《秋白之死》是一部電視劇傳記，以歷史為背景，講述了瞿秋白的生平故事。故事發(fā)生在1934年的秋天，當時(shí)中央紅軍在第五次“反圍剿”失敗后被迫撤離蘇區。瞿秋白身患重病，被迫留在淪陷敵區的瑞金地區。在一次遭遇戰斗中，瞿秋白被敵人俘虜，面對敵人的勸降攻勢，他選擇了堅貞不屈、視死如歸的道路，最終英勇?tīng)奚?。這部電視劇通過(guò)真實(shí)的歷史事件，展現了瞿秋白的英勇?tīng)奚窈蛯伯a(chǎn)主義事業(yè)的堅定信念。他的堅持和犧牲，體現了一個(gè)共產(chǎn)主義戰士的忠誠和勇氣。同時(shí)，《秋白之死》也揭示了當時(shí)中國共產(chǎn)黨內部的錯誤路線(xiàn)和黨內斗爭的殘酷現實(shí)。王明錯誤的路線(xiàn)導致了瞿秋白的被迫留在敵區，最終不得不面對敵人的迫害和死亡。這部電視劇通過(guò)真實(shí)的歷史故事，向觀(guān)眾展示了那個(gè)時(shí)期共產(chǎn)黨人的艱辛奮斗和犧牲精神，同時(shí)也警示人們要警惕錯誤的路線(xiàn)和黨內的斗爭。它是一部既具有歷史意義又富有感人情感的電視劇傳記。

這篇劇評可能有劇透

《秋白之死》算不上是一部成功的電視劇，更算不上是一部成功的電影。

它看上去囊括了所有瞿秋白個(gè)人的歷史，被捕后發(fā)生的主要事件以及絕筆《多余的話(huà)》中的主要觀(guān)點(diǎn)。但是它卻沒(méi)有體現出瞿秋白的靈魂。從中幾乎看不出瞿秋白和一般革命者就義之間的區別。劇情中的營(yíng)救，勸降和瞿秋白的獨白相互獨立，更像是為塑造瞿秋白形象而強行拼湊的。即便它們也許都是真實(shí)發(fā)生的事件。

瞿秋白的就義為什么感人？
如果用一句話(huà)概括《多余的話(huà)》，那就是瞿秋白告訴后人：我寧愿以人的名義做一名弱者，甚至是叛徒；也絕無(wú)可能以黨員的名義做一名烈士。因為我不是一個(gè)黨員，我真正的靈魂從未參加過(guò)中國共產(chǎn)黨。我不愿欺騙歷史。

導演的著(zhù)力點(diǎn)應該以此為核心組織情節。探討人在面臨人性與黨性的抉擇以體現瞿秋白的悲劇性，但這太難了，超出了《秋白之死》拍攝年代的價(jià)值觀(guān)。

導演意識到《多余的話(huà)》的復雜性，在片中多次原文引用《多余的話(huà)》，以瞿秋白獨白的方式告知觀(guān)眾。這在80年代，文革剛過(guò)去僅僅幾年是了不起的嘗試，不過(guò)導演沒(méi)有擺脫將瞿秋白塑造成一個(gè)革命英雄的俗套。

瞿秋白的死與他的歷史是相關(guān)，更是對他的理想主義相關(guān)。他曾與列寧，布哈林見(jiàn)過(guò)面，握過(guò)手；他曾是繼陳獨秀之后中共第二任總書(shū)記；他領(lǐng)導下發(fā)起了包括南昌起義，秋收起義等大大小小100多次起義（李三立的盲動(dòng)主義路線(xiàn)）這一切都并不指向他死的必然?！拔覑?ài)惜歷史就像鳥(niǎo)兒愛(ài)惜自己的翅膀一樣，請勿折斷我的翅膀?！睂а菀庾R到這句話(huà)的重要性，但在影片中以對它做了錯誤的解讀。他解讀為：革命事業(yè)是我的歷史，我是一個(gè)革命者，我不會(huì )選擇除革命以外的第二條道路。這就與將瞿秋白塑造成一名革命烈士的邏輯相吻合了。

這句話(huà)應當解讀為理想主義者瞿秋白認識到只有死才能夠與自己的理想主義相容，就像小說(shuō)中的人物，只有死才能將情緒和小說(shuō)的主題發(fā)揮的淋漓精致。死即是他的宿命?！罢埼鹫蹟辔业某岚颉备袷钦f(shuō)“請不要改變我最喜歡的那本小說(shuō)中那個(gè)人物的命運，我不愿意他那樣?！边@算是對劊子手的請求，請求給他一個(gè)瞿秋白自己能夠接受的結局。

至于瞿秋白為什么認為只有死才能給與自己的理想主義相容。我想很容易解答：共產(chǎn)黨，這個(gè)在地上實(shí)現共產(chǎn)主義的組織已經(jīng)完全拋棄了他；而他也已經(jīng)落入敵手，他不會(huì )選擇活下來(lái)成為國民黨誘降其他共產(chǎn)黨的工具。

《秋白之死》的失敗歸根結底是因為它沒(méi)有擺脫革命者就義這一套路。他沒(méi)有看到革命者背后的復雜性與赴死背后的復雜性。當集合全部復雜性的時(shí)候，事件就以完全不同的形式顯現出來(lái)。