這篇劇評可能有劇透

最近發(fā)的都是偶然翻出來(lái)的舊槍稿……


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勿窺匣中幽暗
——《魍魎之匣》完結特輯


夜櫻盛開(kāi)的坡道上，今生與前世沐浴月光、蹁躚起舞；
武藏小金井車(chē)站，美少女在路燈下的站臺墜落車(chē)底；
《近代文藝》編輯部，即將出書(shū)的私小說(shuō)作家與幻想文學(xué)新人獎得主相遇；
手術(shù)室外，軍人退役的警察邂逅了戀慕已久的電影女演員；
密閉的近代醫學(xué)研究所，病危的少女不翼而飛；
田無(wú)、昭和町、蘆花公園，分尸殺人案與抱箱子的黑衣鬼的怪談靜靜流傳；
薔薇十字偵探社，律師為巨額遺產(chǎn)詐騙案找上了擁有超能力的偵探；
箱屋的道場(chǎng)，信奉御筥神的神秘宗教迅速興起；
日中戰爭，731部隊有關(guān)不死軍人的研究；
暈眩坡盡頭的舊書(shū)店，芥川龍之介的幽靈對妖怪之事侃侃而談；
幽暗的人心，究竟是魍魎之匣，還是匣中魍魎？
故事的匣子，即將打開(kāi)。

京極

提到京極夏彥，對日系推理小說(shuō)有所了解的讀者一定不會(huì )陌生。這位近來(lái)以獨一無(wú)二的風(fēng)格與無(wú)可比擬的創(chuàng )作速度在日系推理小說(shuō)界掀起狂瀾的天才式作者，從創(chuàng )作經(jīng)歷上看卻是半途出家。京極夏彥原名大江勝彥，曾從事圖像設計工作，經(jīng)濟不景氣時(shí)利用閑暇時(shí)間創(chuàng )作了處女作《姑獲鳥(niǎo)之夏》用來(lái)消遣，抱著(zhù)試試看的心理投給了講談社，沒(méi)想到獲得了好評，甚至被稱(chēng)為“劃時(shí)代的推理作品”。此后京極夏彥便以一年兩本新作的速度，由一介無(wú)名小卒越上了推理文學(xué)乃至嚴肅文學(xué)的舞臺，將日本推理作家協(xié)會(huì )獎、泉鏡花文學(xué)獎、山本周五郎獎、直木獎納入囊中。京極夏彥對妖怪傳說(shuō)的執著(zhù)熱愛(ài)，在其最著(zhù)名的京極堂系列與巷說(shuō)百物語(yǔ)中都有著(zhù)淋漓盡致的體現，也常借舊書(shū)店的話(huà)癆老板中禪寺秋彥之口發(fā)表一些關(guān)于文學(xué)、漢學(xué)、宗教、哲學(xué)、民俗學(xué)與心理學(xué)的獨到見(jiàn)解，怪誕中不失精辟，妙趣橫生。京極堂系列雖是推理小說(shuō)，卻在日系推理文學(xué)的傲人基礎上更進(jìn)一步。昭和年代的設定與心理懸疑的氛圍，使破案模式回歸了沒(méi)有先進(jìn)科學(xué)偵查技術(shù)介入的純邏輯推理，同時(shí)又在故事中引入妖怪傳說(shuō)，游離在現實(shí)與虛幻之間，一次次推翻傳統推理小說(shuō)的思維定式。京極堂系列中成功塑造了兩個(gè)顛覆傳統模式的偵探，薔薇十字偵探社的榎木津禮二郎缺乏傳統偵探（尤其是歐美硬漢偵探）必備的責任感與好奇心，卻有著(zhù)形同犯規的收集情報能力——窺探他人記憶。舊書(shū)店老板中禪寺秋彥更是個(gè)史無(wú)前例的“客廳偵探”，不到揭謎時(shí)從不進(jìn)入現場(chǎng)，只負責分析處理眾人收集的信息碎片，再用玄虛的長(cháng)篇大論幫人理清思緒，大大降低了必要的體力勞動(dòng)，從而將偵探腦力活動(dòng)的功能夸大到了純粹的地步。
京極堂系列的另一個(gè)特色，是隱藏在行文中的巨大信息量與知識儲量，作者對各個(gè)學(xué)科的知識信手拈來(lái)，若是閱歷不廣，或許會(huì )覺(jué)得它們晦澀難懂。京極夏彥借中禪寺之口道出 “沒(méi)有書(shū)不有趣”，本人的讀書(shū)嗜好也與中禪寺如出一轍，私人藏書(shū)多達萬(wàn)冊，閱讀量大而深廣。京極說(shuō)理時(shí)深入淺出，闡釋繁重卻并不難讀，反而成了他人難以模仿的獨特風(fēng)格。再加上流利典雅的文筆與靈活純熟的敘述手法，無(wú)論當成嚴肅文學(xué)細細品評，還是當成娛樂(lè )小說(shuō)打發(fā)時(shí)間，都別有一番滋味。一方面有評論家聲稱(chēng)，京極夏彥足以與雷蒙?錢(qián)德勒一般在正統文學(xué)史上留名，另一方面，《姑獲鳥(niǎo)之夏》、《巷說(shuō)百物語(yǔ)》與《魍魎之匣》又借著(zhù)撲朔迷離的劇情電影、動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)化，以各種載體侵占娛樂(lè )市場(chǎng)。不得不說(shuō)，兩部電影對原作的刪減與篡改都到了令人發(fā)指的地步，不看也罷。先通過(guò)電影與動(dòng)畫(huà)接觸京極堂的讀者，或許對其懷有著(zhù)另一重深刻印象，那便是隱藏在流麗騷雅中的獵奇之感。與日式妖怪奇談掛鉤，探討的主題又是“世上并沒(méi)有不可思議之事”，多少會(huì )籠罩上些許獵奇色彩，可京極堂的獵奇并不只是奪人耳目的噱頭，讀起來(lái)合理合法順理成章，毫無(wú)違和感，最后卻能幻化成巨大的悲傷猛然襲來(lái)，經(jīng)久不散。這樣的魅力，還是應該放在故事中親自感受。Madhouse制作的動(dòng)畫(huà)版《魍魎之匣》，算是為京極堂的熱衷者們交上了一份不錯的答卷。

