《葉問(wèn)前傳》是一部以武術(shù)為主題的電影，講述了年輕的葉問(wèn)在廣東佛山學(xué)習詠春拳，并在香港展示自己的才華，最終成為一位武術(shù)大師的故事。電影通過(guò)描繪葉問(wèn)與其他人物之間的關(guān)系，展現了他在武術(shù)道路上的成長(cháng)和奮斗。同時(shí)，電影也反映了當時(shí)中國社會(huì )的動(dòng)蕩和外來(lái)勢力的威脅。這部電影以精彩的動(dòng)作場(chǎng)面和緊張的劇情吸引觀(guān)眾，同時(shí)也傳遞了關(guān)于勇氣、堅持和正義的價(jià)值觀(guān)。

　　評價(jià)較差，是因為對本片要求高了一些。

　　劇情本來(lái)就沒(méi)有多大指望，但這部片把故事完全拿戲來(lái)做的態(tài)度，情節編排得完全沒(méi)有合理之處，實(shí)在叫人無(wú)法忍受。

　　九十年代初，一個(gè)生日之夜，帶著(zhù)弟弟決心看一場(chǎng)電影來(lái)慶賀。去晚了，就隨意買(mǎi)票入了戲院。

　　銀幕上李連杰扮演的黃飛鴻正一本正經(jīng)在顛簸無(wú)比的火車(chē)上教訓暈車(chē)暈的一塌糊涂的弟子梁寬“太失禮了”，鏡頭一轉，旁人眼神不到處，他自己卻飛快地往車(chē)窗外嘔吐一把——這個(gè)搞笑小動(dòng)作馬上將一代宗師的人情味給帶了出來(lái)。比起某些大電影大電視的弄個(gè)主席出門(mén)微服私訪(fǎng)忘記帶錢(qián)要逼真得多。

　　最喜歡徐克版《黃飛鴻》系列的前二集，原因不僅僅在于一代宗師的搞笑和小小缺點(diǎn)，而是他塑造了一個(gè)正常的有血有肉有情感的中國人，給了他一個(gè)生活在那個(gè)時(shí)代的正常人所必要的疑惑——大清將覆，列強環(huán)伺，國難當頭，民生維艱的時(shí)候，究竟怎樣才能強國，才能幫助所有的身邊的親人乃至身外的蕓蕓眾生

　　1992年，處在離二十一世紀還有不遙遠的七八年時(shí)間，面臨一九九七香港回歸后環(huán)境可能的改變，面臨著(zhù)改革開(kāi)放多年的中國要怎樣崛起……諸多思考的那個(gè)時(shí)代，精英們用各類(lèi)書(shū)籍進(jìn)行探索，而真正利用通俗易懂的傳播途徑來(lái)思索的，竟然是一個(gè)來(lái)自越南的香港導演——徐克，在他的景別我，把這種思考交給了一個(gè)恰好100年以前的一個(gè)中國人。

　　當影片結束時(shí)候，汽笛聲中，浩瀚的音樂(lè )響起時(shí)，有哪一部武俠電影能帶來(lái)《黃飛鴻》這樣的震撼與思想深度呢？

　　雖然電影中，似乎黃飛鴻用功夫解決了一切難題——第一集，保護了被騙到美國的中國難民，甚至打敗了輕易擊破鐵布衫功的洋槍?zhuān)坏诙?，粉碎了白蓮教的神怪宣傳，擊殺了清廷高官，解救了一群學(xué)習洋文化的孩子，還挽救了中國未來(lái)的希望——孫中山……

　　但徐老怪影像中的黃飛鴻不像今天的葉問(wèn)一般，僅僅是為了打敗了洋人出口氣，他在期間不斷地加深黃飛鴻的迷?！⌒⊙髽?、幾粒不起眼的彈丸，即刻能殺死無(wú)數個(gè)苦練多年的中國功夫師傅，而如他黃飛鴻一般能勉強躲避洋槍的中國人有多少？

　　洋人高傲的火輪車(chē)逼進(jìn)中國，暈車(chē)的中國人卻在被這些現代化驚嚇之余，還相信所謂神功護體、畫(huà)符念咒能抗擊一切；甚至，還有更多的中國人卻站在道德高地上，拒絕外來(lái)文化，并且肆意審判和處死清醒明白功夫不能救國而愿意學(xué)習外來(lái)先進(jìn)的國人？

　　究竟怎樣才是解救國人之道？

　　功夫嗎？教個(gè)三腳貓給十三姨，最多保護一時(shí)。擁有一身本領(lǐng)的嚴師傅、絕技在身的清廷官員納蘭元述，他們在做的是什么？一個(gè)為了生存，內部斗毆，一個(gè)滿(mǎn)身正氣卻無(wú)能為力地在苦苦支撐著(zhù)將要倒去的大清江山……

　　《黃飛鴻2》開(kāi)場(chǎng)沒(méi)多久，用很長(cháng)篇幅的南音小調《客途秋恨》來(lái)唱國難唱民艱，也唱國人的無(wú)奈，乃至武術(shù)宗師的無(wú)可作為……

