這篇劇評可能有劇透

轉自自己的博客http://mjmkacg.com/jianzouqu/

看網(wǎng)上對這部3集ova的評論大都是沒(méi)太看懂、稀里糊涂，其實(shí)這片子的脈絡(luò )很清晰、用到的SF概念也不新穎，我覺(jué)得只要好好看了第三集，一定會(huì )理清故事內容。不過(guò)鑒于網(wǎng)上還沒(méi)有劇情分析貼，所以我先用時(shí)間順序把故事講一遍。

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人類(lèi)某一天要面臨毀滅性的災難，但這個(gè)秘密只有少數人知道（最先知道的是主人公的哥哥和嫂子），他們覺(jué)得人類(lèi)那么多，拯救起來(lái)不實(shí)際，所以對外什么都沒(méi)說(shuō)，只打算讓自己和與自己親近的人活下去?？墒琴即蟮牡厍蛑皇Ｏ鹿铝懔銕讉€(gè)人多么可怕，面對無(wú)盡的廢墟，即便活下來(lái)也可能瘋掉，所以他們想出來(lái)一個(gè)‘潘多拉計劃’，美其名曰是把失去的東西‘取回來(lái)’：因為幸存者們之間存在聯(lián)系，所以他們的記憶是共融的，將共融的個(gè)體記憶聯(lián)通，就可以虛構出一個(gè)世界（說(shuō)白了就是個(gè)大型白日夢(mèng)）。跟《Matrix》類(lèi)似，幸存者們通過(guò)外在能量維持生理機能，但生活在虛擬世界里。這里有根據記憶重塑的城市和日常，所以幸存者們不會(huì )受到心理沖擊，可以永遠地逃避毀滅的現實(shí)。計劃中的幸存者有12位，動(dòng)畫(huà)稱(chēng)之為12個(gè)盒子，依我分析，應該是——主人公、他的青梅竹馬麻衣玉、他的哥哥、嫂嫂、嫂嫂的妹妹睦月、與嫂嫂及睦月熟識的和遷綾、哥哥的三個(gè)部下、在影之城出現的持槍大叔、和那兩個(gè)在影之城撲殺妖精的變態(tài)。

由12個(gè)人的記憶搭建出來(lái)的世界自然是非常狹小的，動(dòng)畫(huà)將其準確得描述為‘不去懷疑自己存在的自利主義者們的渺小世界’，僅限于幸存者日常生活的積累，e.g. 世界的規模就局限在他們過(guò)去所生活的城市內，其中心便是市政大樓。因為這只是場(chǎng)會(huì )繼續下去的美夢(mèng)，所以物理法則并不適用，存在于腦電波中的人類(lèi)即便死掉也能再生；讓夢(mèng)延續的關(guān)鍵便是不讓做夢(mèng)的人意識到自己在夢(mèng)中，任何可能暴露夢(mèng)境的物理法則（片中的‘妖精’）必須回避。通過(guò)有限的記憶共融并滋生的時(shí)間線(xiàn)，在其流淌的過(guò)程中難免遭遇尷尬——多半來(lái)自于盒子們自身與夢(mèng)不相融合的那部分記憶或潛意識，所以還需要一把鑰匙來(lái)鎖住這些對于夢(mèng)來(lái)講是負面的東西（片中封鎖這些東西的地方就是存在著(zhù)‘妖精’的影之城）。這把鑰匙需要做出巨大的犧牲，因為其存在的意義既是其唯一的職能——殺死不斷入侵的物理法則維護夢(mèng)境，所以鑰匙孤零零的守在影之城中，不會(huì )出現在其他盒子們構筑的世界里。自利主義者不會(huì )去承擔這樣的孤獨，只有一個(gè)小女孩，愿意為了自己親友們鬧劇般的快樂(lè )獻出自己，那便是睦月。推動(dòng)潘多拉計劃的兩位大人，對此一直抱有愧疚（尤其是睦月的親姐姐美也子）。

身為12個(gè)盒子之一的綾，加入計劃的目的是重構曾經(jīng)的生活，在夢(mèng)中讓死去的親人和朋友復生，可是她所希望的夢(mèng)境與其他人的融合度不高，所以要求被拒絕，于是她便離開(kāi)了。影片里有一張綾、睦月、美也子三個(gè)人的合照，綾所生活的城市與主人公的城市由影之城連通?？梢酝茢?，12個(gè)盒子之所以需要綾是因為她的生活與睦月、美也子有交叉，美也子嫁到主人公家前應該和睦月生活在凌所在的城市中。綾的退出讓夢(mèng)境出現了不封閉的情況，這讓潘多拉計劃的推行者（片中的哥哥與嫂子）以及一心想讓計劃成功的睦月非常憤怒，他們要封殺虛擬世界中綾的存在，所以把影之城設置成一個(gè)關(guān)口，將盒子們記憶中的綾囚禁在另一頭的空城里。