魍魎

    京極堂系列的作品，總會(huì )出現一個(gè)宛如線(xiàn)索的妖怪貫穿全篇，就好像妖怪是幽暗人心的外部投射?！恩汪u之匣》中的核心意象魍魎是種曖昧不明的妖怪，文獻上的記錄千奇百怪?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)?辨物》稱(chēng)其為木石之怪，《閱微草堂筆記?如是我聞一》稱(chēng)其為山川精怪，《莊子?齊物論》與《文選》稱(chēng)其為影子外層的淡影，《本草綱目》與《今昔續百鬼》則認為它是種以死人肝臟為食的妖怪。名為“惡切”的鎮守四方咒中，與魍魎同音的罔象是水之御祖，同音寫(xiě)作“方良”時(shí)又是藏匿于墓室四方的怪物。魍魎的各種表象在劇情中也不停變換著(zhù)象征意義。對于久?？⒐?，魍魎是搭載火車(chē)拋灑殘肢、大啖腐肉的妖怪；對于楠本賴(lài)子，魍魎是黑暗與光明間不甚明晰的界限；對于雨宮典匡，魍魎是在澤川之地模仿人的聲音迷惑人類(lèi)的水鬼；對于美馬坂幸四郎，魍魎是意識不明的木石載體。寺田衛兵的御筥教奧義也是替人驅除魍魎，教導信徒們“在心中設下障壁，空隙就會(huì )滋生魍魎”，道理看似直白淺顯，可實(shí)質(zhì)卻是密閉愛(ài)好者信手拈來(lái)的歪曲釋義。寺田衛兵搬出了魍魎一詞，先前并無(wú)多加考慮，沒(méi)想到會(huì )使詛咒一語(yǔ)成讖。魍魎變換多端，沒(méi)有確定含義，卻能鉆進(jìn)人心深處最幽暗的角落，蠱惑人們偏移正軌，牽引著(zhù)復雜線(xiàn)索組成撲朔迷離的宏大悲劇。一切了結之后，京極堂說(shuō)魍魎“有外形而無(wú)內在，什么事也不做，是人類(lèi)本身變得迷惑”，或許是對魍魎的最好解釋。