　　也因此，當最后黃飛鴻不可為而為之地與納蘭元述對打，中國人殺掉中國人后，一面藍色的青天白日旗在晴空下展開(kāi)，雄闊的音樂(lè )隨著(zhù)巨大的輪槳的啟動(dòng)而響起，我們才仿佛在壓抑中解脫，忽然之間蕩氣回腸，以為找到了希望，開(kāi)始有了對未來(lái)期盼！

　　徐克在二十年前想到這么深，卻再也沒(méi)有想下去了。

　　九十年代中后期，中國的步伐猛然邁開(kāi)。

　　迅雷一般的時(shí)代走近，光影瞬間變換，舊的事物急劇被推土機被霓虹燈被燈紅酒綠所替代，中國人忽然之間地走向另外一個(gè)新世紀，過(guò)去的苦難仿佛猛然之間不見(jiàn)了，而所有人的腳步無(wú)法停頓地被推到了一個(gè)完全沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)下來(lái)繼續思索的空間中……

　　徐克自己也沒(méi)有時(shí)間去思考和解決黃飛鴻的疑惑了。

　　即便他有時(shí)間，也未必有一個(gè)結果。因為這個(gè)疑惑，早在上個(gè)世紀的梁?jiǎn)⒊菏榈热司鸵恢痹谒伎?，一直沒(méi)有答案。

　　所以，這些疑問(wèn)，民間武夫的黃飛鴻無(wú)法解答，殿堂之上的文人雅士也無(wú)法解答。湖南走出來(lái)的那個(gè)鄉間讀書(shū)郎卻在1949年向世界宣告了他的答案——只是，如今50年光陰過(guò)去了，他的答案正確嗎？沒(méi)有人關(guān)心，大家關(guān)心的是享樂(lè )時(shí)代來(lái)臨了，怎樣將沉重卸去，以便明天更好去面對沉重的生活，而不是百年前沉重的祖國的未來(lái)。

　　所以，《葉問(wèn)》也好，《葉問(wèn)前傳》也好，再精彩，也只不過(guò)是一個(gè)享樂(lè )時(shí)代的產(chǎn)物，他們不需要達到徐克的高度，去思考民族前途，思考中國人該在世界上如何立足和行走。

　　導演們只需拋棄徐克鏡頭下的思考，而保留那些暢快淋漓打打日本人，打打美國佬，甚至去潘朵拉星球打打納美人，讓觀(guān)影者無(wú)需有危險地，將自己幻想進(jìn)去，然后同樣暢快淋漓一番，就已經(jīng)很好了。

　　這個(gè)評論最初想寫(xiě)給《葉問(wèn)》，后來(lái)想給《葉問(wèn)2》，最后，卻留給了更加不值得一寫(xiě)的《葉問(wèn)前傳》。

　　開(kāi)頭我說(shuō)過(guò)，劇情基本不用提?？催@個(gè)本就是看打斗的。

　　可惜的是，真正能算得上打斗出勁力的只有一場(chǎng)——樊少皇替代精武館與日本人交手。他的身手與勁度把握得非常漂亮和準確——畢竟打了二十年了，明白在鏡頭下怎么表現出來(lái)。

　　而出演年輕葉問(wèn)的杜宇航動(dòng)作好看，但對打起來(lái)，大部份時(shí)候其實(shí)留力留得太明顯。毫無(wú)拳拳到位的感覺(jué)。加上被洪金寶和甄子丹設計的那種30多手老拳都不能打傷敵人的武打給誤導了，所以總是縮手縮腳。

　　我在江門(mén)生活，見(jiàn)過(guò)詠春，動(dòng)作難看，總是舒展不開(kāi)的摸樣，更沒(méi)有見(jiàn)到高踢腿之類(lèi)的漂亮拳腳。如電影所說(shuō)，那是女人拳，講寸勁，不宣揚不高調。

　　現在的電影人也許能思考的就是這么深了——詠春正宗不正宗不重要，要求變求新，才能有所突破。突破來(lái)做什么呢？就是在電影上表現中國人打中國人，然后去打打日本人，打打西洋人，將來(lái)也許再打打納美人。

　　也是二十年前，李連杰一部情節老套無(wú)比的電影——《精武英雄》也深入了一下，設問(wèn)：天底下最厲害的是什么功夫？

　　答案是“手槍”。

　　這種思考二十年前已經(jīng)有了答案，那么中國人還對功夫那么迷戀做什么？

　　真的還有人相信功夫能戰勝一切嗎？

　　有的，李一就是一個(gè)例子。

　　但更多的中國人其實(shí)很聰明，他們知道“人類(lèi)一思考上帝就發(fā)笑”的典故，他們更知道中國功夫有什么用——

　　可以裝點(diǎn)外國科幻電影，賺錢(qián)。

　　可以賣(mài)給外國熊貓，賺錢(qián)。

　　可以給外國小孩做功夫夢(mèng)，賺錢(qián)。

　　如此看來(lái)，中國人留下功夫還是有用的，對吧？