《禁城之戀》是由阿莫斯·吉泰執導,ElietteAbecassis編劇,雅艾爾·阿貝卡西斯,YoramHat等明星主演的劇情,電影。
片中兩姐妹住在耶路撒冷極保守的猶太區里,區內事無(wú)大小,教區長(cháng)老拉比都有權過(guò)問(wèn)。姐姐維卡十年不育,丈夫恩愛(ài)如一,拉比偏要他休妻再娶。妹妹瑪卡已有男友,拉比卻命她下嫁自己的忠心助手。面對這「神圣」的代理人,她們選擇了不同反應。
《禁城之戀》別名:卡多什,因圣愛(ài)之名,向日葵,Kadosh,Sacred,于1999-06-10上映,制片國家/地區為以色列。時(shí)長(cháng)共110分鐘,語(yǔ)言對白希伯來(lái)語(yǔ),該電影評分6.9分,評分人數236人。
西蒙·盧夫,諾拉·里奧斯,彼得·安德森,Nathalie,Merchant,威利·拉姆內克·佩特里,Arvid,von,Heland,Christoffer,Rigeblad,Fabian,Hedlund,Lucas,Grimstedt,Alice,Andersson,Lovisa,Niileksel?,Eline,Hansson,Christian,Blad
劉紅韻,祖晴,嚴彥子,鄧玉婷,高全勝,李團
居然沒(méi)有人評論這部電影,那就貼一下舊文吧……-------------華麗麗的分割線(xiàn)-----------------------------一、《卡多什》做愛(ài)之前要進(jìn)行長(cháng)而羅嗦的祈禱,不孕是上帝的懲罰,宗教不同則不能通婚,街車(chē)的高音喇叭日夜灌輸教義……不要說(shuō)這一切是極權的專(zhuān)利,宗教從來(lái)都是政治最好的搭檔。當宗教成為形式上的習慣,信仰的意義早已經(jīng)被遺忘,宗教不可避免地成為意識形態(tài)標志,成為統治工具。從信仰變成宗教的那一天起,從它開(kāi)始統一眾人思想的時(shí)候,就注定成為極權。武力上的控制永遠沒(méi)有精神上的控制來(lái)得有力和徹底。當精神上有了一位高高在上的絕對權威,什么思考都不需要了,只要歸結到神的意旨,就可以解決一切問(wèn)題。人自出生之日起,便失去信仰的自由。這種捆綁下的女人,繁衍下一代的使命成為其生存的最主要意義,她還能做什么?作為一個(gè)“人”,作為有自主意識的人,她的自主意識被“神”的意旨刪除掉了。被宗教扼殺了愛(ài)情的兩個(gè)女人,毋寧逃或者無(wú)言地死,也不愿屈服。而男人,沒(méi)有一個(gè)表現出足夠的勇氣和反抗精神,不是愚昧便是怯懦,軟弱地受制于教義。在沉默中沒(méi)有能夠爆發(fā),于是只能湮沒(méi)?!犊ǘ嗍病芬跃徛墓澴?,陰郁的色調,向我們展示了一個(gè)積重難返的宗教社會(huì ),道出又一部女人的無(wú)奈故事,其意義卻在女人之外。二、王金鳳看《卡多什》當天,鳳凰衛視陳魯豫訪(fǎng)談王金鳳,一位富有傳奇色彩的人民日報社記者。她的經(jīng)歷從側面反映出一段歷史??吹揭韵碌那楣?,在會(huì )心一笑中,不無(wú)苦澀:對正在飛行的飛機發(fā)送指令之前要念毛主席語(yǔ)錄;被打成右派,夫妻必須離婚;離婚不夠,一方必須另行結婚;結婚不夠,還要生小孩。王金鳳出獄以后,作為航校副校長(cháng)的“前”夫去看她,必須請示到空軍黨委,必須現任妻子同意才能去。但他們沒(méi)有選擇沉默,愛(ài)情最終戰勝了權力,兩個(gè)人決然毅然又走到了一起。只是可憐了那位替她丈夫生了小孩又被拋棄的后任妻子,她有什么過(guò)錯?三、沉默的少數王小波在《沉默的大多數》中說(shuō),很多人在公開(kāi)場(chǎng)合不說(shuō)話(huà),私下里妙語(yǔ)連珠。當然私下里妙語(yǔ)連珠也有前提,對信不過(guò)的人不說(shuō),對信得過(guò)的人說(shuō)。我明白那不發(fā)表意見(jiàn)的原因,然而在私下里,也不見(jiàn)得有妙語(yǔ)連珠的機會(huì )和能力。比如在單位,我是不愿將公開(kāi)場(chǎng)合的話(huà)語(yǔ)來(lái)思維的人,可是到了私底下,人們居然還都是一臉肅然,討論工作該如何進(jìn)行,頌揚領(lǐng)導如何辛苦,政策是如何前瞻……我實(shí)在無(wú)話(huà)可說(shuō)。這樣的話(huà)語(yǔ)圈呆久了,活著(zhù)實(shí)在無(wú)甚樂(lè )趣,逐漸連正常的話(huà)語(yǔ)能力也喪失了。因為找不到可以說(shuō)話(huà)的人,前兩年間我曾經(jīng)一度幾乎喪失表達溝通能力,終日如喪考妣,以至于北京來(lái)出差的同學(xué)不相信見(jiàn)到的是我。