這個(gè)囚禁計劃在主人公這兒出現了問(wèn)題，因為他喜歡綾，曾答應和綾一起退出?？墒锹橐掠裨跒碾y中意外喪生，讓主人公產(chǎn)生負罪感——他一直知道玉喜歡自己，但總是敷衍對方的感情——被在夢(mèng)中可以向玉贖罪的可能性所吸引，主人公沒(méi)有遵守對綾的諾言，留了下來(lái)。后來(lái)就如動(dòng)畫(huà)中表現的，在玻璃球般廉價(jià)的美夢(mèng)中，主人公對綾的感情沒(méi)有被完全壓制住，對玉的內疚也沒(méi)有得到消解，他對潘多拉計劃不完全肯定的態(tài)度在漫長(cháng)的夢(mèng)中不斷生長(cháng)，終于有一天足夠堅強得面對現實(shí)，主動(dòng)從夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)。他推開(kāi)‘盒子’的蓋，撿起綾留下的歌詞本，循著(zhù)綾的腳印，在荒蕪衰敗的世界中，追尋綾而去。

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通過(guò)強大的精神構建出虛擬世界的概念并不新鮮，動(dòng)漫里類(lèi)似的作品就有《古城荊棘王》，電影方面除了剛剛提到的《Matrix》還有《盜夢(mèng)空間》。這種虛構的世界服從逆向的人擇原理。正向的人擇原理意圖解釋為何我們看到的宇宙如此有序、精確，即被觀(guān)測的宇宙環(huán)境，必須允許觀(guān)測者的存在。通俗點(diǎn)講：宇宙之所以為雞的模樣，是因為它生出了人類(lèi)這顆蛋。逆向的人擇原理即是說(shuō)：如果不是蛋的人類(lèi)意識到自己不是蛋而是化石，那么不是雞的宇宙也必然失去其雞的偽裝，退回到其沉積巖的本來(lái)面目。正向與逆向人擇原理雖然含義不同，邏輯卻是一致的：人與人所存在的宇宙必須恰和，任何不恰和被觀(guān)測到，就會(huì )導致兩者的共同毀滅。依照這個(gè)理論，想要避免毀滅，最簡(jiǎn)單的做法就是不去觀(guān)測。放在動(dòng)畫(huà)里就是潘多拉計劃希望盒子們舍棄好奇心、接受即成的現狀，和和平平的過(guò)日子最好。

是要假裝當顆蛋呢，還是承認自己是化石呢？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)就是哈姆雷特的to be or not be。許多書(shū)把哈姆雷特的話(huà)簡(jiǎn)單得理解為要生還是要死，其實(shí)哈姆雷特想問(wèn)的是如何在不同的存在方式中作出選擇。主人公背叛綾子加入潘多拉計劃的目的是要排解內疚，尋回隨著(zhù)麻衣玉的死而帶走的東西‘幼馴染對自己的感情’——這是一個(gè)抽象的概念，必須基于麻衣玉這個(gè)實(shí)體性的存在才能存在，所以主人公又在夢(mèng)中制造出來(lái)一個(gè)麻衣玉。而他最終走出盒子，也恰恰是基于同樣的原因，既然抽象的概念必須以實(shí)體為寄托，那么隨著(zhù)實(shí)體消亡而存在的抽象便化成虛無(wú)。對于主人公來(lái)說(shuō)盡管‘幼馴染的感情’是很美好的東西，但是麻衣玉比‘幼馴染的感情’更為重要，沒(méi)有麻衣玉本人，‘幼馴染的感情’從哪里來(lái)呢？所以在通往空白未知的世界盡頭，暗色蒼穹下一片花海里，他面對睦月戳破了所謂沒(méi)有悲傷、沒(méi)有恐懼、滿(mǎn)是幸福的世界的謊言：‘是玩弄被封鎖在不斷重復的回憶中的我所愛(ài)的人、事、物的一種行為’。

用了上癮的人戒掉藥物那么大的決意，在盒子里安睡的主人公睜開(kāi)眼，他選擇承認自己是化石，生活在被沙礫淹沒(méi)的巖層里。主人公的哥哥，潘多拉計劃的始作俑者有一句話(huà)沒(méi)說(shuō)錯，虛假的安慰仍然是被許多人需要的，但他把自己的目的美化了，做一個(gè)天大的白日夢(mèng)不是什么讓人類(lèi)延續的復興偉業(yè)，而是個(gè)真真切切的沒(méi)有結果的安慰獎。片子的ed是一首兒歌，甜美，甜美的叫人心碎，就是這傷逝的蜜支撐起尋找希望的一點(diǎn)點(diǎn)勇氣：今天運氣真好，因為遇到了你；看看窗外真好，因為看到了你；就算今天告別，我們還有明天，能遵守約定嗎？就像放學(xué)時(shí)分，就像放學(xué)時(shí)分。讓我們大聲來(lái)歌唱，穿過(guò)那城市和山丘；讓我們大聲來(lái)歌唱，穿過(guò)了森林和小河；路邊的小狗和野貓，驚訝的叫聲，汪！汪！喵！我們是一群好伙伴，二年二班。幸好遇到了你，喜歡這樣的你，大家一起真好，每個(gè)人都喜歡，互相告別之后，再見(jiàn)會(huì )更喜歡，就像在晨會(huì )上，那響起的歌聲（此段為ed歌詞）

*我會(huì )給這部ova打到8.5分:) 雖然說(shuō)監督在敘事方面確實(shí)有點(diǎn)裝13，不過(guò)瑕不掩瑜啦