情殺

幽僻的西洋音樂(lè )咖啡館里，一個(gè)少女為另一個(gè)少女系上了結緣索，約定轉生后會(huì )化作彼此。她們自稱(chēng)互為前世，只想成為一對浪漫私密的循環(huán)鎖，無(wú)論轉生多少次，也可以以對方的身份與轉生的自己相遇?？山裆乃齻冎皇且粚Ρ瘋拿\共同體，一同被做成裝點(diǎn)他人不實(shí)幻想的匣中少女，貫穿了慘案的始末，可見(jiàn)緣分有多諷刺。
一系列異常事件的脫軌，源于楠本賴(lài)子在站臺的輕輕一推。這個(gè)自閉又缺乏安全感的女孩有著(zhù)嚴重的阿阇世情結，因為愛(ài)母親，所以懷有殺害母親的傾向，是一種快樂(lè )與破壞欲并存的矛盾心理。在目睹了母親與男人的偷情場(chǎng)面后，日益憎惡變得丑陋的母親，將青春美麗的偶像幻影轉移到了柚木加菜子的身上。而加菜子只是個(gè)對殘破家庭懷有自卑心理的堅強少女，只愿對與自己有著(zhù)相同處境的賴(lài)子敞開(kāi)心扉，完全不知道自己在賴(lài)子眼中已披上了天女光輝。私奔去看湖的夜晚，賴(lài)子發(fā)現了加菜子的淚痕與青春痘，完美的幻象再次破碎，蠢蠢欲動(dòng)的破壞欲催促她毀掉加菜子，自己取而代之。加菜子的母親柚木陽(yáng)子也有過(guò)類(lèi)似的心理傾向，因為愛(ài)上父親而想取代母親，將藝名取為母親的名字，甚至生下了父親的孩子。
連續分尸案的兇手久?？⒐⒎菍ι倥畟儜延袣⒁?，只是對在車(chē)上瞥見(jiàn)的匣中的加菜子一見(jiàn)鐘情，懷著(zhù)對密閉之物的病態(tài)愛(ài)意想親手制作一個(gè)。沒(méi)有一樁兇殺是出于仇恨的蓄謀已久，可沒(méi)什么比美少女之死更加悲傷詩(shī)意。

