《影子大地》是一部發(fā)生在1952年英國的電影，講述了作家杰克與喬伊的愛(ài)情故事。他們在一次偶然的相遇中成為了好朋友，喬伊為了留在英國，決定與杰克結為夫妻。然而，這段婚姻并沒(méi)有給喬伊帶來(lái)幸福，她最終選擇離開(kāi)。后來(lái)，喬伊被醫生診斷出患有不治之癥，得知這個(gè)消息后，杰克才意識到自己深?lèi)?ài)著(zhù)喬伊。他找到了喬伊，二人重新走到了一起。盡管死神逐漸逼近，但他們都找到了一生的真愛(ài)。這部電影展現了愛(ài)情的堅韌與無(wú)畏，讓觀(guān)眾深受觸動(dòng)。

電影本身更多的是與愛(ài)情有關(guān)。兩個(gè)截然不同的人相遇而相愛(ài)，短暫的時(shí)間里交織著(zhù)甜蜜與苦澀，也改變了男主人公對生命的看法。從這個(gè)角度看，電影是成功的。但是作為一個(gè)C.S.Lewis的讀者，深深覺(jué)得電影里對Lewis本人的思想的挖掘是遠遠不夠的。在Joy生病后，他的朋友來(lái)表達安慰，他提到他常常禱告，“prayer does not change God, it changed me.”只有這里才能看到一點(diǎn)書(shū)中Lewis的影子。Joy的死確實(shí)對他原來(lái)所信的構成極大的打擊，但現實(shí)中的Lewis并沒(méi)有因此失去他的信仰，反而令他的信心進(jìn)入一個(gè)不同的維度。下面的段落引自http://lib.verycd.com/2006/12/20/0000132592.html，個(gè)人覺(jué)得是對這個(gè)電影背后的故事更深的理解。
C.S.Lewis是英國文學(xué)界相當有名的作家，他是牛津大學(xué)教授，著(zhù)作等身，能言善道，每回演講都吸引上千人聆聽(tīng)，恭敬的筆記。他最擅長(cháng)的演講題目是：「苦難的意義」，「神跡是否可能？」「愛(ài)到底是什么？」，再再肯定上帝的全能與愛(ài)。
　　
　　其實(shí) C.S.Lewis的信仰歷程很迂回。他從傳統基督教走向嚴苛的教義要求，走向追求靈異的神秘主義，又走向唯物無(wú)神論，再專(zhuān)研佛學(xué)，最后再回到基督教信仰，然后成為基督教的衛道者。

　　C.S.Lewis曾跟隨邏輯學(xué)大師，所以很重視理性思辯，他衛道的方式也最擅長(cháng)用理性思辯。這可從他的「如是基督教」「痛苦的奧秘」「神跡」「人的見(jiàn)棄」四本書(shū)看出來(lái)。這幾本書(shū)處理的是千古疑難：上帝為何存在？為何這位上帝必然是基督教信仰中的上帝？基督教的倫理是什么？上帝的屬性包括三位一體是什么？上帝如果是全能全善，為何會(huì )有邪惡？為何會(huì )有痛苦？為何受造的人會(huì )有墮落？科學(xué)世代還會(huì )有神跡？科學(xué)世代的危機為何？他反應敏捷，能迅速的指出別人陳述思想中不合邏輯之處，對自己的陳述也相當講求符合邏輯。在「如是基督教」一書(shū)中，我們會(huì )發(fā)現他是傳承「托馬斯阿奎納」的目的道德論證，但用的是現代的例子。而 C.S.Lewis相當強調基督教信仰是符合理性的，反倒無(wú)神論或泛神論多神論是禁不起理性思辯的考驗。

　　盡管 C.S.Lewis的邏輯思辯如此嚴謹搖不可憾，但他同學(xué)校的教授們卻酷愛(ài)跟他爭辯，說(shuō)他是用簡(jiǎn)單的答案（邏輯）在面對一個(gè)復雜的問(wèn)題。C.S.Lewis 很敢面對挑戰，雄辯中經(jīng)常處于贏(yíng)的局面。 不過(guò)，C.S.Lewis最著(zhù)名轟動(dòng)國外的作品，卻是他的童話(huà)故事「那里亞童話(huà)集」，這整套故事中又以「獅王女巫衣櫥」最有名。這整套童話(huà)，其實(shí)就是把他雄辯而堅信不移的信仰，用童話(huà)譬喻的方式描述出來(lái)。

　　所以「影子大地」電影一開(kāi)始，我們就看到牛津大學(xué)幾位教授跟他臺杠，談到他那里亞童話(huà)集中的「獅王女巫衣櫥」不合邏輯：一個(gè)單身光棍老教授家，怎么會(huì )有女人的皮大衣？飾演C.S.Lewis的安東尼霍普金斯則不直接回答這個(gè)問(wèn)題，反而渾然忘我的談起衣櫥里的世界：「那是個(gè)充滿(mǎn)Magic的世界....?！?br>
　　直到六十歲以后，C.S.Lewis的理性思辯突然面對到殘酷的考驗。他愛(ài)上了 一個(gè)自美國來(lái)，名叫 Joyce的女詩(shī)人（德博拉溫基飾），又經(jīng)歷了她的死。這女詩(shī)人是用她的人生在詮釋C.S.Lewis 最擅長(cháng)的講題。她被丈夫拋棄，身邊帶個(gè)孩子，猶太人，破產(chǎn)。她活在苦難中，對愛(ài)卻完全沒(méi)有放棄，勇敢樂(lè )觀(guān)的面對她悲慘的人生。