任何事情都有原因,我仔細地想,為什么大家私下里還用公開(kāi)場(chǎng)合的話(huà)語(yǔ)說(shuō)著(zhù)索然無(wú)味的話(huà),把它變成第二公開(kāi)場(chǎng)合。想來(lái)想去,要不就是已然天下大同,皆為該話(huà)語(yǔ)圈成功改造;要不就是別有心機,對任何話(huà)語(yǔ)對象都不信任,這依然說(shuō)明話(huà)語(yǔ)圈毒害之深。當然還有一種可能:我是唯一大家不信任的人,但凡有我在的場(chǎng)所,必定成為第二公共場(chǎng)合。假設這種情況為真,再仔細分析,就更為復雜。從我的角度出發(fā),我既然不愿意將公開(kāi)場(chǎng)合的話(huà)語(yǔ)來(lái)思維,我在單位也當然是不吃香的人,屬于干活多拿錢(qián)少的命苦人,應該不會(huì )被大家懷疑為臥底。但是世事無(wú)絕對,說(shuō)不定在他人看來(lái),這種人更為有臥底嫌疑。古龍小說(shuō)大家都看多了,誰(shuí)都知道最危險的地方往往就是最安全的地方,反過(guò)來(lái)也一樣。我不憚?dòng)谠O想自己處于最壞的境地,不過(guò)我還是覺(jué)得,人與人之間的信心不至于到這種地步。話(huà)語(yǔ)圈的荼毒,在我上大學(xué)的時(shí)候就深受其害。學(xué)生會(huì )麻雀雖小,五臟俱全,各種部門(mén)、各種級別分三六九等。經(jīng)常深夜在某張床上的小簾子后面、走廊的陰暗角落、廁所門(mén)邊,聽(tīng)到類(lèi)似的對話(huà):某某最近又升了,與某某只差半級;此次升遷,誰(shuí)誰(shuí)肯定會(huì )當學(xué)生會(huì )主席;誰(shuí)誰(shuí)脾氣太沖,平日和老師關(guān)系不好,肯定要下臺…… 至于為了上研、畢業(yè)分配——上學(xué)的目的不就是為了這個(gè)嗎?各種手段無(wú)不用其極,該怎么做大家都心知肚明,仿佛天生本能。現在的時(shí)代不鼓勵沉默。我們畢業(yè)的時(shí)候,盛行“推銷(xiāo)自我”理論,你越吹的天花亂墜,單位就越是欣賞。有當官的在的公開(kāi)場(chǎng)合,你不說(shuō)話(huà)、不說(shuō)“中聽(tīng)”的話(huà)、不喝酒就會(huì )被目為怪人,不合群,不成熟,不懂事,就沒(méi)有“前途”,連沉默的權利于是都被剝奪了。哪個(gè)地方,都是老實(shí)巴交的人最吃苦,所謂“會(huì )哭的孩子有奶吃”,你的老板都公開(kāi)這么說(shuō)了。所以你就要發(fā)言,你就得用符合話(huà)語(yǔ)圈游戲規則的話(huà)語(yǔ)來(lái)發(fā)言。至于媒體,不說(shuō)也罷。我們天天都在媒體的包圍中,我們所知道的世界每個(gè)角落的事情,都由媒體傳播給你,你信也罷,不信也罷,但是你沒(méi)有別的選擇。只要你開(kāi)口,必定參與某種話(huà)語(yǔ)圈,而且必須以符合你利益的那一個(gè)?!读_生門(mén)》已經(jīng)作為一個(gè)經(jīng)典被我們引用爛了。為了維護自己的利益,愿意沉默的人似乎越來(lái)越少。但是這種打破沉默的目的似乎與王小波的初衷并不謀和,和王金鳳們的反抗也不同,因為我們面對的不是具體人物和事物,我們面對的什么都不是。有時(shí)候我又在想,也許其實(shí)每個(gè)人在內心深處,都有一個(gè)空間,或大或小,只對自己說(shuō),只有自己知道。在胡說(shuō)八道的外在之下,這是最真實(shí)的自己,什么話(huà)語(yǔ)都無(wú)所謂,自由自在。但是我對我們思維所使用的語(yǔ)言也表示懷疑。再往前追溯,我們一出生就被各種話(huà)語(yǔ)包圍,我們成長(cháng)的過(guò)程,是一個(gè)受各種話(huà)語(yǔ)熏陶的過(guò)程。所有人都跟你說(shuō),TA說(shuō)的話(huà)是正確的。只有一種話(huà)語(yǔ)的時(shí)候,當然我們沒(méi)有自由;但是當有很多種話(huà)語(yǔ)的時(shí)候,我們又以什么來(lái)判斷,哪種話(huà)語(yǔ)是正確的、是真理?無(wú)論宗教信仰,理性或感性,我們只能說(shuō),我選擇了某一種標準,然后我讓自己相信了,但是我不知道是不是對的,我只是讓自己相信它是對的?;蛘?,象《麥田守望者》里霍爾德曾經(jīng)設想的,離家到一個(gè)誰(shuí)也不認識的地方,裝作又聾又啞,什么混帳廢話(huà)都不必說(shuō)。2002年12月2日
Copyright ? 2020-2025 www.qx9706.com [天龍影院]