臨界

京極夏彥在《魍魎之匣》中推翻了傳統推理小說(shuō)中司空見(jiàn)慣的“動(dòng)機說(shuō)”，認為犯罪很難確定確鑿動(dòng)機，任何人都是在擁有絕佳的下手機會(huì )時(shí)，受到某種推力跨過(guò)了那條不可逾越的界限，此后又會(huì )努力把生活扭轉回日常模式?！恩汪u之匣》完美地闡釋了這個(gè)乍聽(tīng)起來(lái)離經(jīng)叛道的理論，每項犯罪都離不開(kāi)天時(shí)地利與過(guò)路魔上身的影響。賴(lài)子對加菜子始終懷有著(zhù)愛(ài)意與施虐欲望，但她并不是個(gè)需要用殺死偶像來(lái)解決問(wèn)題的極端患者，無(wú)人的站臺、快要進(jìn)站的列車(chē)、站在加菜子身后的絕佳位置，都是誘發(fā)她產(chǎn)生“推一把”念頭的催化劑，可就在她意識恍惚不定的時(shí)候，突然看到了少女頸上的痘子。柚木陽(yáng)子雖然隱瞞著(zhù)與父亂倫的秘密，一直被糾纏在巨額遺產(chǎn)繼承權的紛爭中心，可若是沒(méi)有抓住了女兒還能存活的希望，清心寡欲的她很難產(chǎn)生詐騙遺產(chǎn)的念頭。雨宮典匡對加菜子的愛(ài)意素來(lái)已久，也一直懷恨著(zhù)破壞自己平靜生活的須崎，可若不是在打算與加菜子的手臂心碎私奔時(shí)被須崎撞見(jiàn)，性格溫柔的他很難對誰(shuí)痛下殺手。孤獨的童年、殘疾的身體與父親留下的無(wú)數箱子造就了久?？⒐窠?jīng)質(zhì)般的空間恐懼癥，即使這樣，追求密閉的他的最大危害也莫過(guò)于驅使父親成立邪教，收集他人不幸，如果沒(méi)有看到雨宮膝上的魔物，自然不會(huì )自己想出削人棍制作匣中少女這種毛骨悚然的點(diǎn)子。美馬坂幸四郎的人造人研究早在戰爭時(shí)就已開(kāi)始，這個(gè)陷入科學(xué)謎障的醫學(xué)家始終將它當成醫療，全然不顧倫理底線(xiàn)，可如果沒(méi)有接到加菜子這個(gè)送上門(mén)來(lái)的活體實(shí)驗材料，也不會(huì )被偉大發(fā)明的激活攝取心智，一發(fā)不可收拾。對于這群人來(lái)說(shuō)，犯罪并不需要明確的動(dòng)機，可如果僅是這樣就對京極堂的“無(wú)動(dòng)機說(shuō)”深信不疑，就是陷入了他的詭辯怪圈了。最能證明人人都有沖動(dòng)犯罪可能的案例，是身為執法者的木場(chǎng)修太郎在為心愛(ài)女人討回公道時(shí)，用手槍指向了美馬坂的腦門(mén)。刑警木場(chǎng)看似與罪犯相隔甚遠，可依然不能忽略這個(gè)退伍軍人心中懷有著(zhù)強烈的善惡對立觀(guān)念。在前往近代醫學(xué)研究所之前，他特意換上了舊日軍裝，心理也回歸了戰場(chǎng)上可以隨意制裁敵人的狀態(tài)。道德底線(xiàn)這種東西，并不是可以輕易跨過(guò)的簡(jiǎn)單屏障，除非你早已徘徊在它的臨界地帶。雖然并不是每個(gè)心底有魔物滋生的人都會(huì )使用極端手段解決問(wèn)題，但是在已經(jīng)發(fā)生的慘劇面前，一切對動(dòng)機的過(guò)度探討都顯得蒼白并且毫無(wú)意義。

