這篇劇評可能有劇透

雖然如今才6月份，但勇哥已經(jīng)迫不及待的把這檔9.8分的國產(chǎn)綜藝，奉為年度最佳了。

因為勇哥看了十幾年梁文道，實(shí)在是太愛(ài)他了。

從《鏘鏘三人行》到《開(kāi)卷8分鐘》，從鳳凰衛視到看理想。

我見(jiàn)證了他從左翼妖僧成為文青教主。見(jiàn)證了他十幾年的顏值衰變。

哈哈，開(kāi)個(gè)玩笑，勇哥愛(ài)他主要還是因為，在他身上總能找回那個(gè)，自己曾經(jīng)失落的初心。

話(huà)說(shuō)2015年，自《開(kāi)卷8分鐘》在鳳凰衛視停播后，勇哥本以為不會(huì )再有這樣推書(shū)的好節目。

但沒(méi)想到半年后“看理想”系列節目上線(xiàn)，不僅有《8分鐘》Plus版的讀書(shū)節目——《看理想·一千零一夜》。

還有陳丹青的《看理想·局部》（美術(shù)），馬世芳的《看理想·聽(tīng)說(shuō)》（音樂(lè )）同步上線(xiàn)。

再加上當時(shí)沒(méi)停播的《曉說(shuō)》，后來(lái)的《看理想·呼吸》（古典樂(lè )），一個(gè)接一個(gè)的看，別提多幸福了。

勇哥記得當年的文化類(lèi)節目，還真火過(guò)一陣。

不過(guò)大部分都是一些渾水摸魚(yú)之輩，用經(jīng)典來(lái)解讀所謂的“成功學(xué)”者居多。

就算是《百家講壇》捧出的文化名人，也有很多已被拉下神壇。

現在，幾年時(shí)間過(guò)去了，文化節目早已退熱，重新又變回了小眾節目。

在缺乏利益驅使的前提下，很多文化節目都悄無(wú)聲息的消失了，但《一千零一夜》堅持了下來(lái)。

雖然依舊小眾，雖然第四季已經(jīng)回歸了一個(gè)星期，豆瓣仍只有362人看過(guò)。

但萬(wàn)幸的是，不論外界如何變化，梁文道始終沒(méi)變，還是那個(gè)“少年”（文青沒(méi)有中年）。

《一千零一夜》始終沒(méi)變，還是那個(gè)我最?lèi)?ài)的讀書(shū)節目。

就這樣，在2019年的一個(gè)北京夜晚。

一書(shū)。

一“道”。

《一千零一夜 第四季》開(kāi)始了。

而本季的第一期節目，介紹的是約翰·杜威的《民主與教育》。

說(shuō)到約翰·杜威，可能很多人并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)他。

但在當年，這位美國哲學(xué)家對中國教育的影響絕對是深遠的。

1919年受邀來(lái)到中國訪(fǎng)問(wèn)的約翰·杜威，正好目睹了五四運動(dòng)，并被當時(shí)的中國面貌所吸引。

在中國一住就是兩年，公開(kāi)演講近200場(chǎng)。

而他當時(shí)很多關(guān)于教育的根本理念，至今沒(méi)有過(guò)時(shí)。

關(guān)于教育，約翰·杜威是這樣認為的。

個(gè)體要延續生命，就要進(jìn)食。而教育之于社會(huì )而言，就如同進(jìn)食。

上一代將畢生經(jīng)驗，傳授給下一代的過(guò)程，就是在延續社會(huì )的生命值，這樣社會(huì )才能有機的成長(cháng)。

而對于個(gè)體而言，在社會(huì )生活中的各種學(xué)習，都是教育的一部分。

比如向人問(wèn)好就是文化教育，比如看書(shū)是知識教育。

就連在工作中學(xué)到新知識，也是一種教育。

當然也許有人會(huì )問(wèn)，既然生活就是教育，那還要學(xué)校干什么？

那是因為人類(lèi)文明發(fā)展的時(shí)間實(shí)在是太長(cháng)了，祖宗們積累的經(jīng)驗真的太多了。

為了讓未成熟的孩童在出社會(huì )前，更好地理解現行社會(huì )的基礎規則。

就需要學(xué)校幫助他們，在多年的教育體系中，將其培養成為更加適應社會(huì )生存的成熟人。

教會(huì )他們如何運用自己所學(xué)，與人協(xié)作完成任務(wù)。也教會(huì )他們面對新挑戰時(shí)，如何通過(guò)學(xué)習一步步前進(jìn)，適應新的變化。

在約翰·杜威眼中，教育就是這么實(shí)用。

但這種“實(shí)用”可跟那些“精致的利己”主義不同。

在他眼中，教育絕不只是為了成績(jì)，名校，工作，金錢(qián)。教育的目的應該是獲得繼續成長(cháng)的能力。

不過(guò)作為一個(gè)哲學(xué)家，他并不否認那些功利目的存在的合理性。

甚至認為人們廣泛出現這種，看起來(lái)相對“功利”的目的，是因為社會(huì )關(guān)系的不均衡。

換句話(huà)說(shuō)，就是人不平等。

就像一個(gè)年薪百萬(wàn)和一個(gè)月薪幾千的人在一起，你很難要求收入低的人，拋棄一切欲念，說(shuō)出我不羨慕另一個(gè)人生活的話(huà)語(yǔ)。

生活的壓力，家人的要求，擇偶的條件等等，一切外力都在逼迫著(zhù)人去功利。

而在這樣的社會(huì )面前，教育漸漸變成一種遂愿的手段，就不難理解了。

但是反觀(guān)我們的現行教育，只看它是否滿(mǎn)足人們心中的任何一種目的，就能判斷出它是否真的合格了。

學(xué)校教育，本來(lái)就應該是實(shí)用性的。

只有讓學(xué)生明白，自己學(xué)習的東西跟自己的需求正相關(guān)，才能真正勾起學(xué)生學(xué)習的興趣，發(fā)揮他們的主動(dòng)性，這才是有益的教育。

而不是把教育逐漸變成“填鴨式”的被動(dòng)行為，讓學(xué)生去學(xué)習追求一些在他們眼中虛無(wú)縹緲的東西。

學(xué)校教育不能脫離社會(huì )教育，讓走出學(xué)校的學(xué)生能與社會(huì )直接對接，這才是教育真正的意義。

《民主與教育》的介紹到此為止，讓我們回到節目本身。

《一千零一夜》對于我個(gè)人的意義，同樣是一場(chǎng)教育。

道長(cháng)精選的書(shū)籍，就常常會(huì )打開(kāi)我看世界的新視角，讓我學(xué)到不同的東西。

從書(shū)籍的作者到成書(shū)的背景，從書(shū)籍的不同版本到表達的主題思想。

這檔節目總會(huì )抓住觀(guān)眾對于書(shū)籍最關(guān)心的問(wèn)題，進(jìn)行講述。

而看道長(cháng)的節目，也像是在與一位學(xué)識淵博的長(cháng)者交流，往往受益良多。

所以每當勇哥被浮躁的社會(huì )擾亂心性，就會(huì )打開(kāi)《一千零一夜》。

每當尋不到好書(shū)，也會(huì )打開(kāi)《一千零一夜》。

每當無(wú)聊走神，同樣會(huì )習慣的打開(kāi)《一千零一夜》，尋求久違的養分。

而勇哥也真心的希望每一個(gè)看到這篇文章的你，也能有擁有同樣的神奇體驗。

《一千零一夜》能這樣永遠的播下去！