《失樂(lè )園》是一部關(guān)于愛(ài)情、情欲和家庭糾葛的電影。主人公久木祥一郎是一家出版社的高級編輯，他對家庭生活感到乏味，與妻子久木文枝保持著(zhù)客客氣氣的關(guān)系。祥一郎有一個(gè)情人松原凜子，但凜子卻嫁給了一個(gè)冷冰冰的醫生丈夫松原晴彥。凜子渴望離婚，但晴彥威脅要揭發(fā)她的婚外情。最終，祥一郎和文枝離婚，但他們面臨著(zhù)如何永遠在一起的困境。影片通過(guò)展現角色們的選擇和抉擇，引發(fā)觀(guān)眾對婚姻和人性的思考。這是一部引人深思的電影，展現了愛(ài)情和情感的復雜性。

我不能否認對西方電影帶著(zhù)偏執的崇尚。且不論這是怎樣程度上的的一個(gè)缺點(diǎn)。但這終是造成了我對東方電影觀(guān)之有限的事實(shí)。而在這有限的范圍內，卻有一部電影在我腦海里留下極為深刻的記憶——《失樂(lè )園》。很多的優(yōu)秀電影是由原本已經(jīng)優(yōu)秀的文學(xué)作品改編而來(lái)的。但更多優(yōu)秀的文學(xué)作品卻被失敗的改編電影所污染。對我來(lái)說(shuō)除去那些由幾十年甚至幾百年前的文學(xué)經(jīng)典所改編的電影是先看過(guò)原著(zhù)后再看電影的之外，近來(lái)的一些，都是看過(guò)電影，感覺(jué)不錯，才會(huì )去找原著(zhù)來(lái)閱讀，比如《沉默的羔羊》和《英國病人》。而《失樂(lè )園》卻 不同。我是先翻閱了渡邊淳一的小說(shuō)原著(zhù)后才看的電影。兩者之間的區別在于：好電影的原著(zhù)總不會(huì )差到哪里，而好的原著(zhù)卻萬(wàn)不能意喻其改編電影的水準。因此在我準備但卻還未看《失樂(lè )園》之前，心里總是有一份忐忑，恐怕電影不能延續小說(shuō)所帶給我的感覺(jué)，但當我真正看過(guò)之后，長(cháng)出一口氣，一是為自己的擔心而釋?xiě)?，一是再一次為男女主人公的故事所感染。黑木瞳，這個(gè)名字現在在我的印象里很深刻。而要知道，在我記得這個(gè)日本女演員的名字之前，我所能記得的日本真正電影演員的名字只有三個(gè)：三浦友和，山口百惠，高倉健。當這個(gè)能自然而然的散發(fā)出成熟女性的氣息與誘惑的女人出現在電影里時(shí)，我馬上認同了她。小說(shuō)原著(zhù)人物的形象與氣質(zhì)就應該是她所表現出來(lái)的那樣：幽怨的心情在孤寂的眼神中流露，熱烈的情感被漠然的容顏所掩蓋。不可否認她的美，是一種典型帶有東方神韻的成熟而性感的美。97年在東映出演《失樂(lè )園》時(shí)，黑木瞳已經(jīng)37歲，闊別銀幕11年。此片終于使她獲得了日本電影奧斯卡最佳女主角獎。大器晚成又或實(shí)至名歸，無(wú)論是什么都是對她的肯定，對這部電影的肯定。然而對那些直到今天還在為她在該片中的全裸演出以及一年后在松竹出品的新版《感觀(guān)世界》中的裸露表演而謬言荒誕的人，我不致評論。電影情節在兩位步入中年的男女間展開(kāi)。原先的他們都有著(zhù)不錯的家庭與事業(yè)，但當命運之神不知是善意還是惡意地令兩人相遇，相識后。愛(ài)火與情欲同時(shí)在他們身上爆發(fā)。真心相愛(ài)，靈欲交融也好；熱戀成奸，干柴烈火也罷。這些都是外人從自己地角度出發(fā)，所得的看法。于他們而言，那一刻里，對方就是生命的全部意義。當愛(ài)情燃起時(shí)，動(dòng)機變得蒼白；當欲望激越時(shí)，意識只有無(wú)力。在他們相互間緊擁著(zhù)彼此的裸體時(shí)，什么都不若眼前此刻的重要。愛(ài)情與欲望能同時(shí)得到滿(mǎn)足的人是幸福的，只可惜……沒(méi)有一個(gè)現行的社會(huì )制度會(huì )鼓勵婚外情的發(fā)展，但同樣的也無(wú)法將之完全禁制。當看過(guò)《失樂(lè )園》后再轉頭去看《廊橋遺夢(mèng)》，會(huì )發(fā)現：其實(shí)不論時(shí)西方人，又或是東方人，當家庭的溫情已經(jīng)為日久的平淡所淹沒(méi)時(shí)，道德倫理這道警戒線(xiàn)將是多么的脆弱。生活在人群中，但卻異常孤獨的行人，企盼生活中的一點(diǎn)驚喜。這線(xiàn)外的火花，點(diǎn)燃的決不僅僅是一個(gè)，兩個(gè)人一時(shí)間的激情。那是對所有處于這種狀態(tài)下人群的引誘與考驗。差別只在于出格與出軌的不同。選擇死亡，是我所不愿見(jiàn)，但卻是唯一的結局。為了追尋自己所執意的真實(shí)感情而離經(jīng)叛道，走出那條線(xiàn)外的人，是錯的嗎？為了安守自家本分，操守而放棄對于幸?？赡艿淖非笫菍Φ膯?？誰(shuí)說(shuō)擁有婚姻的人就不能放棄已經(jīng)的伴侶，而投身于另一段戀情?誰(shuí)說(shuō)性不能與愛(ài)相結合，造就美好的生命？什么都是兩面的，有嫉妒與占有，也有感恩與奉獻。人就是這樣，愛(ài)就是這樣，婚姻就是這樣。片尾處他們雙雙殉情，為的是證明？是解脫？是永遠分離，還是永遠在一起？