藏品

久?？⒐龅罆r(shí)以一篇《搜集者之庭》獲得《銀星文學(xué)》本朝幻想文學(xué)新人獎。那是篇關(guān)于修驗者與神官在庭院中收集他人不幸的小說(shuō)，帶有荒誕不經(jīng)的幻想色彩，而久保卻是在摹寫(xiě)自己驅使父親寺田衛兵成立深密御筥教的真實(shí)心理歷程。寺田衛兵是著(zhù)名的箱子工匠，參戰時(shí)將患有抑郁癥的妻子與年紀尚幼的久?？⒐粼谙蛔颖椴嫉募抑?，歸家時(shí)妻子已自?huà)鞏|南枝，兒子則被箱子夾斷了四根手指，患上了嚴重的失語(yǔ)癥與空間恐懼癥。寺田衛兵逃出了這個(gè)家，可依然被成年后的久?？⒐业?，第一句話(huà)便是向他索要手指。偶然發(fā)現的祖母御船千鶴子接受千里眼測試時(shí)的遺物——匣子中寫(xiě)著(zhù)魍魎的字條，也成為了埋在他心底的定時(shí)炸彈。寺田衛兵懷著(zhù)對兒子的內疚與恐懼，成為了兒子的精神傀儡，為他成立邪教。深密御筥教旨在收斂不凈之財、替人驅除魍魎，實(shí)則是為了滿(mǎn)足久?？⒐占丝嚯y的欲望。寺田衛兵是個(gè)被兒子逼得瀕臨崩潰的普通父親，絲毫未動(dòng)匣中財產(chǎn)，而久?？⒐麅陨系目嚯y越積越多。最初的他，只想印證自己并不是世界上唯一不幸抑或最為不幸的人，可是，正如關(guān)口所言，窺探了那么多他人心中的黑暗的久保，自己也會(huì )化身黑暗。
久?？⒐c雨宮典匡的相遇，將這個(gè)男人真正引向了失控的瘋狂。為《近代文藝》撰寫(xiě)的《匣中少女》讀起來(lái)更加怪誕，神經(jīng)質(zhì)到令人膽寒，可余味更糟的是，它是部句句屬實(shí)的紀實(shí)文學(xué)。久保眼中的世界，投射在他人眼中只是鋪天蓋地的幻覺(jué)。加菜子被賴(lài)子推下車(chē)道，多處骨折、內臟破裂，在無(wú)知覺(jué)時(shí)接受了美馬坂的治療，取出內臟，鋸掉手腳，依靠巨大的人造臟器茍且維持著(zhù)活體反應，只是堆有機物的無(wú)序組合。久保如法炮制，獵捕少女、砍去四肢、剖掉下身，塞到匣子里作為藏品，可未經(jīng)處理的匣中少女們依然按照自然定理全部腐朽。陷入魔障的久保從賴(lài)子口中得知了美馬坂的存在，揮霍掉全部積蓄，使自己成為了對方的匣中收藏。直到最后才發(fā)現，最完美的密閉并不是他想要的至福，即使只剩下胸腔頭顱，也要用牙齒復仇。本不屬于這個(gè)世界的東西，只會(huì )攝人心魄，將人帶向彼岸。這種迷狂，就如同所謂的魔鬼附身一般。

言靈

