《聊齋志異三集》是一部愛(ài)情、奇幻和古裝元素融合的電影。它包含了三個(gè)故事，分別是《伍秋月》、《勞山道士》和《美人首》。在《伍秋月》中，年輕的王鼎在伍家花園借宿時(shí)做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有一個(gè)少女向他示愛(ài)并留下了一個(gè)發(fā)簪。第二天，守園老人看到鼎手中的發(fā)簪非常高興，并告訴他三十年前園主去世時(shí)留下的遺言，說(shuō)鼎會(huì )來(lái)訪(fǎng)。當晚，夢(mèng)中的人再次出現，自稱(chēng)為伍秋月，已經(jīng)死去三十年，但在立春后可以復活并嫁給鼎。鼎請求月帶他去地獄游玩，月答應了。途中，鼎看到自己的兄弟鼐被鬼差鞭打，他上前救了他們。三人成功沖出地獄后，鼎送兄弟回家療傷，然后返回花園。他得知月被鬼差帶走，于是決定扮演鍾馗來(lái)救月，最終成功救出了她。七天后，月復活并與鼎結為夫妻。在《勞山道士》中，王七是一個(gè)游手好閑的人，而他的妻子則勤儉賢淑，織布養家。一天，七與妻子爭吵后離家，遇到了勞山道士。道士把一個(gè)梨核埋在土里，轉眼間就長(cháng)出了一棵梨樹(shù)。七請求道士收他為徒，道士教給他穿墻的技巧。七學(xué)成后，他利用穿墻的能力進(jìn)入怡紅院，遇到了妓女富貴花，兩人合謀偷取富裕家庭的金庫。然而，事情敗露，他們被抓住，但是贓物卻突然變成了道士的尸體。他們上告法庭，道士扮成縣官，警告了那些開(kāi)設妓院的鴇母以及貪污的真縣令。然后，他又讓七變成了一個(gè)梭子，日夜幫助妻子織布。在《美人首》中，李生夜晚去拜訪(fǎng)粉黛山莊的途中，偶然救了一個(gè)自縊的少女，但是少女的身體突然分離。李非常害怕，逃跑時(shí)不慎掉進(jìn)了一個(gè)陷阱，幸好被一個(gè)獵人救了?；爻掏局?，李遇到了阿纖，兩人一見(jiàn)鐘情。李派人去聘請纖，但接回來(lái)的竟然是那個(gè)自縊的少女瑞娘。瑞告訴李，纖是一只狐貍，而她自己則是一個(gè)鬼，專(zhuān)門(mén)吸取人的靈魂。纖帶著(zhù)李回家，瑞引誘獵人去毀掉狐貍的巢穴，纖僥幸逃脫。李和朋友一起去粉黛山莊，發(fā)現那里竟然是瑞的家。李看到瑞的身體分離，非常害怕，逃回客棧時(shí)，發(fā)現店主也是一個(gè)鬼魅，把李交給了老鬼。纖引誘獵人除掉了老鬼，眾鬼四散。李如夢(mèng)初醒，與纖依依不舍地分別了。

這篇影評可能有劇透

最近挺喜歡看這種比較古老的古裝片。相對于現在的電視電影技術(shù)，60-70年代的港臺片雖然在布景、色彩、光影方面都不如現代戲精致，但是卻透露出一種特別古樸的美。演員的表演也不同于現代演員的完全生活化演繹，帶有非常濃重的戲劇色彩。劇本的風(fēng)格與現代電視劇也完全不一樣，腦洞開(kāi)的很大，而現代的戲劇反倒中規中矩的沒(méi)有什么意思。
