《灰色夜梟》是一部西部電影，講述了一個(gè)名叫阿齊的年輕印第安人，他發(fā)現了偷獵者對加拿大原始森林的破壞行為，并決定阻止他們。在此過(guò)程中，他遇到了葛妮德，并與她墜入愛(ài)河。為了普及印第安文化，阿齊走進(jìn)了大都會(huì )，并成為備受矚目的印第安文化代表。然而，阿齊的過(guò)去逐漸浮出水面，他發(fā)現自己并非真正的印第安人，這讓他陷入了道德和身份的困惑中。影片通過(guò)展示阿齊的成長(cháng)和內心掙扎，探討了身份認同和文化傳承的重要性。這部電影以西部風(fēng)格獨特的拍攝手法和精彩的演員表演，讓觀(guān)眾思考人類(lèi)與自然、傳統與現代之間的關(guān)系。除了動(dòng)人的愛(ài)情故事，它還是一次對人性和文化的深入思考。

《灰色夜梟》的主題是關(guān)于環(huán)保與人類(lèi)生存的關(guān)系，尤其是影片中阿齊和女主角所提倡的對海貍的保護，因為海貍的數量因大量成年海貍被捕殺去做海貍皮帽且幼年海貍又沒(méi)法獨自生存而減少。雖然當阿齊的身份被公諸于世后，人們對海貍保護以及其他環(huán)境保護的行動(dòng)被擱置，但是最終在阿齊去世后的幾年后，人們還是意識到保護環(huán)境的重要性。那是在20世紀三四十年代...

這里我主要講講影片中那些有趣的印第安文化。由于對該文化了解不多，只能對一些文化的表層進(jìn)行描述，僅供參考娛樂(lè )。

印第安婚禮

由于印第安部族總多，估計其民俗各有不同，現僅對阿齊和他妻子進(jìn)行的印第安式婚禮進(jìn)行描述。
新人在主婚人（一般由族長(cháng)擔任）面前站好，接受類(lèi)似洗禮的儀式，估計是為了去除身上的晦氣以便以新的狀態(tài)迎接婚姻生活。和一般的基督教洗禮用圣水不同，他們用的是某種草燃燒生成的煙。族長(cháng)會(huì )儀式性的在新人周?chē)鸀Ⅻc(diǎn)煙，口中念道“愿靈魂保佑你們”。接著(zhù)新人雙方互換手中事先準備好的類(lèi)似食物的東西，估計表示“吃無(wú)憂(yōu)”或者和交換戒指具有同樣意義，并說(shuō)“我們結婚了”。然后一個(gè)婦女會(huì )將一件有雄鷹羽毛制成的衣服披在新人身上，注意這里是一件公用，似乎表示新人共同承擔將來(lái)的生活和“穿無(wú)憂(yōu)”。最后由族長(cháng)說(shuō)一些類(lèi)似祝福的話(huà)，并宣布開(kāi)始享受美食。（真是令人向往的異域婚禮?。?br>
“捕夢(mèng)器”

這是一種放在房子外面的柵欄上或者樹(shù)叢上的類(lèi)似手鼓并拖著(zhù)長(cháng)長(cháng)綢帶的東西，其鼓面（姑且叫鼓面，因為我把那東西叫做手鼓了）并不是封閉的一面，而是由鐵絲或者是線(xiàn)組成的網(wǎng)。這個(gè)網(wǎng)的作用是過(guò)濾，因為雖然叫捕夢(mèng)器，不是所有的夢(mèng)都捕過(guò)來(lái)，而是好夢(mèng)進(jìn)來(lái)，惡夢(mèng)被過(guò)濾在外。一般用在有新生嬰兒或新婚夫妻的家庭中。（愿大家做個(gè)好夢(mèng)?。?br>
雜七雜八

極其簡(jiǎn)單介紹一些具有印第安風(fēng)格的東西。
印第安人喜歡帶羽毛，一般是雄鷹的羽毛。
他們喜歡跳舞和吶喊，臉上圖著(zhù)彩條，頭發(fā)扎著(zhù)辮子垂在兩邊，估計大家腦中已經(jīng)呈現那些圖象和聲音了
他們設陷阱捕獵，在雪地上穿著(zhù)掌面相當大的鞋（很明顯他們知道如何增大接觸面積減小壓強），并快速行走在冰面上，以免掉入湖中
“娜娜摩莎”意思是“我的心肝”“oh,my dear”

附海貍簡(jiǎn)介：
據說(shuō)海貍是少有的一對“夫妻”能一輩子生活在一起的動(dòng)物之一，他們在陸地上行動(dòng)非常笨拙，不過(guò)憨厚可愛(ài)，但是作為依水而生的海貍一旦進(jìn)入水中就如魚(yú)得水不僅行動(dòng)迅速，而且還能筑堤，圍水造池，在水下打洞，等等
海貍英文是beaver，但是不能亂用，因為在不適當的場(chǎng)合很容易引起誤會(huì )，它有粗俗冒犯的成分在里面。

這篇影評有劇透