中禪寺秋彥有著(zhù)三重身份：書(shū)店老板、武藏晴明神社神主，以及正牌的除魔師。這個(gè)總是臭著(zhù)張臉的話(huà)癆百事通曾在故事的中段發(fā)表了一大段關(guān)于靈媒、宗教家、占卜師與超能力者的長(cháng)篇大論，看似與案件無(wú)關(guān)，卻是解答事件混亂緣由的重要理論。各種精神職業(yè)者一旦做出超越自身職責的事，就會(huì )構成宗教詐騙。宗教家若為教徒占卜未來(lái)，只可能是臆測；靈媒師若要傳播信仰，便會(huì )衍生出邪教組織。中禪寺精通唯心辨證，認為“世上沒(méi)有不可思議的事，只存在可能存在之物，只發(fā)生可能發(fā)生之事”。既然相似的妖怪傳說(shuō)與咒文禱詞能在未經(jīng)溝通時(shí)遍布遠古時(shí)代的世界各地，一定說(shuō)明它們有著(zhù)自身的用意。深密御筥教的教義是個(gè)怪圈，信徒因為不幸捐而出不潔錢(qián)財，又會(huì )因為貧窮變得更加不幸，此后又要捐出更多錢(qián)財，可是在他們深信著(zhù)自己的魍魎正在被人驅逐的時(shí)候，卻能獲得心境的平和與滿(mǎn)足。
詛咒是科學(xué)唯一無(wú)法戰爭的力量，使咒語(yǔ)生效的卻是另一套科學(xué)理論，索緒爾將語(yǔ)言排序方式分為隱喻與轉喻兩種，前者強調組合的空間性，而后者則強調內部時(shí)間性。中禪寺為關(guān)口的單行本排順用的是后者的理論；而擊潰寺田衛兵時(shí)誦讀的鎮守四方咒則是依靠語(yǔ)言的空間排序。相同的語(yǔ)言元素，變換組合順序卻能達到截然相反的效果，甚至產(chǎn)生祈禱與詛咒的作用，詭辯，就是中禪寺最擅長(cháng)的武器。在宗教詐騙者的口中，率先曝出所知結果，隱藏獲悉方式，就能達到立竿見(jiàn)影的唬人效果，一旦了解了原理就會(huì )覺(jué)得不堪一擊，中禪寺與榎木津都深諳此道。人類(lèi)對語(yǔ)言的接受可以對主觀(guān)世界造成巨大影響，只要了解這個(gè)規律，便能利用語(yǔ)言所向披靡，宛如言靈一般。
有時(shí)魔障只存在于人的意識之中，對某一觀(guān)念的極端偏執會(huì )結成詛咒，那是語(yǔ)言的障壁，只能用語(yǔ)言來(lái)打破。除魔師要做的就是用語(yǔ)言攻其要害、破除信仰，將人心中的魍魎悉數抖落。律師增岡面對雨宮的優(yōu)越感，在了解并認同了雨宮的價(jià)值觀(guān)的剎那分崩離析。美馬坂將科學(xué)當作信仰，可說(shuō)出“無(wú)上的至福王國”時(shí)已經(jīng)跨出了擅長(cháng)的辯論領(lǐng)域，被中禪寺抓住把柄、節節反駁。祈禱與詛咒都會(huì )在被人相信的剎那產(chǎn)生效果。