　　電影中描述 C.S.Lewis 與 Joyce 見(jiàn)面時(shí)的對話(huà)。Joyce說(shuō)：「經(jīng)驗是重要 的?！?C.S.Lewis 說(shuō)：「知識是重要的?！?Joyce說(shuō)：「書(shū)本讓人安全?！寡韵轮?，從書(shū)本中得知的關(guān)于愛(ài)與苦難的知識，即或辯倒群雄，卻是不真實(shí)的，因為當事者完全沒(méi)有經(jīng)驗。

　　C.S.Lewis其實(shí)已經(jīng)愛(ài)上了她，但是卻不知道自己愛(ài)上了她。他盡一切可能幫助她，甚至跟她假結婚好讓她可以在英國居留。但是，直到聽(tīng)聞她得了骨癌末期那一刻，他才明白他有多愛(ài)她。于是他決定跟她再結一次婚，是在神在人面前正式定下的永不后悔的婚約。

　　Joyce的一生徹底經(jīng)驗苦難，她嘲諷似的說(shuō)自己經(jīng)驗的苦難是一點(diǎn)折扣不打的。但她的勇敢與樂(lè )觀(guān)， 與她對苦難的熟悉， 使她在面對苦難死亡時(shí)， 比C.S.Lewis 更早預備好。 電影中描述有一次他倆愉快的出外旅游， 當時(shí)Joyce 病情控制的很好， Joyce 在愉快的氣氛中跟 C.S.Lewis 談及死亡，C.S.Lewis 不愿談，Joyce就跟他說(shuō)：「現在的快樂(lè )中，一定蘊含未來(lái)的痛苦，這是生命的交易?！购髞?lái) Joyce 病情復發(fā)，無(wú)法挽救，Joyce 面對痛苦無(wú)比的C.S.Lewis ，也勸他說(shuō)：「你必須放手，讓我走，」 Joyce死前的最后一句話(huà)是：「 I am at peace with God 」。

　　反觀(guān) C.S. Lewis，是在跟 Joyce 的愛(ài)情與 Joyce的死亡中，才開(kāi)始刻骨銘心的經(jīng)歷他最熟悉的「真愛(ài)」「苦難與死亡」「上帝是否存在？」「上帝是否全能良善？」「上帝為何對苦難置之不理？」「為何沒(méi)有神跡？」。誠如Joyce所說(shuō)，書(shū)本，知識，理性，是「安全」的，經(jīng)驗卻是痛苦無(wú)比的。 所有C.S.Lewis 的講演，文字處理過(guò)的信仰真義， 當他發(fā)現他必須「活出來(lái)」，卻在這過(guò)程中， 他的信仰崩潰了。 這就是他后期作品「卿卿如悟（ AGrief Observed) 」的內容。

　　「卿卿如晤」文章平實(shí)平淡，像小小的散文，完全失去他一向的犀利睿智，甚至在文章中淺藏懷疑的哀傷的忿怒不平的情緒，再也沒(méi)有像他過(guò)往一樣給予那么肯定的答案。但是，這本書(shū)卻可以說(shuō)是他最偉大的作品，沒(méi)讀完這本書(shū)，就無(wú)法完全理解C.S.Lewis 所有精彩好文的深意。因為這本書(shū)「卿卿如晤」，讓我 們對C.S.Lewis 有全新的看法。 C.S.Lewis是在走盡思辯理性后，發(fā)現自己竟然有朝一日對理性完全默然無(wú)語(yǔ)。信仰只剩下「啟示與信心」這么簡(jiǎn)單又完全無(wú)法言說(shuō)的境界。他說(shuō)：現在爭辯都已無(wú)益，日子慢慢過(guò)去，上帝還是安慰了他。

　　為什么上帝要容許 C.S.Lewis 在 60歲以后，去經(jīng)歷一個(gè)他曾爭辯無(wú)數早已知道答案的「提問(wèn)」？

　　C.S.Lewis在他出名的童話(huà)作品「最后之戰」中，有一段對新天新地的描述：「這個(gè)世界是未來(lái)新天新地的Shadow of Land。 」

　　這卻恰好也說(shuō)明了他的一生。 理性的知識，是真實(shí)經(jīng)歷的 Shadow of Land ，真實(shí)，是焚而不毀仍能存留下來(lái)的，無(wú)法思辯證明言說(shuō)的「信心」。C.S.Lewis這一生，在上帝手中是個(gè)奧秘，上帝先讓他寫(xiě)出他將要經(jīng)歷的，再讓他從經(jīng)歷中得知信仰的層層奧秘。他這一生就是一層層的 Shadow of Land ， 死后在新天新地的與 Joyce相遇， 更使現世，包括「卿卿如晤」， 都是 Shadow of Land。

　　描述 C.S.Lewis 這則經(jīng)歷的電影「影子大地」， 原文就是「 TheShadow of Land 」，就是出自「最后之戰」中 Shadow of Land的典故，C.S.Lewis對這一段的文學(xué)靈感，是出自圣經(jīng)：「我們如今彷佛對著(zhù)鏡子觀(guān)看，模糊不清，到那時(shí)就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時(shí)就全知道，如同主知道我一樣?！梗ǜ缌侄嗲皶?shū)十三：12）

這篇影評有劇透