《巴西來(lái)的男孩》是一部劇情、科幻和驚悚元素融合的電影。故事發(fā)生在戰后，一個(gè)納粹軍官躲避在南美洲，試圖通過(guò)科學(xué)實(shí)驗來(lái)改變人種。一名猶太人將追捕納粹余孽作為終生使命，雙方展開(kāi)了一場(chǎng)智斗。電影節奏緊湊，氣氛處理出色，演員陣容強大。

就在剛剛過(guò)去的2018年，南方科技大學(xué)副教授賀建奎宣布，一對名為露露和娜娜的基因編輯嬰兒本月在中國健康出生。這對雙胞胎的一個(gè)基因經(jīng)過(guò)修改，使她們出生后能天然抵抗艾滋病。這是世界首例免疫艾滋病的基因編輯嬰兒。這則消息在全世界引起了激烈爭議，“基因技術(shù)”再次成為了民眾關(guān)注甚至憂(yōu)心的問(wèn)題。事實(shí)上，這種擔心在上世紀六、七十年代克隆技術(shù)高速發(fā)展時(shí)便已出現，。人們害怕：假如相關(guān)“反自然法則”的技術(shù)被利用，人們該如何應對？這部《巴西來(lái)的男孩》正是在此背景下誕生。

故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)瘋狂的納粹科學(xué)家(門(mén)格勒博士)通過(guò)皮膚樣本克隆了94個(gè)希特勒，并在全世界范圍內為他們尋找寄養家庭，妄圖復活元首并重建“第三帝國”。其實(shí)他的想法完全是異想天開(kāi)?！霸住蹦芊癯蔀樵?，除了基因問(wèn)題，還在于后天環(huán)境影響。博士也考慮到了這個(gè)問(wèn)題，所以想盡辦法去讓“小元首”走元首的人生軌跡。但這真得能奏效嗎？

讓我們來(lái)思考一下，如果“元首”真得要“復活”成功，那么所有的歷史事件他都要絲毫不差地經(jīng)歷一遍——同時(shí)還要保證他經(jīng)歷時(shí)的心態(tài)保持一致——因為任何一個(gè)細節的改變都會(huì )導致當事人思想的改變。這本來(lái)就是一個(gè)異想天開(kāi)的方法。且不論戰后歷史大環(huán)境的改變，試問(wèn)如何讓“元首”喜歡上藝術(shù)？如何讓他報考藝術(shù)學(xué)校？如何讓他“恰巧”不被所有考官任可？如何讓他自以為天命神授而投身政治？況且“反猶”這個(gè)歷史大背景早已不復存在，即使通過(guò)洗腦，他們的影響力真得會(huì )像戰前一樣高得驚人嗎？

就像核技術(shù)一樣，克隆技術(shù)就目前而言仍然是一個(gè)未知性極大，可控性較低的領(lǐng)域。它的每一次發(fā)展，都會(huì )在社會(huì )層面引起極大的爭議，正所謂“一石激起千層浪”。有人認為，科技的主動(dòng)權在人類(lèi)手中，只要人類(lèi)不停地進(jìn)行自我約束，就會(huì )規避風(fēng)險。但問(wèn)題恰恰在于，縱觀(guān)歷史，人類(lèi)的道德是永遠靠不住的，只要有一個(gè)人道德敗壞——這是必然的——科技就會(huì )對人類(lèi)產(chǎn)生毀滅性的打擊。所以，在科學(xué)領(lǐng)域設立“禁飛區”便變得非常必要。我們必須明白，對于科技中我們可能無(wú)法掌控的方面，我們必須及時(shí)封鎖，停止研究。我們研究出了怪物，然后又想用“道德”來(lái)約束它？這是多么可笑。

PS:布魯諾*甘茨與元首真得有緣。我想當他在《巴西來(lái)的男孩》中扮演為男主講解克隆技術(shù)原理的布克教授，并感嘆“自己要是能見(jiàn)一見(jiàn)那個(gè)克隆的小孩(希特勒)該多好”時(shí)可能從未想過(guò)自己有一天竟會(huì )在《帝國的毀滅》中親自扮演希特勒。