幸福

幸福是種很難用物質(zhì)標準衡量的東西。富豪柴田耀宏擁有萬(wàn)貫家財，卻不得不面對老年喪子的刻骨悲痛，愿意掏出重金供養著(zhù)曾經(jīng)引誘兒子私奔的女子，還要將巨額遺產(chǎn)留給假想中的唯一孫女——兒子的情人與父亂倫生下的女兒，至死不知道自己早已是子嗣斷絕的孤寡老人，揮金如土買(mǎi)下黃粱一夢(mèng)，死時(shí)還算半擁著(zhù)幸福。愛(ài)情也是種很模糊的東西，柚木陽(yáng)子在少女時(shí)期厭棄因為疾病而變得丑陋暴躁的母親，與父親產(chǎn)生了愛(ài)情，甚至發(fā)生關(guān)系。少女對這段不倫的初戀至死不渝，哪怕認清了那個(gè)男人心中并無(wú)溫情，也愿意追隨他墮下修羅地獄。繼續做女演員可以使她成名獲利，但為了不讓須崎抓到把柄將身世之謎告訴加菜子，她愿意退出影壇，與雨宮過(guò)起清貧寧靜的世俗生活。承認加菜子是柴田家的孩子能使她富甲天下，可她依然癡情地認為，加菜子應該永遠是自己與所愛(ài)之人的血親。笨拙溫柔的木場(chǎng)修太郎總會(huì )在女子最為悲傷的時(shí)候出現，陽(yáng)子也并不是沒(méi)有察覺(jué)到他對自己的愛(ài)慕之情，信任他或許能使生活回到正軌，她也曾哀愁地感嘆過(guò)：“啊啊，如果能早些遇到您……”然后欲言又止。只是在最終抉擇的時(shí)候，面對著(zhù)摯愛(ài)之人的瘋狂告白，對正常世界的渴慕再一次離她遠去，她毫不猶豫地抓起了手術(shù)刀，捅向了深?lèi)?ài)著(zhù)自己的男人的下腹部，奔向了絕望的幸福王國。我們不能武斷地判定，她是個(gè)可憐的悲情女子。
深密御筥教為許多家庭帶來(lái)了不幸，楠本君枝遭遇的苦難，在他人的眼中再深重不過(guò)。捐獻禮金使她的貧困生活雪上加霜，只能借債度日，與女兒的隔閡加深，被教主逼著(zhù)賣(mài)掉最為珍視的房子，最后只想一死了之?？墒潜粯\木津禮二郎問(wèn)起是否幸福的問(wèn)題時(shí)，她依然認定自己是幸福的，并且知道獲得幸福的方式。她的幸福是相信了他人編造的不幸根源，并找到了永遠的解決方式——破產(chǎn)與死亡，然后獲得永恒的寧靜，內心的確沒(méi)什么悲苦怨憤。直到女兒被殘忍地分尸，才激起了她做為母親的正常人性。
美馬坂幸四郎這個(gè)最不關(guān)注心靈世界的科學(xué)家也有著(zhù)自己的幸福理論。目睹了身患不治之癥的妻子日漸變得脾氣暴躁、怨天尤人，不去考慮自己失去照料耐心的責任，反而將問(wèn)題推給了脆弱的人類(lèi)肉體，認為只要擁有了不會(huì )損壞的軀殼就能使心靈永不衰朽，于是開(kāi)始了人工臟器的研究，制造出了美馬坂近代醫學(xué)研究所這個(gè)巨大的機械人體。他關(guān)心的只有金屬心肺脾胃的運作，并不了解將肉體置換成鋼鐵匣子的人類(lèi)已經(jīng)不再是人類(lèi)，而只是匣中活性的有機物質(zhì)。他被自己的最后一個(gè)實(shí)驗材料——失去手腳的久?？⒐囝i動(dòng)脈而死，斷送了假想中能通往不朽的至福王國的路徑。
如果用客觀(guān)世界與主觀(guān)世界的雙重標準來(lái)評判，雨宮典匡無(wú)疑是《魍魎之匣》中最具悲劇意味同時(shí)又最接近幸福真諦的角色。中禪寺說(shuō)他是個(gè)徹頭徹尾的現實(shí)主義者，可以迅速接受眼前的現實(shí)，并找到新的獲得幸福的方式。被柴田打發(fā)到陽(yáng)子身邊監視陽(yáng)子時(shí)，他享受起了與虛擬家人相處的生活。陽(yáng)子生下了加菜子，他又馬上接受了這個(gè)女孩的身世，并對她產(chǎn)生了甜蜜的愛(ài)情。加菜子墜落車(chē)下，瀕臨死亡，他也很快適應了這個(gè)巨大的不幸，只希望自己的愛(ài)人可以美麗安詳地死去。聽(tīng)說(shuō)加菜子被殘忍地切割，他只崩潰了一小會(huì )兒，就決定帶著(zhù)她的手腳去寧謐的湖泊水葬。得知加菜子的右手被當作試驗材料，依然保持著(zhù)活體反應，他偷偷前去與手臂幽會(huì )。在撞見(jiàn)須崎帶著(zhù)加菜子活著(zhù)的剩余部分來(lái)到焚化爐時(shí)——在整個(gè)世界徹底巔峰入異常狀態(tài)之后，雨宮也將自己同化成了異常的存在，用裝手臂的匣子砸死了須崎，奪回了心愛(ài)的女孩，踏上了沒(méi)有目的地的私奔之旅。他永遠懂得該怎樣融入環(huán)境，奪回命運從他手中搶走的重要物品，重新獲得幸福。也難怪，這個(gè)男人會(huì )使久?？⒐c關(guān)口巽感到如此羨慕。