      三段式的鬼片是不是港臺電影首創(chuàng )這個(gè)不知道，但這個(gè)模式影響深遠（甚至影響到了內地、泰國、韓國的同類(lèi)題材電影）。而對于篇幅短小精悍的聊齋故事來(lái)說(shuō)，使用三段式來(lái)進(jìn)行演繹是最合適不過(guò)的。唐煌導演的這三部曲聊齋志異全部使用的是三段式的模式。以聊齋故事為基本，給我們描繪了一系列腦洞大開(kāi)，并且詭異美麗的故事。并且順手給了十幾年后拍攝聊齋志異系列故事的內地劇組極大的靈感和影視素材（如經(jīng)典內地聊齋的片頭，與燈籠相伴的那個(gè)靈異聲音就是源自這個(gè)系列）。
      聊齋的第三集是系列的完結篇，講了伍秋月、嶗山道士以及美人首三個(gè)故事。故事的原創(chuàng )內容依次增強。
    伍秋月這個(gè)故事與原著(zhù)的差別不大，對原著(zhù)進(jìn)行的幾個(gè)更改都比較搞笑。首先是老王這個(gè)角色。片子中老王實(shí)際上是伍秋月家的忠仆，實(shí)際上也是鬼，在整個(gè)故事當中起到的作用是告訴男主伍秋月救了他后在地府遭受到了報復，并勸說(shuō)男主趕快去救，引出下半段的故事。但是這個(gè)人的形象實(shí)在搞笑，猥瑣不堪而且一看就不像好人，最后被男主一推，竟然倒地沒(méi)了。。。其次男主要去陰曹地府救伍秋月，聽(tīng)人勸告化妝成了鐘馗一路打殺過(guò)去，這個(gè)就比較搞笑了：鐘馗也是地府編制??！去地府殺小鬼不是大水沖了龍王廟么？還有這個(gè)邏輯，扮鐘馗可以讓小鬼害怕，那為什么不去扮孫悟空，別說(shuō)小鬼，閻王都害怕！再有，依照男主這一路神擋殺神鬼?yè)鯕⒐淼拈_(kāi)掛能力，啥都不用扮，也能救得美人歸啊，扮鐘馗還挺費事兒的。
      伍秋月的前后給人感覺(jué)比較唐突，劇情的推動(dòng)比較生澀，原著(zhù)當中的那個(gè)昏暗腐朽的地府世界也沒(méi)有表現出來(lái)，就是一片打打殺殺。男主前面沒(méi)有遵守自己的諾言在地府里輕舉妄動(dòng)，后面一路喊打喊殺，一點(diǎn)讀書(shū)人的樣子也沒(méi)有。反倒是地府的色鬼差，一句欲求燕好，給人的感覺(jué)還挺斯文。。。
      受到1981版同名木偶劇的影響，嶗山道士這個(gè)故事在內地幾乎是家喻戶(hù)曉的。但是這部拍攝于半個(gè)世紀前的嶗山道士卻講的是另外一回事。一樣是不學(xué)無(wú)術(shù)好高騖遠的男主，一樣是嶗山學(xué)道，一樣是月里嫦娥三陪，一樣是學(xué)會(huì )穿墻之術(shù)，但不一樣的是學(xué)會(huì )穿墻之術(shù)之后的故事。木偶劇中的男主學(xué)會(huì )穿墻之術(shù)心生邪念頭撞了一個(gè)大包全片就結束了，但本片的王七學(xué)會(huì )穿墻術(shù)后卻有更高的要求-直接偷玉竊香。雖然引用了原著(zhù)當中的基本元素，但又增加了好多的原創(chuàng )情節，原創(chuàng )人物，原本一個(gè)求仙學(xué)道的故事被改編成了一個(gè)徹頭徹尾情感荒誕喜劇，而且因為改編故事的風(fēng)格，與原著(zhù)風(fēng)格差別太大，再伴隨著(zhù)片子中辣眼睛的嫦娥、嬉皮笑臉的師傅，還有那個(gè)動(dòng)感十足的虹彩妹妹節奏，讓人出戲分分鐘。個(gè)人認為這個(gè)短劇的改編是比較失敗的。
