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  格倫·古爾德（1932年9月25日-1982年10月4日）生于加拿大安大略省多倫多市， 加拿大鋼琴演奏家。

  他以演奏約翰·塞巴斯蒂安·巴赫樂(lè )曲聞名于世。1964年以后停止公開(kāi)演奏，轉向錄音。

  自幼隨母親學(xué)琴，后入多倫多皇家音樂(lè )學(xué)院學(xué)習。十二歲畢業(yè)，成為該校歷史上最年輕的畢業(yè)生。十五歲時(shí)，與多倫多交響樂(lè )團合作首次公演。1955年到美國公演，彈奏巴赫的作品《哥德堡變奏曲》，一舉成名。他還從事作曲，并在多倫多大學(xué)任教。在現代鋼琴家中，象他那樣以巴赫作品作為整個(gè)音樂(lè )會(huì )曲目是絕無(wú)僅有的。其演奏以嚴謹的結構、豐富多彩的變化、生動(dòng)傳神的處理，令人嘆為觀(guān)止。他演奏的曲目相當廣泛，但以演奏巴赫作品獲最高評價(jià)。

人物評價(jià)

  古爾德為什么能夠成為巴赫在20世紀的最佳代言人？這決定于他獨特的音樂(lè )觀(guān)。

  除了巴赫，古爾德的演奏范圍相當廣：從文藝復興的吉本斯到20世紀的勛伯格。但縱觀(guān)上下，這些作品都有一個(gè)特點(diǎn)：對位。

  "對位是使不同旋律在不同聲部中和諧進(jìn)行的藝術(shù)。"這是音樂(lè )辭書(shū)的解釋。廣義的說(shuō)來(lái)，公元10世紀當作曲家們在圣詠的旋律上方或下方的四度或五度加上一個(gè)平行運動(dòng)的旋律時(shí)，就有了最初的對位法。到了文藝復興時(shí)代，對位法得到了高度的發(fā)展，而巴洛克音樂(lè )，特別是巴赫的音樂(lè )則是歐洲音樂(lè )史上對位發(fā)展的最高峰：賦格、大協(xié)奏曲這樣的體裁把兩條、三條、更多的旋律交織在一起。古典主義興起的年代，對位法遭到了冷落；而海頓、莫扎特和貝多芬三位大師又讓對位在主音音樂(lè )和調性對比的基礎上向前發(fā)展了一大步。到了20世紀，新古典主義的崛起，更提高了對位的地位。作曲家們采用對位構成多調性的音色對比而不是旋律對比。為古爾德所鐘愛(ài)的作曲家和作品，總的來(lái)說(shuō)都注重對位的運用。莫扎特晚期的作品不像早期那樣注意對位，古爾德便這樣語(yǔ)出驚人：“莫扎特不是死的太早，而是太晚！”。

  對位意味著(zhù)對比，意味著(zhù)沖突，意味著(zhù)矛盾，意味著(zhù)斗爭。而古爾德本人何嘗又不是生活在沖突、矛盾、斗爭之中！是他，在一個(gè)曰益功利化、物質(zhì)化的社會(huì )中，依然放棄了前途無(wú)量的舞臺生涯；是他，蔑視保守的音樂(lè )觀(guān)，一次次讓評論家們瞠目結舌。這是古爾德與社會(huì )的抗爭，這是古爾德與自我的抗爭——最終，都轉化為他左手與右手的抗爭。

  一般的演奏家面對對位稠密的巴赫音樂(lè )，明智些的都或多或少的簡(jiǎn)化它們。古爾德是個(gè)左撇子。也許這使他能夠更加清晰的把巴赫的低音線(xiàn)條傾吐出來(lái)，也使得他能夠以與常人不同的角度去理解巴赫的音樂(lè )。他敢于也有能力向這座關(guān)著(zhù)吃人米諾牛的迷宮發(fā)起沖擊。

  古爾德為什么能夠成為巴赫在20世紀的最佳代言人？也許他們在氣質(zhì)上有狻多相似的神韻。

  "一個(gè)人可以在豐富自己時(shí)代的同時(shí)并不屬于這個(gè)時(shí)代；他可以向所有時(shí)代述說(shuō)，因為他不屬于任何特定的時(shí)代這，是一種對個(gè)體主義的最終辯護。他聲明，一個(gè)人可以創(chuàng )造自己的時(shí)間組合，拒絕接受時(shí)間規范所強加的任何限制。"古爾德這樣評價(jià)作曲家理查德·施特勞斯，也許說(shuō)這是古爾德對自己的評價(jià)更恰當些。"他與時(shí)代的每一種可能的潮流都背道而馳。"古爾德這樣評價(jià)巴赫。這也像是他的自嘲。

  巴赫的晚年生活在心靈的孤獨中。兒子稱(chēng)他為"老古董"，市民們沉醉于歌劇院里充滿(mǎn)賣(mài)弄的詠嘆調，雇主則用斥責回答他的天才……他無(wú)意于開(kāi)創(chuàng )一個(gè)新的世界——他自知這不是他力所能及，這不是上帝給他的使命。他把一切余熱用去修補那個(gè)即將隨他逝去的舊世界，讓它與自己一起完美的死去。古爾德的一生也生活在孤獨中。無(wú)論在舞臺上他能得到多少鮮花和掌聲，無(wú)論他的唱片能買(mǎi)多少萬(wàn)張，他都厭倦，都孤獨。因為世界上沒(méi)有幾個(gè)人能夠完全理解他的哲學(xué)，就像世紀初的物理界無(wú)法理解愛(ài)因斯坦和他的相對論?？傊粚儆谶@個(gè)時(shí)代。他自稱(chēng)是"最后一個(gè)清教徒"——聲明自己屬于過(guò)去?？傊粚儆谶@個(gè)時(shí)代，他是個(gè)沒(méi)有光環(huán)的先知——他屬于未來(lái)。