匣中

匣子，是貫穿《魍魎之匣》的第二個(gè)重要意象，幾乎出現在故事的每一個(gè)角落。木場(chǎng)修太郎把缺乏女人緣的自己比作一個(gè)外殼堅硬里面卻空無(wú)一物的匣子；中禪寺在嘮叨著(zhù)宗教理論時(shí)，把神秘學(xué)比成一個(gè)被人類(lèi)塞入了一切無(wú)法理解之物的黑匣子；御筥神寺田衛兵住在名為箱屋的民居之中，替人將魍魎封入木箱，用箱子收斂錢(qián)財，同時(shí)是個(gè)制作匣子的手工藝人；美馬坂近代研究所的外形像個(gè)巨大的立方體箱子，里面的人工臟器也都是箱子的形狀；分尸案被發(fā)現時(shí)，少女們的殘肢被緊密地塞在桐木箱中，分尸的地點(diǎn)流傳著(zhù)抱箱子的黑衣鬼的傳說(shuō)；久?？⒐氖种副幌渥訆A斷，在箱子一樣的車(chē)庫里工作，睡在裝土的木箱里，在整齊地堆積著(zhù)箱子的屋子里制作匣中少女；雨宮為加菜子的手腳進(jìn)行水葬時(shí)也用金屬匣子做棺材，最后帶著(zhù)箱子里的加菜子私奔，直到加菜子枯萎腐朽也一直帶著(zhù)那只匣子。故事到了解謎的時(shí)刻，一個(gè)又一個(gè)私密的場(chǎng)所被連續揭露，寺田衛兵的道場(chǎng)、久?？⒐幼〉哪Э咚频氖ビ?、美馬坂近代醫學(xué)研究所，每一個(gè)都充斥著(zhù)匣子匣子匣子匣子，極端的壓抑與不平衡感撲面而來(lái)。匣子們看似平靜，卻收容著(zhù)蠢蠢欲動(dòng)的魍魎，使人覺(jué)得呆得久了自己也會(huì )化為魍魎自身。京極堂系列的第一部《姑獲鳥(niǎo)之夏》中，中禪寺為了向關(guān)口巽解釋量子力學(xué)的“測不準”原理，聲稱(chēng)懷里抱著(zhù)的骨灰罐中裝著(zhù)佛骨舍利，實(shí)際打開(kāi)后卻只是些點(diǎn)心果子。如果永遠不將它打開(kāi)，就沒(méi)人能否認罐中之物是不是佛骨，或許它只是在被打開(kāi)的那一瞬變成了點(diǎn)心果子。眼睛看不到的地方之所以恐怖，是因為你永遠不知道它在發(fā)生什么變化，匣中也是如此。那些被人類(lèi)隱藏在心中的黑暗、恐懼、欲望、不幸，一旦被他人窺見(jiàn)，就會(huì )化作充盈四方的酸辛霧氣。歸根結底，匣子只是容器，重要的是匣中之物。久?？⒐畛踔皇菓驯е?zhù)印證自己的不幸不足為懼的心情，最終卻把自己變成了收容他人苦難的匣子，難免會(huì )陷入瘋癲。美馬坂幸四郎幾乎為科學(xué)抹消了最后的人倫道德底線(xiàn)，也是被“不死的肉體”這一堅固的匣子蠱惑了心智。最后的最后，黑衣的中禪寺秋彥以除魔師的身份解決一切，站在近代醫學(xué)研究所中與美馬坂對峙，一一探進(jìn)在場(chǎng)人士心中最幽暗的角落痛擊魍魎首尾，揭穿這整座建筑就是個(gè)巨大的人體，正在為匣中的久?？⒐\作，“而我們正處在久保的體內”。這一切都是不應該暴露在光天化日之下的匣中深密之事，看得太多，或許就會(huì )像定力較弱的關(guān)口一樣，覺(jué)得自己也快要變成久保了。四條交織的犯罪線(xiàn)索逐漸被梳理清楚，案子的疑云在持續的崩潰與暈眩中水落石出。最后一個(gè)疑問(wèn)直到故事落幕時(shí)也沒(méi)有得出答案——魍魎，那只將這么多人帶向彼岸的謎之妖怪，究竟是何方神物？想獲得一個(gè)堅固的匣子，把自己變成匣子的本體根本沒(méi)有半點(diǎn)用處。如愿以?xún)數乇蛔龀上蛔拥木帽？⒐?，直到與美馬坂同歸于盡時(shí)才幡然醒悟，自己既不是魍魎之匣，也并非匣中魍魎，而魍魎就是匣子自身。
可關(guān)口巽還是毫無(wú)來(lái)由地欽羨起了那個(gè)抱著(zhù)魍魎之匣獨行天涯的男子?；蛟S因為即使被魍魎纏身，他也不會(huì )收到外界的任何傷害，他的匣子如此堅固，以至于對所愛(ài)之物的執著(zhù)絲毫沒(méi)有變過(guò)。