     第三個(gè)片子美人首是個(gè)人比較喜歡的。驚悚、獵奇還有不負責任的胡編亂造，歪打正著(zhù)之中恰好給了觀(guān)眾比較特別的體驗。片中的兩個(gè)女主一個(gè)狐貍一個(gè)鬼，相互詆毀。這個(gè)設定很容易讓人聯(lián)想到聊齋名篇-蓮香，但影片的故事則完全不是那么一回事兒，鬼女邪惡，想引誘男主，大功即將告成的時(shí)候，狐女出來(lái)?yè)v亂，最終順利的救下男主。
     影片的高潮是男主知道鬼女真實(shí)身份后一蹦三跳的表現，這時(shí)候導演對背景的處理也錦上添花的更好的烘托出了恐怖感。
     第一次驚嚇是鬼女顯出邪惡本性的時(shí)候，很突然的把頭顱從脖子上拿了下來(lái)給自己梳頭，這時(shí)配合上扭曲變調的音樂(lè )，雖然特技很粗糙但是也足夠制造出令人毛骨悚然的恐怖感了。
     男主看到美女身首分離還能過(guò)來(lái)“燕好”，自然嚇得奪路而逃，在經(jīng)過(guò)山莊大廳的時(shí)候，原本進(jìn)來(lái)時(shí)鶯鶯燕燕的美女，突然變成了一眾蓬頭垢面，臉色蒼白的女鬼，坐著(zhù)僵尸的動(dòng)作，嘴里還發(fā)出嚇小孩的聲音，原本窗明幾凈的大廳也變成了陰暗潮濕的荒宅，配合著(zhù)變調音樂(lè )的延續，我真就沒(méi)笑出來(lái)。
     男主逃回客棧，“驚喜”的發(fā)現，客棧老板娘居然也是鬼，而且也會(huì )身首分離。。。至此，男主徹底中招。這個(gè)就更讓人意外了。這老板娘可是一直以正常人出現沒(méi)有表現過(guò)一絲一毫的詭異。隱藏的太深了吧。
     故事講到這里，雖然有些不合邏輯，但是基本上能自圓其說(shuō)，個(gè)人覺(jué)得如果影片到這里就結束，不失為一個(gè)比較好的恐怖題材的聊齋志異改編劇。但可能中國觀(guān)眾太喜歡大團圓結局了，所以導演續編了后面的狐女救漢的劇情。這就是完全的胡編亂造了：
     男主被抓是一個(gè)大陰謀，背后的主謀是山莊的主人，鬼王。。。額。。但是這個(gè)鬼王居然穿著(zhù)閻王的衣服，不知道這個(gè)算不算僭越。
     狐女為了救男主，忽悠獵戶(hù)去山莊救人，獵戶(hù)憑借一人之力，上山莊殺鬼王，然后把男主救了出來(lái)，其他女鬼四散奔逃。獵戶(hù)的能耐好大啊，一介凡人，還不是東邪西毒這種量級的武功高手，居然赤手空拳的把鬼王弄死了，導演你不扯淡么？鬼王這么弱雞？！
    最后，鬼王被扔到池子里，一劍捅下去顯出原形，尼瑪原來(lái)是一只白骨精，可能是白虎嶺上那一只的弟弟。
    最最后，讓我覺(jué)得最扯淡的故事就是，男主和狐女沒(méi)有在一起，甚至獵戶(hù)也沒(méi)有得到當初狐女許諾給他的“燕好”。。。。。
    整篇故事當中，沒(méi)有一個(gè)好人，男主拔屌無(wú)情，狐女欺騙感情，獵戶(hù)色迷心竅，鬼女鬼王鬼婆鬼秀才就更別說(shuō)了，最終沒(méi)有一個(gè)人得到好的的結局。所以這個(gè)片子到了最后可能是要講這個(gè)道理吧：
     騙子！都是騙子！