倡國貨，即便真是在賣(mài)國貨，就能夠彌補所有的不幸？按照導演說(shuō)法，影片最深藏著(zhù)的主題是既要保住鋪子又要抵制日貨，然而，這兩件事情都未得圓滿(mǎn)，前者甚至是破滅了······
      很多人都說(shuō)《林家鋪子》最閃亮的地方是銀幕畫(huà)面上的全民抵制日貨的激情作為，直到現在還當作是抗日戰爭時(shí)民眾運動(dòng)的閃亮點(diǎn)。從中國傳統美學(xué)的角度來(lái)看，的確是?；厥字袊倌觌娪?從30年代的《神女》到40年代費穆的《小城之春》,從50年代的《林家鋪子》、60年代的《早春二月》,到80年代的《城南舊事》、《巴山夜雨》，詩(shī)電影作為一種繁榮影壇但并不占據主導地位的藝術(shù)電影,可以梳理出一條比較明晰的發(fā)展脈絡(luò )，它的發(fā)展與成長(cháng)離不開(kāi)中國傳統文化的熏染，它所體現出來(lái)濃郁的傳統美學(xué)內蘊,如追求意境之美、中庸和諧之美、樸素簡(jiǎn)潔的審美形式之美、象征手法的運用之美、影像精致之美等等具有很高的藝術(shù)、文學(xué)價(jià)值，在《林家鋪子》中，感受最多的便是影像精致之美，影片不事雕琢、自然流露，主演謝添以不慍不火、分寸得當的方式準確地演繹了林老板的復雜性格，他的焦慮，他的愕然無(wú)語(yǔ)，他的強作鎮定已經(jīng)不僅僅局限于一個(gè)舊中國民族資產(chǎn)階級的形象了，透過(guò)他，甚至可以窺探到整個(gè)生活在中國社會(huì )中下層階層人民的悲哀，真正吃人不吐骨頭的是那些官僚和封建；帝國主義僅僅是在原來(lái)的傷口上狠狠撒了一把鹽。所有這些，在影片中并不難看出，黑白的影像，典型的人物，實(shí)在的手法，每一個(gè)細節，每一幕情節，沒(méi)有多余或者拖沓，只有真實(shí)與砰然，堪稱(chēng)新中國電影史上的上乘之作，且獲得1983年葡萄牙第十二屆菲格拉達福茲國際電影節評委獎和中國電影之冠，這可以說(shuō)是當之無(wú)愧的。但這并不是說(shuō)，它就是完美的，作為一部具有示范性作用的現實(shí)主義影片，在表現手法方面，有許多地方都需要完善。
    ……影片中的故事雖然已經(jīng)遠去，時(shí)隔幾十年了，再一次重新觀(guān)看時(shí)，仍然會(huì )感懷?，F在，在烏鎮，也開(kāi)張了店名“林家鋪子”的店鋪，我每次回去都會(huì )進(jìn)去逛著(zhù)買(mǎi)點(diǎn)東西，也是雜貨鋪。但是，顧客很多，買(mǎi)的人很多；老板很好，生意很興??！

這篇影評有劇透